Размышления о творении мира и человека - Александр Комар. Размышления о настоящем.

Дата и время Зацените. Делаю что должен и будь что будет! Мои счета: №1 + №2 + №3 + №4 + №5 + №6 Присоединяйтесь! Сервисы проверены временем и деньги отдают исправно.
Перейти к контенту

Главное меню:

Во имя Святого Духа и Отца и Сына - Аминь!
Моя личная молитва
Господь бог абсолют мой помилуй меня грешного... Я не прошу у Тебя ни здоровья, ни болезни, ни жизни, ни смерти; но прошу: распоряжайся моим здоровьем, моими болезнями, моей жизнью и смертью для Твоей славы… Только Ты знаешь, что целесообразно для меня; Ты — Владыка, Ты — Господин. Поступай со мной согласно Своей воле. Давай мне, отнимай у меня, только формируй мою волю согласно Твоей. Я одно знаю, Господи: за Тобой идти — хорошо, обижать Тебя — плохо. А сверх этого я не различаю, где добро, а где зло. Я не знаю, что лучше для меня: здоровье или болезнь, богатство или бедность, — ничего в этом мире не знаю. Это знание лежит за пределами моей досягаемости, оно сокрыто в тайнах Твоего Провидения, которому я поклоняюсь, но которое пытаюсь понять...

Семь крестов защиты наложу на себя, свою семью и дом — очаг. От Духа Святого; от Господа нашего; от сына его Иисуса; от Богородицы Великой, жизнь непорочно давшей; от Ангела-Хранителя своего, неотступно следующего за мной; от заката до рассвета крест накладываю; от земли до небес.
Закрыли кресты все входы от нечистого, скрыли нас от лукавого. Семь замков на дом наложу, от беды его закрою, силы защитные дам для покоя и комфорта нашего.
Первый замок от беды; второй — от напасти бедности и бездолья; третий — от слез пролитых горьких; четвертый — от воровства черного; пятый — от бедности; шестым замком закроюсь от болезней; седьмым все пространство замкну. Замки объединяю, ключ един Богу вверяю. Высшие силы нас охраняют, несправедливость изгоняют. Верую в справедливость, в помыслы добрые, душу открываю. Аминь

Ангел мой иди со мной ты впереди я за тобой...



Мое миропонимание

Некогда в НИКОГДА БОГ АБСОЛЮТ предвечный Мировой ДУХ  захотел стать конечным и явившись себе в бесконечно большом (1) и бесконечно малом (0) породил ФормуТело. Будучи лишь следствием двух бесконечностей ТелоФорма стала Конечной, как эхо. Замкнутая бесконечно малая частица Мирового ДУХА стала ДУШОЙ ЧЕЛОВЕКА. А бесконечно большая часть Мирового ДУХА явлена ныне нам как бесконечная Вселенная, наполненная энергией и многообразием явлений. Замкнув в себе ДУХ ТЕЛО нарушает его изначальную целостность. Таким образом, явившись, Мировой ДУХ сокрыт от непосредственного восприятия, если его пытаются усвоить через тело. Однако всемогущий и всепроникающий ДУХ – СоЗНАНИЕ может, наполнив тело, проникнуть за пределы его и восстановить изначальную полноту БЫТИЯ Мировой ДУШИ. Воспользовавшись силой ДУШИ ДУХ вызревает в ЧЕЛОВЕКЕ как РАЗУМ (УМ) и, осознав себя как ЧЕЛОВЕКА, достигнув этого предела РАЗУМ, осилив, преодолев самого себя – тела, восстанавливает целостность себя ДУХА.

Моя свобода воли

Мы знаем, что мышление — это процесс, происходящий в нервных сетях мозга. Итак, у мышления есть внешняя, проявляющаяся сторона — поток сознательных представлений. Этот поток поддается фиксации и изучению, из него мы пытаемся косвенным образом делать выводы о тех процессах в мозгу, которые не освещаются сознанием. Наконец, субъективно нам дано ощущение свободы выбора своих поступков — свободы воли. Свобода воли проявляется и в мышлении. Мы можем по желанию переключать мысли, думать о том или ином предмете. Именно поток языковых представлений называют обычно мышлением. Наличие этого потока является специфической особенностью человека; у животных он отсутствует.

Говоря о вере, мы противопоставляем ее знанию. Но само различие между верой и знанием возникает лишь на уровне критического мышления и отражает различие в психологической достоверности представлений, вытекающее из различия их источников. Для первобытного человека нет различия между верой и знанием, и к своим представлениям он относится не так, как мы к своей вере, а как мы к своим знаниям.

Критическое мышление и цивилизация возникают одновременно и развиваются в тесной взаимосвязи. Чертежи и символы, по Платону, являются лишь вспомогательным средством для математики, настоящие объекты, с которыми он оперирует, содержатся в его воображении и представляют собой результат восприятия разумом мира идей подобно тому, как чувственный опыт есть результат восприятия органами чувств материального мира. Поэтому математика создает — хотя и через посредство воображения — модели все того же, единственно существующего (насколько нам известно) мира, в котором мы живем.

Ведь мы ясно ощущаем, что математическая достоверность чем-то отличается от эмпирической. Чем же?
Описание математических аксиом как моделей действительности, которые истинны не только в сфере реального опыта, но и в сфере воображения, опирается на их субъективное восприятие. Воображение возникает на определенном этапе развития нервной системы как произвольное ассоциирование представлений.

Математика образует каркас здания естественных наук. Ее аксиомы — это сваи, уходящие в самую глубь нейронных понятий, ниже того уровня, где начинает хозяйничать воображение. Отсюда та прочность основы, которая отличает математику от эмпирического знания. «Обязательность» классических математических моделей не противоречит появлению математических и физических теорий, которые, на первый взгляд, вступают в конфликт с нашей пространственно-временной интуицией (например, неевклидова геометрия или квантовая механика). Эти теории суть языковые модели действительности, полезность которых проявляется не в сфере повседневного опыта, а в весьма специальных ситуациях. Они не разрушают и не заменяют классических моделей, а продолжают их. Так, квантовая механика опирается на классическую. Особую роль математики в процессе познания можно выразить в виде утверждения, что математические понятия и аксиомы представляют собой не результат, а условие и форму познания действительности. Эта мысль была развита Кантом, и с ней можно согласиться, если рассматривать человека как полностью данное существо и не задавать себе вопроса: а почему человеку свойственны эти условия и формы познания? Но, задав этот вопрос, мы должны прийти к выводу, что они сами являются моделями действительности, выработанными в процессе эволюции (который в одном из важных своих аспектов есть не что иное, как процесс познания мира живыми структурами). С точки зрения законов природы принципиальной разницы между математическими и эмпирическими моделями нет; это разграничение отражает лишь наличие в устройстве человеческого мозга черты, отделяющей врожденные модели от благоприобретенных.

Бог положил числа в основу мирового порядка. Бог — это единство, а мир — множественность. Божественная гармония в устройстве Космоса проявляется в виде числовых отношений.

Эволюция Вселенной есть непрерывное творчество. Формализация языка и автоматизация избавят человека от нетворческой работы, как использование механической энергии избавило его (в массе) от тяжелой физической работы.

Утверждение о непрерывном развитии — эволюции Вселенной — является важнейшей из всеобщих истин, установленных наукой. Как часть этого плана на Земле возникает разум. И хотя нам известна ничтожная малость сферы влияния человека в космосе, мы все же считаем его венцом творения природы.
Согласно современным представлениям законы природы носят исключительно вероятностный характер. Это значит, что в мире есть нечто, что делает те или иные события более или менее вероятными (вплоть до полного запрещения), но нет ничего, что могло бы принудить события течь строго определенным образом. Неопределенность глубоко заложена в природе вещей. Эволюция Вселенной есть непрерывное и повсеместное снятие этой неопределенности, непрерывный и повсеместный выбор одной возможности из некоторой совокупности. Итак, то, что представляется извне как принципиальная непредсказуемость, изнутри является свободой воли.

Мы никогда не можем в точности предвидеть результаты наших поступков. Единственное, что нам доступно, — это установить общие принципы, руководствуясь которыми мы увеличиваем вероятность Добра, т. е. вероятность тех последствий, которые считаем желательными.

Мы должны действовать в соответствии с этими принципами, рассматривая каждую ситуацию как кризисную, ибо важность каждого акта нашей воли может оказаться огромной. Действуя так всегда, мы, несомненно, внесем свой положительный вклад в дело Добра — вот здесь закон больших чисел действует в полную силу.

Роль личности в любой «истории», вплоть до бытовых, двояка. С одной стороны, каждый наш шаг заранее известен и подконтрольный Богу, который и определяет, чему должно быть, а вовсе не мы. Однако, с другой стороны, любой человек имеет свободу воли и действует согласно своим личным качествам. Эти два аспекта гармонично увязываются Богом, который, «приноравливает» обстоятельства таким образом, что должный результат достигается будто бы сам собою.

Подчеркну, что события моей биографии имеют значение не только для одного меня, но и для всех людей (и коллективов), с которыми я волей или неволей взаимодействую. Если проанализировать причудливые зигзаги моей биографии – учился, женился, поступал на работу, увольнялся и проделывал множество иных поступков не «абы как», но в тесной увязке с ходом дел в той части общества, которая ко мне непосредственно примыкала. Бог незаметно «приноравливал» мои семейные обстоятельства и вытекавшую оттуда мою трудовую активность. Жизнь общества представляет собой паутину бесконечно мерной сложности, причем некоторые из связей в такой степени алогичны, что нормальному человеку попросту не смогут прийти в голову.

Когда в обществе или какой-либо его малой части возникает нужда совершить определённое действие, Бог бесчисленными путями, как бы случайно, приводит на нужные должности подходящих людей и разрешает им плодотворно трудиться ровным счётом до тех пор, пока тайная задача не оказывается выполнена. Затем декорации меняются, а вместе с ними – и действующие лица, которые вовсе не хотят уходить и громко вопят о чёрной неблагодарности. Но эта последняя явилась лишь следствием глубинного тектонического сдвига, и на неё – несмотря на вину отдельных нахалов – по большому счету глупо сердиться. Ибо история катится по неведомым рельсам, и её нельзя ни остановить, ни повернуть в сторону.

В моей биографии, – любой её эпизод, кроме непосредственного земного (ясно осознаваемого мною) значения для моей жизни, и кроме скрытого духовного значения для неё же (о чем я смутно начинаю догадываться лишь сейчас), – любой эпизод имел ещё громадный спектр иных значений – для каждого из людей, с кем я общался, для коллективов, где я работал и т.п. И каждый из сотрудников, в свою очередь, оказывал собственное влияние на прочих, и эти влияния, суммируясь по правилам сложения векторов, по видимости определяли общий ход событий. На самом же деле картину необходимо вывернуть наизнанку: любой из нас был умышленно приведен Богом на свое место, чтобы сделать то, что сделал, и оказать именно тот спектр влияний, какой оказал. А отсюда вытекает, что при данной расстановке людей их деятельность не могла привести к иным результатам. Ибо в любом коллективном действии ключевое значение имеют духовные характеристики участников и также роли, которые они назначены играть. Едва эти пункты определены, как их действия начинают развертываться предсказуемым руслом. Но мы ничего этого, конечно, не знаем – и, для нашего же блага, как правило, не должны знать. Лишь по прошествии долгого времени кое-что раскрывается в ретроспективе, и это не противоречит Богу, ибо нам запрещено видеть Провидение с лица, но дозволено со спины.

Моя судьба предопределена. Я, как и каждое живое существо, строго индивидуален. Моя жизнь запрограммирована следующими семью факторами:
1. Наследственность в общем (генетическая информация).
2. Условия и окружение в момент зачатия.
3. Комбинаций излучений солнца и всех планет солнечной системы.
4. Степень жизненного опыта моих родителей за период достижения ими возраста ответственных существ.
5. Качество жизненного опыта однокашников, друзей и знакомых.
6. Качество жизненного опыта в период достижения мной зрелого возраста.
7. Степень и качество моих личных усилий создания в самом себе всех данных для достижения индивидуального объективного разума.

Жизнь с периода моей юности есть бессознательное раскручивание фильма, который был намотан во мне. После юности он раскручивался в форме опыта, встречаемого мной. Моя судьба не определялась тем, что я хотел делать, она уже предопределена предыдущими факторами У меня не было реальной жизни; я наблюдал развитие того, как становлюсь бессознательной жертвой-моих маленьких катушек с записью. Когда они раскручивались, я существовал и даже не мог осознавать, до какой степени предопределён. Действительно, если со мной происходят случайности, намотанная катушка может выпасть.

В результате случайности я могу иметь преждевременное разматывание катушки, или же это может случиться из-за влияния окружающих меня людей; это последнее, в качестве противопоставления случаю, есть одна из опасностей цивилизации. Я не могу размышлять о том, что такое «случай», но могу говорить о другом. Я имею врождённую фиксированную способность мыслить; и если я действую не от природного желания, а согласно внушению других, читая много из того, что реально меня не интересует, ползая по Интернету для того, чтобы приобрести информацию, которую могу передать другим и стать в их глазах «кем-то, а не просто ничем». Это пассивное щекотание истощает мои возможности без какого-либо активного мышления. То же самое с моими эмоциями. Ассоциируясь с патологическими художниками какой-либо области искусства, я становлюсь жертвой «прекрасного», без подлинных человеческих эмоций, следование эстетической карьере, не активное, но оценочное, есть мой кратчайший путь к потере внутреннего вкуса и силы. Следуя искусству, я не должен следовать разуму и не любить искусство своими чувствами. Аналогично и в физическом мире, мире спорта; тут возможно преждевременное старение органов от упражнений, выполняемых не по необходимости, а из-за желаний соперничества и известности.

Я держу себя; никогда не отдаюсь, активности одного центра; никогда не становлюсь крайним специалистом в интеллектуальной, физической или эмоциональной области, а стремлюсь поддерживать баланс всех трех, так как наше общество создает монстров, ибо трудно сопротивляться побуждениям, предлагаемым обществом.

Когда я нахожу себя в колесе привычки, то бросаю все, что бы он ни делал. Это рабочее правило для меня, и лучшие современные системы образования понимают это. Цель моей жизни есть гармоническое развитие трех центров, направленное на увеличение сознания, бытия и понимания, можно делать уклон на что-либо, не отождествляясь с погоней за ним.

В настоящий момент, находясь в ответственном возрасте, я имею следующие три стремления:
Первое стремление состоит в том, чтобы иметь в моем обычном существовании все удовлетворяющее и реально необходимое для моего любимого планетарного тела.
Второе стремление – иметь постоянную и неослабевающую инстинктивную необходимость самосовершенствования в смысле жизненного опыта и сознательное стремление знать все больше и больше относительно законов функционирования Вселенной.
Третье стремление состоит в том, чтобы помогать более быстрому совершенствованию других людей.

Я нахожусь в центре своего фильма как главный герой. Кроме того, заодно играю второстепенную роль в фильмах моих статистов. Мой фильм перепутан с другими фильмами, где одни и те же персонажи предстают в совершенно разных ситуациях и амплуа. В нем имеются две категории актеров. Одни действительно входят в основной исполнительский состав. Им отведены решающие роли, и они органично вписаны в фильм. Актёры вспомогательного состава появляются в фильме случайно и втягиваются в действие моими «свободными движениями». Это разграничение усложняется ещё и тем, что некоторые актёры участвующие в фильме плохо играют свою роль, а другие играют вообще чужие роли. Подобные ситуации встречаются сплошь и рядом.

Причина в том, что человеческая личность-это организм, состоящий из 987 граней, которые и в идеале (единственно значимом с эзотерической точки зрения) для мужнины и женщины должны быть строго полярными. Это рождённые друг для друга муж и жена, чей союз создает истинную пару.

Предисловие

Революционные технические преобразования, последовательно даровавшие нам пар, электричество, механизацию, атомную энергию, интернет, преобразили лицо мира и заменили собою исчезнувшее в этих кардинальных изменениях счастье. Иными словами, притом, что люди в наше лихорадочное время с растущим пылом уверяют друг друга, что они счастливы, я обнаруживаю вокруг себя пустоту. Я «последний из могикан», в своей наивной искренности призываю к возврату к «нормальному» положению вещей, и оказываюсь подобен своим предкам рыцарем, в латах бросающимся под танк.

В 1991 году я обратил внимание на мировую эзотерическую традицию и она так запала мне в душу, что её идеи коренным образом изменили мою жизнь И с этого времени я раз за разом пытаюсь вникнуть и понять её суть и с каждой попыткой во мне растет понимание и твердое убеждение в том, что на земле нет более учения, так достоверно точно описывающего человека и мир вокруг него и в которое непостижимым образом объясняет все достижения и фантазии современной цивилизации. Проблески этого учения золотыми буквами проскальзывают в трудах всех величайших гениев человечества.

Попытки системно понять и прокомментировать сокровенное тайное знание делались, делаются и будут делаться людьми всегда во все времена и эпохи. Я обычный человек, не связанный условностями науки, религии и общества отношусь к разряду скептиков, не принимая никаких догм, которые не прошли проверку собственным жизненным опытом. Все материалы являются плодом моих непрерывных усилий и личного понимания устройства мира и человека, его главной жизненной задачи и места в этом мире, пути к просветлению. Этот мой проект, как и все в этом Тварном мире, живой – он родился, будет расти, мужать и умрёт в своё время.

В настоящий момент я активно и целенаправленно веду работу над материалом строя изложение в соответствии с основными законами мироздания в академической форме. Материал постоянно редактируется, определяются понятия, кристаллизуются определения. Подготовительный период занял 14 лет. Основная Работа начата 4 мая 2006 года и займёт всю отпущенную мне жизнь. По мере необходимости будут загораться или гаснуть гиперссылки.

Предистория

ДО Стремление собрать все знание воедино всегда было связано с поиском нового состояния сознания. В отрыве от этого поиска оно бессмысленно и бесполезно. Сравнивая древние модели вселенной, для правильного понимания которых нужны определенные ключи, можно отметить их поразительное сходство открывающее одну ИСТИНУ.

РЕ Модель вселенной должна описывать не только внутреннюю форму и строение, но и раскрывать взаимосвязь человека и его настоящую и будущую судьбу в ней.

МИ Самая главная особенность современного человека это противоречие между тем как человек рассматривает окружающий и внутренний мир. По отношению к внешнему миру он объективен и уверен в универсальном применении законов, которые выражаются формулами и доступны измерению. По отношению к внутреннему миру человек субъективен и твёрдо уверен в индивидуальной обоснованности любого своего каприза, мечты, надежды или страха и не хочет признать, что его внутренний мир подчиняется определённым законам.

ФА Человек может изучать выселенную двумя способами: научным и религиозным. Научный – это метод обычного логического мышления и он начинается с фактов и кончается законами. Религиозный – это метод включения высшей мыслительной функции человека, которая бездействует из-за отсутствия нервной энергии и в редкие минуты своей работы открывает человеку законы в действии и он видит феноменальный мир как продукт законов.

СОЛЬ Человеческая практика показывает, что величайшие учёные человечества свои открытия всегда делают по одной и той же методике, состоящей из двух степеней. Первая – с помощью интуиции угадать некий ряд математических уравнений. Вторая – соотнести используемые в этих уравнениях символы с измеряемыми физическими величинами. Наиболее яркими примерами являются теории Ньютона, Кеплера, Максвелла, Эйнштейна...

ЛЯ Оба метода проистекают из различных человеческих функций с большой разницей в скоростях их работы и они никогда не сольются. Между дедукциями из общих законов и умозаключениями из фактов всегда остается незримая полоса, где они могут соединится, но соединение всегда остается неявным и недоказанным.

СИ Основная задача состоит в том, чтобы человек, имея достаточное количество знания, попытался сам заполнить пробел между миром великих законов и миром повседневных фактов – для самого себя. Эту задачу решить с помощью увеличения количества знания ни сейчас ни в будущем не возможно. Но с долговременным личным усилием существует призрачная возможность решить ее индивидуально, как доказательство самому себе любимому.

Вселенная
Как  беспредельный я
Иду к великому пределу
Где жизнь и смерть
Друг друга порождает
Где корень в бесконечности лежит
Из мрака порождающий огонь
И где бесформенность моя едина
И не имеет пары в мирозданье
Утес в семи кругах
Которых невозможно очертить
В великом хаосе рождается одно
Есть листья-корня нет
Вселенная покоится лишь в нем.


Мои грехи
1. Зависть 2. Жадность, стяжательство, привязанность к материальным благам. 3. Тщеславие, самомнение, всезнайство, вздорность. 4. Гордыня, надменность. 5. Хвастовство. 6. Плутовство, подлость. 7. Лицемерие, ханжество, неискренность, вероломство. 8. Трусость, мнительность, нерешительность. 9. Гнев, раздражительность. 10. Злорадство, мстительность. 11. Обидчивость, неспособность прощать. 12. Упрямство, нетерпеливость, капризность. 13. Неумение доводить дело до конца, отсутствие воли. 14. Жестокосердие, черствость, холодность, загрубленность. 15. Лень, слабая активность в достижении цели. 16. Осуждение чужих недостатков, сплетничество (не только словами, но и мысленно). 17. Пустословие, многословие, неумение выразить мысль кратко и ясно. 18. Плохое умение концентрироваться. 19. Эгоизм, ревность. 20. Рассудочность, неспособность к душевным порывам. 21. Отсутствие веры, неверие в свои силы, в правый путь. 22. Загруженность ложными или частично неверными теориями.

Об этом и сказано в Писании (Откр 3: 17—22):
«...ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть. Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся.
Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною. Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Mouм на престоле Его.
Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит...».


Господь стучит а я не слышу...но,

Есть у меня заветная черта,
Где сердце рвется от любви на части
И где душа свободна и чужда
Медлительной истоме сладострастья.
И я безумен от нее…
Безбрежно поражен тоской.
Теперь я понял от чего мое
Так бъётся сердце под твоей рукой.

Я – упомянутый залог
И в прошлом нет меня
А в будущем еще, но
Где же настоящее грядет?
Тот миг, что жизнею зовется
И для меня она не существует
Она весьма блекла и невесома
Одним дыханием полна
Я увлечен потоком внешней жизни
И предан воле обстоятельств
Стараюсь быть, но не могу
Услышать сердца стук
Соединив в единый миг
Свое трехмерное пространство
Изогнутое в гармоничный ряд
Касательной в безбрежном океане
Когда откроется способность принимать
Та щель, куда пролезть я должен
Все пораженье осознав
Смиренно пав к твоим чертогам
Отныне нет назад дороги
На плуг я руку возложил
Пашу бескрайнюю пустыню
Готов себя преодолеть
Посеяв пищу для души…

Александр Комар © 1946-2018...
Яндекс.Метрика
Назад к содержимому | Назад к главному меню