Четвертый путь - путь развития сознания. - ЧМО - Александр Комар. Размышления о настоящем.

Дата и время Зацените. Делаю что должен и будь что будет! Мои счета: №1 + №2 + №3 + №4 + №5 + №6 Присоединяйтесь! Сервисы проверены временем и деньги отдают исправно.
Перейти к контенту

Главное меню:

Четвертый путь - путь развития сознания.

Александр Комар. Размышления о настоящем.
Опубликовано вход Библиотека ·
Четвертый путь - путь развития сознания.
Предисловие.
Эта книга посвящена теории и практике развития сознания в условиях города - учению Четвёртого пути (ЧП) развития сознания.

Наиболее известным проводником учения Четвёртого пути в двадцатом веке был Георгий Иванович Гурджиев.*

Эта книга - пища, которая может быть хлебом вашим духовным, если только вы сумеете его усвоить. Здесь предлагаются не волшебные рецепты, а методы работы над собой для развития сознания. Такое делание никогда не было легким. Целью этой книги является попытка помочь людям ищущим знания о развитии своего сознания в условиях города. В этой книге есть некоторое количество специально недоговорённых моментов. Такова традиция учения Четвёртого пути в противодействии второй и седьмой составляющим "налуоносного спектра импульсов" некоторых хаснамусов.** Однако нет сомнений, что пытливого искателя истины это не смутит.

Вы не должны ничему автоматически верить из сказанного в этой книге. Проверяйте всё на своём опыте. Делайте свою веру осознанной. Используйте принцип четвёртого пути:

ЗНАТЬ - ЧУВСТВОВАТЬ - ДЕЛАТЬ

"Истинами вымощены мостовые", - говорили древние. Знание только тогда хоть чего-то стоит, когда оно стало частью нашей сокровенной сущности. Только тогда человек способен реализовать полученное знание.

Наш мир полон учений о развитии сознания тем или иным образом. Одни из них ведут к Богу другие к Диаволу, третьи никуда. Трудно разобраться в том - что есть что. В связи с этим здесь прямо говорится, что четвёртый путь ведёт к восстановлению нашей утраченной открытости Богу. Это психологическое учение, позволяющее вновь воспринять ту радость и любовь, без которой так трудно жить на Земле. Здесь не имеет значения, какого вероисповедания вы придерживаетесь. За символами любой религии стоит единый Бог. Не в именах суть. Важно чтобы ваше сердце наполнилось любовью ко всем существам созданным Творцом. Тогда религии или учения не будут разделять людей, как это было прежде и наблюдается сейчас, а наоборот, объединять. Властолюбивые и алчные люди, лишь внешним видом отличающиеся от хищных зверей, использовали веру людей в Бога для разжигания ненависти и захватнических войн. Они "огнём и мечём" насаждали свою веру, при этом не гнушаясь грабить новообращённых. Всё это отражает постоянный внутренний конфликт между низшей и высшей природой человека или на языке четвёртого пути - между низшими и высшими центрами управления психики. Каждая религия пыталась так или иначе помочь человеку, преодолеть эту внутреннюю дисгармонию. Но, в отличие от сказок, на нашей планете зло побеждало добро. И такое положение дел не случайно. Мы находимся на значительном удалении от Источника Гармонии. В этом месте вселенной, в соответствии с законом Творения, дисгармония и хаос преобладают. Человек всегда находится перед выбором, по какому пути ему идти: бессознательности и насилия или сознания и любви. На четвёртом пути выбор сделан в пользу увеличения осознанности и культивирования в своём сердце божественной любви. Сделайте свой выбор и вы! Но будьте искренни. Ведь слова, чувства и дела людей расположены в разных психических центрах и вовсе не обязательно совпадают.

Четвертый путь духовного развития практичен и реалистичен. Что это значит? Это говорит о том, что в любом деле вы должны действовать, руководствуясь знанием и опытом. Чтобы человек мог развиваться он должен знать не только устройство своего организма и его функционирование на многих уровнях, но и реальное состояние человеческой машины. В этом случае ясно, какие сбои дает машина и как устранить такие неполадки. Кроме того ядро знания четвёртого пути позволяет познавать и понимать все возможные структуры нашего мира и место человека в мире. Четвёртый путь соединяет в себе лучшие психотехники разработанные в других духовных традициях и пригодные для работы над собой в условиях города. Это и есть специфика четвертого пути. На других путях очень многое зависит от учителя, ученик обязан механически и бездумно выполнять все, что ему прикажут. Такое положение дел не очень приемлемо для людей, стремящихся к развитию сознания.

В четвертом пути мало говорится о Боге, в нём есть такие понятия как Абсолют и сознание как изначальное свойство материи. Говорится также о том, что разум Солнца божественен по отношению к нам. Однако почему-то здесь мало пламенных призывов о любви к Богу. А как же с выполнением основного тезиса четвертого пути об использовании психотехник других путей духовного развития? Реализм четвертого пути заключается в том, что городской человек, переполненный массой лжи, отрицательных эмоций и гордыни, не может глубоко и искренне любить Бога. Будучи глубоко психологически закрытым современный человек не способен сущностно открыться Богу. Сердце современников сковано всеми возможными формами страхов и мнительности. Попытка любить Бога такими людьми в их обычном состоянии сознания сведется или к воображению или к притворству. Такая любовь ничего не стоит. Услышит ли Бог такое фальшивое сердце? Отличить пустословие от истины может лишь тот человек, который очистил свое духовное сердце. Такой искатель истины открыт Богу. Адепты четвертого пути, достигающие непосредственного восприятия Бога, говорят о пережитом так: "Я общался с Солнцем правды, мудрости и любви". Общение с Богом очищает душу, дает реальную мудрость и знание, показывает сущностную цель жизни конкретного человека. Это состояние непосредственного познания сути вещей. Йоги называют такое восприятие информации Апта. На этом уровне сознания понимание приходит благодаря прямому восприятию высшими психическими центрами сути явлений. Реально для большинства современных людей Бог превратился в некоторую недостижимую абстракцию, хотя, как это известно, глубоко духовным лицам, главный принцип Бога - это максимальная доступность людям. Для людей следующих по четвертому пути Бог является источником реального духовного знания и мудрости именно потому, их сердце (эмоциональный центр) должно быть очищено от всякого рода отрицательных эмоций и гордыни. Большинство проблем современности полностью вытекает из оторванности людей от Бога. Отсутствие божественной любви воспринимается человеком как ужас внутренней пустоты и одиночества. Этот ужас часто перерастает в ощущение бессмысленности существования. Это одна из основных причин самоубийства. Пытаясь защитится от ужаса внутренней пустоты человек помещает вместо Бога в своём сердце образ прекрасного СЕБЯ. Эта ложь самому себе и есть гордыня. Её маскируют разными словами: гордость, чувство собственного достоинства, авторитет, звание, диплом и учёная степень и т.д.

Без познания Бога человеческая жизнь лишь суета и маята, она пуста, горестна и беспросветна. Люди лишенные такой духовной опоры пытаются щемящее чувство тоски: залить вином, заглушить принятием наркотиков или накоплением громадных сумм денег, достижением власти над другими людьми или использованием любых других форм усыпления своего обеспокоенного сознания.

Этот мир переполнен материальными богатствами, однако, их всё равно не хватает. Не имея осознанного контакта с Богом, люди даже не догадываются, что их Сущность является частицей Бога, что все люди на божественном уровне есть одно целое, что реальной ценностью этого и других миров является Сознание как творческое проявление и сила Отца. Иисус Христос, человек номер семь, имевший фантастическую власть над миром, не превратил в пыль своих истязателей именно потому, что чувствовал свое глубокое единство с Сущностями всех людей. Иисус Христос только человеческой формой был похож на людей, реально являясь представителем Божественного Разума. Эта форма Ему была необходима для правильного общения с людьми. Однако, не только древний, но и современный человек не готовы к взаимодействию с иными формами сознания.

Если говорить об обращении к Богу, то даже для подготовленного человека процесс не простой. Человек слишком отождествлен со своими эгоистическими интересами. Его просьбы имеют, порой такой странный вид, что Бог или не откликнется на эту просьбу или преподаст просителю хороший урок. Некоторые люди пытаются сделать Бога своим помощником или слугой. Это важное замечание для эгоистичных людей. Бог любит тех людей, которые его искренне любят. Такие любящие сердца получают от Бога многое. Вдумайтесь, каким образом христианские святые получали свои необыкновенные качества. Эти волшебные способности являются благодатью Бога, данной в соответствии с их смиренным служением Господу.

В четвертом пути, также используется психотехника эзотерического христианства. Осуществить реальный контакт с Богом может только тот путник четвертого пути, который прошел все предварительные ступени обучения. К ним относятся: полная нейтрализация блоков отрицательных эмоций, устойчивое самовоспоминание, нейтрализация ложной личности, преодоление эгоизма, высокая степень концентрации внимания и многое другое. Поэтому четвертый путь предлагает людям вначале привести свои психические механизмы в нормальное состояние, что позволит ему действительно искренне любить Бога. Этому никак не возможно научиться по книгам. Такого рода обучение возможно только в группах под руководством людей достигших реальных результатов.

Учение четвертого пути всегда выступает против мистификации и эксплуатации воображения людей. Провозвестник четвёртого пути в 20-м столетии - Гурджиев указывал, что одним из фундаментальных качеств материи является свойство сознания. С такой точки зрения весь мир это информационная система, а лучше сказать организм. Мы не видим ничего удивительного в информационных процессах, которые наблюдаем в разных организмах или между различными существами. Наше восприятие различных уровней сознания, прежде всего, ограничено степенью собственного развития. Успенского поражало, что Гурджиев говорил о Солнце и планетах как о живых существах. Высокоразвитый человек способен информационно общаться как с высшими, так и с низшими формами сознания и существами. Для него, в отличие от менее развитых людей, живым является весь мир. Осознающий себя Дух человека имеет значительную власть над материей, пространством и временем. То, что кажется невероятным для одного уровня сознания вполне обычная реальность для более развитого существа. "Чудеса" нашей цивилизации вызывают мистический ужас у диких племён. Необычные явления, производимые людьми с развитым сознанием, аналогично шокируют цивилизованных людей, хотя и не являются чем-то непостижимым и мистическим. У людей, в меру роста их сознания раскрываются глаза и они знают, зачем они живут и, что им надо делать в этой жизни.

Всё, что здесь сказано о достижении реального восприятия Бога является опытом путников идущих по четвертому пути. Успех на духовном поприще зависит от искренности вашего поиска и онимания самого себя. Искренность зависит только от вас. Знание для понимания себя вы получите в этой книге. Превратить знание в понимание вы сможете только в результате упорной работы над собой в группе единомышленников.


---------------------
* На одной из своих фотографий Гурджиева его рукой было написано: Гюрджиев. Однако фактически везде в литературе принята фамилия Гурджиев. Мы не усматриваем ничего принципиального в том какой вариант написания лучше или правильнее. Нам гораздо важнее правильно понять идеи этого выдающегося мастера.
** Г.И. Гюрджиев "Рассказы Вельзевула своему внуку" СПб. Изд.журнала "Звезда" 2001. гл.28
--------------------
Вступление
Это знание предназначено для тех людей, которые видят, что жизнь окружающая их создает существенно больше загадок, чем разгадок. Тем, для кого ни деньги, ни слава, ни удовольствия тела не являются смыслом жизни, а также для тех искателей истины которые теоретически уже знакомы с четвертым путем развития сознания, благодаря книгам П.Д. Успенского: "В поисках чудесного" и "Четвертый путь". Данное руководство является подготовительным пособием для людей, намеревающимся вступить на четвертый путь или путь саморазвития горожанина. Метафорически это наставление только тропа, ведущая к четвёртому пути. Реально по 4-му пути может идти лишь человек бесповоротно, на уровне своей сущности, принявший решение о направлении своего духовного развития, т.е. человек № 4.

Однако, несмотря на это уж очень серьезное вступление, идеи четвертого пути будут полезны каждому думающему человеку, особенно людям творческих профессий. Хотя, как показывает жизнь, творческой может быть любая профессия. В данной книге впервые развернуто и открыто даются некоторые объективные законы, о которых академическая наука только догадывается. Эти законы могут быть применены в любой области деятельности людей.

Вместе с тем хотелось бы предостеречь некоторых людей от легкомысленного подхода к работе по системе четвёртого пути.

Под руководством опытных наставников, если вам повезёт их найти, вы подойдёте к моменту переоценки своей жизни. Тогда вы поймёте, что четвёртый путь это не игра и не сказка. Это будет болезненно и потребует значительной мобилизации ваших сил. Готовы ли вы к этому?!
Если ваш супруг или супруга не разделяют вашей работы над собой, то через некоторое время между вами может образоваться духовная пропасть, что приведёт к разрыву ваших отношений. Подумали ли вы об этом?
Реальная практика четвёртого пути не соответствует воображению большинства людей жаждущих духовного развития, и вы, возможно, один из них. Может быть вам надо найти путь совпадающий с вашим воображением о пути?!
Суть четвертого пути выражается цитатой:

"В условиях повседневной жизни культурного общества положение даже интеллигентного человека, который ищет знание, безнадежно, ибо в окружающих его условиях нет ничего подобного школам факиров или йогинов; вместе с тем, религии Запада выродились до такой степени, что в них давно уже не осталось ничего живого. Не могут дать никаких результатов и разные оккультные или мистические общества, наивные эксперименты в области спиритизма и т.п.

И это положение было бы действительно безнадежным, если бы не существовал еще четвертый путь.

Четвертый путь не требует уединения в пустыне, не требует от человека, чтобы тот оставил все, чем жил раньше, отказался от всего. Четвертый путь начинается гораздо дальше, чем путь йоги; это значит, что человека нужно подготовить для четвертого пути, и такая подготовка приобретается в обыденной жизни; она должна быть серьезной и охватывать самые разные стороны. Далее, человеку необходимо жить в условиях, благоприятных для работы на четвертом пути, во всяком случае, в таких условиях, которые не делают эту работу невозможной. Надо понять, что как в его внутренней, так и во внешней жизни могут существовать условия, которые создают на четвертом пути непреодолимые преграды. Кроме того, четвертый путь, в отличие от путей факира, монаха и йогина, не имеет определенных форм. И, прежде всего, его необходимо найти. Это - первая проверка. Он не так хорошо известен, как три традиционные пути. Многие люди никогда не слыхали о четвертом пути; есть и такие, кто отрицает самую возможность его существования.

В то же самое время, начало четвертого пути легче, чем начало путей факира, монаха или йогина. Можно работать на четвертом пути и следовать ему, пребывая в обычных условиях жизни, выполняя прежнюю работу, сохраняя прежние отношения с людьми, ни от чего не отказываясь, никого не покидая. Напротив, условия жизни, в которых находится человек в начале своей работы, в которых его, так сказать, застает работа, оказываются для него наилучшими из всех возможных, во всяком случае, в начале работы. Эти условия для него естественны, они - сам этот человек. Потому что жизнь человека и ее обстоятельства соответствуют тому, что он из себя представляет. Любые условия, отличные от тех, которые созданы жизнью, будут для человека искусственными, и в таких искусственных его работа не сможет затронуть сразу все стороны его бытия...

Четвертый путь отличается от других путей и тем, что главное требование к человеку - это требование понимания. Человек не должен делать ничего такого, чего он не понимает, за исключением какого-нибудь опыта под руководством и под наставлением учителя. Чем яснее человек понимает то, что делает, тем значительнее будут результаты его усилий. Это фундаментальный принцип четвертого пути. Результаты работы пропорциональны сознательности в ней. На четвертом пути не требуется никакой "веры"; наоборот, любая вера противоположна четвертому пути. На четвертом пути человек должен удовлетворяться истиной того, о чем ему говорят; и пока он не удовлетворен, он не должен ничего делать".*

Здесь мы привели эту длинную цитату с тем, чтобы показать одну из сущностей четвертого пути. Обозначение себя как "МЫ" является сознательным и намеренным, так как согласно учению четвертого пути, человеческий "биокомпьютер" содержит гигантское количество программ, каждая из которых кричит "я". И мы хотим, чтобы читатели каждый раз, сталкиваясь с выражением "мы", чувствовали дух четвертого пути. Четвёртый путь утверждает, что человек не имеет внутренней цельности. Психика человека множественна и мозаична. Тысячи программ человеческого биокомпьютера в той или иной деятельности выступают как представители всего человека. Индивидуум такого хаоса в себе даже не подозревает. Одни "Я" принимают решения, другие их не выполняют, т.к. они о решениях ничего не знают. Человек всегда выступает против обвинения в своей множественности. Только в процессе самонаблюдения студент четвёртого пути убеждается в справедливости положения о своём внутреннем хаосе. Самонаблюдение за своей хаотичностью невозможно без самовоспоминания.

В свою позднюю бытность на Западе, Гурджиев очень мало давал Знания, но много занимался психологическими экспериментами, разучиванием и постановкой восточных танцев, подготовкой и переправкой в восточный монастырь, готовых для дальнейшего развития людей.Д Эти перемены можно объяснить изменением отношения Мастера к Деланию. Если в России до 1917 года была возможность создания школы четвёртого пути, то во Франции Гурджиев, по его же словам, только проводил психологические исследования и тестирование. Он проверял возможность реализации системы четвёртого пути в обществе того времени. Успенский подчёркивал, что учение ЧП значительно обгоняет своё время. Тогда в общественном сознании не были сформированы научные дисциплины и, соответственно, понятия, позволяющие точно объяснить смысл большинства идей ЧП. Сейчас положение дел изменилось в связи с появлением большого количества знаний относительно особого качества материи - информации.

Ещё одно замечание. Не следует путать учение четвёртого пути с другими путями развития сознания.

Некоторые модные учения, а "имя их легион", претендуют на роль духовных путей. Однако их основатели следовали заповеди одного "Остапа Бендера" американского образца. Этот бизнесмен призывал обогащаться создавая новые религии. Нам не раз приходилось встречаться и консультировать людей, получивших психические травмы в результате использования упражнений, предлагаемых в таких "школах". Порой руководители этих "содружеств, школ, институтов, академий" объявляют себя чуть ли не мессиями, однако за красивыми словами часто скрывается та же бессознательность и любого рода алчность. За четвёртый путь не следует принимать и учение Карлоса Кастанеды. О таких путях и школах Гурджиев говорил:Е "Есть школы применяющие наркотики для достижения определенных результатов хотя бы на короткое время. Благодаря умелому применению таких веществ, человека можно на некоторое время сделать очень умным или невероятно сильным. Впрочем, потом он умирает или теряет рассудок; но это во внимание не принимают. Существуют и такие школы. Так что, как видите, о школах мы должны говорить весьма осторожно". Кстати пейот, содержащий наркотик мескалин, и который в больших количествах потребляют на "пейотных сессиях" в общинах мексиканских индейцев повышает продуктивность интеллекта и одновременно разрушает организм. Печальная судьба Карлоса Кастанеды и его предшественника тому грустный пример.

Основными источниками знания относительно четвертого пути являются книги Петра Демьяновича Успенского "В поисках чудесного" и "Четвертый путь". Но, как сказал сам Успенский, - "Здесь мы дали фрагменты неизвестного учения; вам же в процессе работы предстоит осознать их как нечто целое". Это тяжелая работа, которую мы проделали в течение определенного времени, занимаясь в группах и индивидуально. При этом мы старались обращать внимание на важные и малопонятные аспекты четвёртого пути. Теперь результаты этой деятельности мы можем предложить в помощь людям серьёзно интересующимся теорией и практикой четвёртого пути, т.к. не легко, не только осознать общий смысл работы над собой, но и даже отдельные элементы её, исходя из классических работ Г.И. Гурджиева, П.Д. Успенского, и более поздних произведений М. Николла, Дж. Беннетта, Р. Коллина, Ч. Тарта и других авторов.
Глава первая. Стратегия и тактика четвёртого пути.
Гурджиев очень метко отобразил ситуацию человека в мире и обществе: "Вы не понимаете своего положения. Вы находитесь в тюрьме. Всё, чего вы можете желать,- если вы способны чувствовать,- это бежать, вырваться из неё. Но как можно бежать? Необходимо вырыть под стеной проход. Один человек ничего не может сделать. Но предположим, что таких людей десять или двадцать - если они работают по очереди и если один прикрывает другого, они могут закончить проход и спастись. Далее, никто не сумеет бежать из тюрьмы без помощи тех, кто бежал раньше. Только они могут рассказать, каким образом можно устроить побег, только они могут передать инструменты - напильники или что-то другое, что может понадобиться. Но один заключённый не сможет найти этих людей, вступить с ними в соприкосновение. Необходима организация. Без организации нельзя ничего добиться". Гурджиев настаивал, что "Чтобы заключённый имел возможность бежать в любую минуту, он должен прежде всего понять, что он находится в тюрьме. До тех пор, пока он это не уяснит, пока считает себя свободным, у него нет никаких шансов. Никто не в состоянии помочь ему или освободить насильно, против его воли, наперекор желаниям. Если освобождение осуществимо, оно возможно только как результат огромного труда и усилий, направленных к определённой цели".

Т.е. активной, движущей силой процесса саморазвития человека является понимание им своей дикой ситуации. С одной стороны ему с детства внушали все, кто мог, что он есть тело, которое должно, как и все, прожить свою жизнь, выполнить всё, что ему предназначено судьбой и, как положено: умереть. Для разных эпох и мест Земли эти программы незначительно варьировались. Суть одна: проживи жизнь, как установлено в данном социуме и сгинь. С другой стороны всякий трезво размышляющий человек никак не удовлетворялся идеями жить как все и умирать как все. Он хотел знать: зачем мы живём? Кто мы и откуда? Куда мы движемся? Обязательно ли нам умирать или есть иной исход? Тот индивидуум, который не поддался массовому гипнозу обыденной жизни и продолжил поиски ответа на свои нелёгкие вопросы, рано или поздно, найдёт Знание. Изначально оно может показаться невероятным. Мы, с момента создания этого мира, были сознательными существами имевшими полную свободу выбора: где и как жить. Ни о какой смерти и не могло быть речи. Никому и ничего не надо было платить за своё существование. Объективное сознание, частицами которого мы являемся, не признаёт ни рабства, ни должников. Но в этой отдалённой от Абсолюта части вселенной сознание бессмертных и тонкоматериальных духов может быть поглощено грубой материей. В результате возникают субъекты, которые считают себя разумными существами - людьми. Человеческое сознание ничтожно по сравнению с их изначальным духовным сознанием. Соответственно, способность творить у людей весьма низка. Человек постоянно занят проблемами поддержания собственного существования. Он плохо управляет своей психикой и организмом. Он от всего зависим. Он раб! Но он уверен в обратном положении дел! Это колоссальный парадокс! Именно об этом говорил Гурджиев.

Первая стратегическая задача человека идущего к четвёртому пути это осознание своего рабства и бессознательности. Вашей тюрьмой является ваше ограниченное материальными проблемами сознание. Вы являетесь винтиком в чьей-то машине. И не верьте, что эта машина Бог. Объективному сознанию не нужны ни рабы, ни винтики. Только человек, реально осознавший своё кошмарное положение, будет иметь сильное желание вырваться из оков невежества и механичности. Это начало пути! Теперь он должен найти таких же искателей истины как он сам. Без группы единомышленников никакого развития не будет. Можно достичь лишь некоторых результатов. Но можно ли увидеть и нейтрализовать самому свои худшие проявления - ложную личность? Нет и ещё раз нет. Без психологического зеркала - группы, невозможно увидеть своё психологическое лицо, в том числе и ложную личность. Мы защищаем, оправдываем и любим свои недостатки. Естественно, нам ОЧЕНЬ больно и знать о нашей тёмной стороне личности и расставаться с ней.

Решение первой стратегической задачи осуществляется следующими тактическими действиями:

Необходимо теоретически ознакомится с идеями четвёртого пути.
При помощи практики самовоспоминания убедиться в реальности "бодрственного сна" себя и других людей.
Посредством борьбы с привычками и отрицательными эмоциями увидеть множественность своих "Я", свою механичность.
Посредством практики самонаблюдения увидеть в своей жизни повторение одних и тех же ситуаций и убедиться в том факте, что всё случается, и вы не способны реально влиять на события.
Посредством практики самонаблюдения осознать, что ваше сознание в основном сформировано родителями, средствами массовой информации и окружающими людьми и, что у вас почти нет собственных идей и взглядов, тем более реальной сущностной цели своего существования
Ясно осознавая неизбежность своей смерти, постараться понять, что существующее общество не способно и совершенно не заинтересовано в решении проблемы сохранения сознания после смерти тела.
Вторая стратегическая задача - найти реальную группу четвёртого пути. Это очень серьёзная задача.

Поиск школы, начинается с осознавания и взаимодействия трёх сил:

положительной - вашей потребности: в Знании, в понимании смысла жизни,
отрицательной - реализационных способностях человека: реальном осознавании своего Бытия своей способности к обучению, к усвоению Знаний и
нейтрализующей - внешних возможностей получения необходимого Знания (информации о школах).
Результатом взаимодействия этих трёх сил должно быть определение своей цели. Как правило в человеке во время оценки этих сил, как впрочем и везде, участвуют ложная личность и сущность. Ложная личность придумает что-то высокое и благородное, являющееся чистой фантазией и позёрством, а сущность скажет что-то простое и реальное. Например: ложная личность с пафосом изречёт, - "Я хочу нести Свет людям!" Однако сущность тихо шепнёт, - "Я так устала от глупости и бессмысленности жизни". О своих способностях ложная личность с гордостью прокричит, - "У меня есть спонтанное ясновидение!", а сущность сообщит, - "Всё что я умею это только читать, писать, а ещё воображать себя героем". Из внешних возможностей ложная личность выберет организацию подающую себя с помпой и обещающую златые горы. Сущность, которой ложная личность "заткнёт глотку", отреагирует на помпезную школу какой-нибудь болью или неприятными ощущениями в теле, а на какие-то фразы идущие от реальной школы откликнется сердечным волнением. Тот или иной выбор будут зависеть от искренности искателя. Результатом будет постановка цели: учиться в некой школе ЧП. Конечно, в наше время подражателей и просто жуликов, есть люди, которые используют своё личностное представление о четвёртом пути для создания соответствующих школ. Одна из таких западных школ появилась в России в 1992 году. Мы были некоторое время в этой школе. Преподаватель школы, господин R.T. не мог ответить на ряд принципиальных вопросов теории ЧП.

Из всего многообразия идей четвёртого пути применялись лишь две: самовоспоминание и трансформация страданий. Комментарии излишни!

На Западе есть достаточное количество школ четвёртого пути. Не исключено, что некоторая часть таких учебных заведений это коммерческие структуры, не дающие реального знания.

Отличие настоящей школы от школы подражателей в наличии ключей к четвёртой комнате Знания, к ядру Знания четвёртого пути. Если школа владеет такими секретами, то строго обязательно люди растут в ней как сущности, при одновременной нейтрализации их ложных личностей. В противоположном случае развивается только воображение и чувство собственной важности.

Для того чтобы не принять тупиковый путь за истинный необходимо с одной стороны иметь точную интеллектуальную концепцию четвёртого пути развития (знать), а с другой развитый магнетический центр (чувствовать). Данная книга содержит достаточно знания о ЧП, но наличие магнетического центра это ваше сущностное достояние - он есть или его нет.

Встреча со школой может быть рассмотрена также как процесс, состоящий из трех сил. Активная сила, та, которая осуществляет поиск, а согласно учению четвертого пути, проводником такой силы является магнетический центр. Магнетический центр - это большая программа, объединяющая множество подпрограмм, заинтересованных в идеях саморазвития. Этот центр расположен в интеллектуальной части эмоционального центра. Проводником пассивной силы является сама школа. Проводником нейтрализующей силы, являются средства информации, с которыми работает конкретный человек. С нашей точки зрения, опирающейся на собственные наблюдения, человеческое сообщество представляет собой гигантское количество "биокомпьютеров", связанных между собой телепатически в одну биоинформационную сеть. Люди не осознают этой связи, так как у них нет общения между центрами, которые формируют наше обыденное сознание, и теми центрами, которые ответственны за телепатическую связь. Именно такое положение дел позволяет человеку, имеющему магнетический центр, казалось бы, мистически, натыкаться на школы Знания.

Если вы достигли определённых результатов при помощи практики самовоспоминания и самонаблюдения, то, наблюдая учителей и учеников любой школы ЧП, вы увидите, насколько они контролируют: свой формирующий аппарат, свои отрицательные эмоции и автоматические движения, своё отношение к деньгам и сексу, своё чувство собственной значимости. Многие западные психологические школы весьма трепетно относятся к деньгам. Гурджиев говорил, что люди наиболее заметно выявляют себя именно в вопросах денег и секса. Это самые сильные и мало контролируемые проявления нижних центров. Деньги и секс это боги нижних центров и ложной личности. Никто не собирается отрицать важную роль денег в любом деле. Однако когда деньги становятся важнее развития, особенно когда речь идёт о духовной школе, то это значит, что такая организация зашла в тупик. Иисус Христос очень сурово говорил о правильном отношении к деньгам. Не менее серьёзные последствия возникают в результате искажения работы психических центров вследствие захвата сексуальной энергии.

Ещё одной проблемой в поиске школы ЧП является неправильная оценка будущим студентом себя. Почему-то люди считают, что их учителем должен быть или Будда или Иисус Христос. На меньшего учителя они не согласны. Это конечно проявление хорошо развитого чувства собственного превосходства, гордыни. На самом деле такие субъекты не очень-то способны к серьёзной работе над собой. Например, одна особа заявила, что некая школа ей не подходит, т.к. там требуют в течение года бросить курить. Но она же очень "крутая" потому, что училась у учеников Бенета в США, а её заставляют делать такие непотребные поступки. Обратившись в другую школу, она заявила, что, возможно, она подойдёт этой школе, но не известно подойдёт ли школа ей. Понятно, что она скрытно претендует на роль учителя, и, учиться ни у кого не собирается.

Для ученика школы ЧП было бы прекрасно, если бы уровень бытия учителя превышал его собственный на одну ступень. Т.е. если ученик имеет №3, то учитель должен иметь не более чем №4. При большем различии в уровнях бытия ученика и учителя снижается эффективность обучения. Это будет похоже на обучение первоклассника профессором университета.

Настоящая школа должна воспитывать у своих студентов: любовь к Богу, совесть, сознание, волю, самоконтроль, смиренномудрие, милосердие и сострадание.


Глава вторая. Сознание.
Сознание есть изначальное свойство материи. Сознание можно определить также как способ существования материи знания, отличающий себя от других форм материи. Так как согласно учению Гурджиева знание материально, можно сказать, что и сознание материально. Однако весьма важным, в смысле взаимодействия форм материи сознания, является степень материальности.

Уровень развития сознания определяется диапазоном восприятия, скоростью и объёмом перерабатываемой информации.

Осознано взаимодействовать друг с другом могут лишь близкие по уровню развития формы сознания.

Соответственно, каждый уровень сознания знает некоторое ограниченное число видов или форм сознания.

Если человеку встречаются новые формы сознания, то возникает один из четырёх вариантов его реагирования:

бессознательное игнорирование непонятных явлений,
объяснение нового явления чем-нибудь понятным или псевдопонятным, а также словами за которыми нет никакой реальности,
потеря устойчивости сознания: возникновение истерики или психоза,
возникновение шока и потеря сознания.
Согласно учению четвёртого пути в человеческом сообществе нет понимания и оценки уровней и качества сознания людей. Большинство оценок построено на мифах и "мнениях".

Гурджиев по этому поводу указывал, что человеческое сознание недоразвито и мозаично, т.е. не имеет целостности. Однако оно может быть развито.

Согласно учению ЧП существует четыре состояния сознания:

Сон.
Бодрствование.
Самосознание.
Объективное сознание.
Сон и бодрствование отличаются друг от друга лишь уровнем коммуникации психических центров, при взаимодействии которых формируется сознание. Самосознание характеризуется цельностью сознания. Объективное сознание кроме цельности имеет качество независимости от организма человека.

Сознание можно рассматривать как программы самоидентификации в различных психических центрах человека. Существует большая множественность таких программ. Генеральная программа самоидентификации "Я есть" находится в полностью пассивном состоянии. Человек обычно не осознаёт своей множественности, но эта мозаичность сознания может быть легко экспериментально доказана.

2. Самовоспоминание.
Центральным элементом практики четвертого пути является работа над самовоспоминанием. Это вовсе не память о себе или своих прошлых состояниях, это постоянная попытка быть здесь и сейчас. Трудности понимания этого момента происходят из того, что у людей в значительной степени утрачен главный элемент их сознания - осознавание своего присутствия в жизни. Этот кажущийся абсурдным тезис легко доказывается в процессе практики самовоспоминания. Человеку только кажется, что он помнит себя постоянно, что он присутствует в своей жизни постоянно. Человек присутствовал постоянно в своей жизни только определенный период своего детства. В этом нет ничего доказательнее, чем детство. Никто не может спорить с тем фактом, что жизнь в детстве и осознавание себя в этот период были гораздо ярче и насыщеннее, чем в более взрослом состоянии. Время текло медленно, день был очень длинным; проходя мимо, казалось бы, незначительных вещей, мы отмечали в них массу особенностей, наш ум был раскрыт, наше восприятие улавливало всё и вся. Теперь же, будучи взрослыми людьми, мы скользим мимо той реальности, в которой живем. Наше присутствие в жизни отмечается только теми эмоциональными моментами, когда мы страдаем, переживаем, выбиты из привычной колеи. В этом смысле жизнь в наше "смутное время" является прекрасным моментом, будящим сознание. Постоянная неуверенность в своей жизни, своей работе, трудности и проблемы, которыми наполнено это время, являются источником пробуждения сознания. Накал работы в группах четвертого пути в наши дни существенно отличается от того, что происходило в аналогичных группах 10, 20 или 30 лет назад. Социальные толчки будят сознание людей. Люди проявляют относительно больше инициативы и ответственности за свою жизнь.

Самовоспоминание - это метод, который помогает человеку стать существенно более сознательным и инициативным, чем обычно.

Попробуем описать, как возникает и развивается момент самовоспоминания. Самое первое и простое, что можно сделать вначале, - это осознавать свое присутствие в этом пространстве и времени, не теряя себя, не отождествляясь ни с эмоциями, ни с делами, ни с обстановкой. Это можно сравнить с тем самоощущением, которое возникает у человека, когда он появляется в совершенно незнакомом ему месте. Когда он с удивлением задает себе вопрос: "Как, я здесь, я здесь?" - он с удивлением осматривается и испытывает давно забытое чувство отдельного присутствия. Некоторым людям это неприятно, они чувствуют себя оторванными от чего-то привычного; это очень похоже на чувство удивления. Итак, следует удивиться и осознать, что вы присутствуете здесь и сейчас. Еще один прием, позволяющий улучшить самовоспоминание - это усиление пространственного восприятия. Достаточно взгляда вверх с последующим опусканием вниз, чтобы начать воспринимать окружающее пространство более объемно. Конечно, без определенной тренировки не обойтись. Полезно также при этом остановить внутренний диалог. Остановка внутренней речи происходит лучше, если одновременно расслабить физически язык во рту. Приведем пример самовоспоминания у одного из студентов группы четвертого пути: "Я стоял в торце зала метро и смотрел вдоль зала. Я ожидал друзей. Настроение и самочувствие были повышенными. Ноющее ощущение в предплечье, это был браслет-будильник, напомнило мне о необходимости самовоспоминания. Я посмотрел в потолок зала, он был украшен позолоченными лепными узорами. Я медленно опустил взгляд вниз. Объем зала как бы увеличился. Воздух в зале вдруг стал золотистым. Восторг Жизни захлестнул меня. Я стоял и упивался волшебством происходившего. Передо мной был зал волшебного дворца из детской сказки. Мой экстаз переживания жизни был так прекрасен, что я готов был кричать: "Вспоминайте себя, это так прекрасно!".

Вообще-то метро является удобным местом для самовоспоминания. Вот еще пример самовоспоминания в метро. "Я сидел на сиденье в вагоне поезда. Хотел узнать, сколько времени и посмотрел на запястье левой руки. Часов там не оказалось. Они оказались на правой руке. Тут же начал пытаться "быть здесь и сейчас", т.е. вспоминать себя. Освещение в вагоне как будто бы стало ярче. Появилось ощущение объема. Взглянул на лица людей сидевших напротив меня. Я увидел, что эти люди спали, несмотря на то, что их глаза были открыты. На их лицах, казалось, можно даже прочитать какие-то сновидения. Что же меня больше всего поразило, так это наблюдение говоривших между собой людей; к моему изумлению, они также спали. Я наблюдал людей, разговаривавших во сне между собой!" При ещё более глубоком самовоспоминании можно увидеть некую постоянную составляющую характера людей, которых вы наблюдаете. Например: "Я с удивлением заметил, что сидевшие в вагоне напротив меня пожилые мужчина с женщиной, по-видимому, его женой были похожи на двух собак. Большого старого пса и маленькую комнатную собачку, что, как мне показалось, отражало их отношения друг с другом". Чтобы продолжить эксперименты с самоосознаванием, пообещайте себе, что вы будете постоянно присутствовать здесь и сейчас, начиная с этого момента. Скорее всего, вы вспомните о своем обещании через достаточно долгое время, и никакого непрерывного самовоспоминания у вас не будет. Этому не стоит удивляться, так как вся наша жизнь направлена на приятное существование во сне. Здесь имеется в виду не ночной сон, а жизнь без самовоспоминания. Не зря суфийский поэт Омар Хайям заканчивает одну из своих рубайят словами: "и горсточкой земли окончу жизни сон".

Наша жизнь - это сознание. Сознание имеет разные степени своего проявления. В современной психологии не разграничены различные уровни бодрствования человека, и это не случайно, поскольку эта психология делалась людьми с низким уровнем осознавания себя, не умеющими отслеживать ни свои, ни чужие состояния сознания. Поэтому использование обычной психологии в практике четвертого пути почти бесполезно. Однако этого нельзя сказать о новом направлении в психологии - трансперсональной психологии.* Функцией противоположной самовоспоминанию в человеческой психике является отождествление. Человек постоянно вовлекается в то или иное восприятие, деятельность или эмоцию, забывая отслеживать себя при этом. Самовоспоминание является тем самым механизмом, который выводит человека из всякого рода отождествлений, воображения, отрицательных эмоций и зомбирования, который позволяет человеку остановиться, оглянуться и спросить себя: "Что я здесь делаю и почему?"

Для того чтобы преодолеть, свою катастрофическую неспособность помнить себя здесь и сейчас, нужна длительная и серьезная работа. Как и в любом деле, здесь имеются свои тонкости. Надо знать, от чего зависит наша способность к пробуждению. В конечном итоге, наше состояние сознания определяется тем количеством нужной энергии, которую вырабатывает наш организм, и большая часть работы в четвертом пути направлена на то, чтобы устранить утечки энергии, которые у нас имеются постоянно. Энергия утекает в первую очередь через отрицательные эмоции, через основанное на них воображение, бесполезные разговоры, бесполезное физическое напряжение. Еще одна "дыра", через которую уходит энергия в психике человека это мечтания и грезы, являющиеся противоположностью творческому воображению. В них нет никакой цели, и они ни к чему не ведут, кроме приятного "щекотания". Еще одна утечка - привычки. Мы привычно качаем своей ногой, делаем миллион других ненужных движений, привычно раздражаемся, привычно смотрим телевизор, тратя на это бесполезное занятие массу времени, привычно читаем газеты, привычно говорим о вещах, которые от нас так же далеки, как звезды. В результате всей этой столь же бурной, сколь и бесполезной деятельности мы теряем большую часть своей психической энергии и не способны к более высоким проявлениям своего сознания. Творчество в этом мире является скорее исключением, чем правилом. Посредственность - основной закон нашей жизни. Всеобщая механичность и "роботизация" наполнили нашу жизнь. Гурджиев говорил: "Человек всегда может обойтись без необходимых вещей, но никогда - без ненужных". Общественное сознание, интегрирующее индивидуальные уровни сознания каждого из нас, имеет свои механизмы поддержания посредственности, такие как алкоголь, табак, наркотики, телевидение и чтиво, включающее газеты, журналы и книги. Процесс формирования из нас идиотов завершает громадное количество видеофильмов - сказок нашего времени. Чтобы вырваться из этого хаоса, серости и идиотизма, нужна постоянная борьба за свои более высокие уровни сознания. Все это нужно хорошо и ясно понимать, делая попытки в воспитании своего нового самоосознования. Впечатление является пищей для "биокомпьютера" человека, и, сознательно выбирая те или иные впечатления, мы способствуем росту нашего сознания. Впечатления - это, прежде всего люди, с которыми мы общаемся. Есть эмпирическое правило - "правило15-ти минут": если вы смотрите фильм в течение 15 минут, и он вам не понравился, - можете смело уходить, дальше будет то же самое. Так же дело обстоит и с людьми. Вы взаимодействуете с человеком, и у вас возникнет та или иная ситуация: или вы заработаете кучу денег, или это будут разговоры ни о чем, или вы "раскроете крылья" и взлетите, или вам захочется выброситься из окна от безысходности. В любом из этих случаев можно отметить следующее правило: общение приведет либо к увеличению уровня осознания, либо к его падению. И так будет продолжаться и в дальнейшем с этим человеком. Вы постоянно должны выбирать, и если ваш выбор будет в пользу впечатлений, ведущих к повышению вашего уровня осознания - вы на верном пути. Необходимо быть хорошим наблюдателем себя, чтобы видеть, к чему привёл тот или иной момент общения. Если вы никогда не курили, и вас вдруг потянуло к куреву, а табак понижает уровень сознания, то, хотите вы того или нет, это уже результат взаимодействия с другим человеком. Если после какого-то разговора с каким-либо субъектом выясняется, что вы стали делать что-то не так, не впопад это также признак понижения уровня сознания. Всякого рода биоинформационное подсознательное программирование как например: порча, сглаз, приворот и т.п. также отчётливо снижают уровень сознания человека. Можно сказать, что это даже диагностический признак. К сожалению, новый низкий уровень сознания, как правило, не позволяет увидеть собственные проявления. Только благодаря группе человек может увидеть, в какую историю он попал.

Четвертый путь учит: выбирайте всегда все более сознательное. Если чтение этой книги вызвало у вас внутренний отклик, резонанс, у вас жив еще тот механизм, который является вашим спасением от серости и ограниченности мира, в котором мы живём.

Трудно и почти невозможно развивать сознание в одиночку, т.к. обучение самовоспоминанию в группе происходит несравнимо эффективнее. Работа по развитию сознания должна происходить в группе людей, заинтересованных так же, как и вы, в развитии сознания. В зависимости от индивидуальности каждого человека, результаты приходят быстрее или медленнее, но обязательно приходят. Как правило, успешнее развиваются скромные и постоянные в своих усилиях ученики. Помнится в одной из групп появился студент, который с необыкновенным энтузиазмом практиковал самовоспоминание. Он ходил с выпученными глазами. В ушах у него были наушники через которые плеер через каждые пять минут сообщал о необходимости вспоминать себя. Его жена с грустью заметила: "Он всегда такой. Его интерес быстро вспыхивает и быстро угасает". Она оказалась права. Через месяц этот студент забыл о самовоспоминании.

Обычно какой-то член группы, хорошо владеющий самовоспоминанием, обучает новичка методом индукции. Т.е. состояние самовоспоминания передаётся от адепта к ученику, который пытается в этот момент вспомнить себя. Такое явление хорошо известно в монастырях Тибета и называется "прямая передача".

Самовоспоминание это интересная работа. После долгого времени попыток пробуждения, вдруг, почти внезапно, в какой-то миг, вы просыпаетесь, и именно в этот миг вы по-настоящему чувствуете, что живете, что до этого вся жизнь была сплошной сон, и вы чувствуете невыразимое блаженство Жизни. Одновременно вы осознаете, что проснулись, и скоро снова заснете. Именно этот миг позволяет человеку понять, что такое самовоспоминание, и он начинает искать новой встречи с этим мигом. Должно, однако, пройти достаточно времени, чтобы вспышка "божественного восприятия жизни" снова повторилась. Далее такие просветления будут происходить все чаще и чаще, и будут иметь большую глубину и продолжительность, открывая вам новые поразительные горизонты вашего сознания. Ваше восприятие жизни, ваше ощущение жизни станет более полным и радостным, и уже вряд ли захочется возвращаться к той серости прожигания жизни, которая у вас была. Если вы продолжите свою работу далее, непрерывность вашего осознавания себя распространится и на ночной сон. Вот как, например, один студент описывает такой сон. "Мне приснилось что, я написал на доске что-то очень важное и зачем-то отошел. В это время подошел мой товарищ и стер написанное. Я чуть было не воспламенился яростью, но тут вспомнил, что это будет проявлением отрицательной эмоции. В это мгновение я перевел возникающий гнев в смех. Я рассмеялся и сказал: "Какой же ты быстрый парень!" Конечно такой сон проявление развитого сознания. Наступит время, когда вы будете спать, и осознавать сон, который видите, вмешиваясь или нет в него при необходимости. При этом вы можете думать об интересующих вас вещах, и все это - без всякого ущерба для отдыха тела и ума. Таким образом, вы приблизитесь к важному этапу в четвертом пути - самосознанию.

3. Сверхусилие
Конечно, не все так гладко, как описывается здесь. В определенный момент вы увидите свою множественность. Понятно, что это не произойдет само по себе, а будет результатом самонаблюдения, центральным элементом которого является самовоспоминание. Это будет мучительный момент, когда вы будете видеть со всей несомненностью, что принимают решение одни "я", а реализацией их занимаются совсем другие, совершенно не разделяющие мнение первых, и поэтому делающие все по-своему. Все ваши попытки и усилия будут встречать постоянное сопротивление от разных групп "я", и вы дойдете до момента отчаяния, понимая, что вы не господин в этом теле. Обычно такое происходит, когда сталкиваются эгоистический интерес ложной личности и стремление к саморазвитию сущности. Это предельно болезненный момент. Когда же наступит предел терпению, вы в бешенстве закричите: "Хватит! Теперь командовать буду Я, который заинтересован в работе и саморазвитии!" - и все остальные "я" стихнут, сломленные такой неистовой вспышкой эмоций. Это будет начало вашей внутренней кристаллизации в одно цельное Я. Тогда, наконец, появится Господин в этом хаосе многих "я". Такой момент сверхусилия является экзаменом. С него начинается кристаллизация астрального тела и продолжение роста сущности. Сверхусилие это крайнее напряжение всех психических сил для достижения внутренней консолидации всех "Я" с каким-то одним намерением. Правильная кристаллизация направлена на саморазвитие. Все остальные устремления ведут к ложной кристаллизации. Гурджиев всегда подчёркивал важность сверхусилий. "В работе над собой учитываются только сверхусилия", - говорил он. На четвёртом пути учитель должен создавать разного рода "препятствия" для того, чтобы ученик, совершая сверхусилия, мог расти. Студент должен сознательно относится к преградам разного рода, используя их для совершенствования себя. Аналогичная практика существует и в других школах. Христианские подвижники, преодолевая многочисленные страдания, становились святыми. Ученики Дона Хуана и других людей Знания выковывали свою целостность в борьбе с мелюзговыми тиранами. Главное отличие четвёртого пути от других путей развития заключается в постоянном неотождествлении и самовоспоминании в этой борьбе.

Забегая вперед, можно сказать, что самовоспоминание изменяет структуру усвоения энергии человеческим организмом. Впечатления, являясь пищей нашего биокомпьютера, создают отсутствующую сейчас, но такую прекрасную в детстве, энергию в эмоциональном центре. Именно она и воспринимается как радость жизни. С другой стороны, момент самовоспоминания дает сильнейший толчок дальнейшему усвоению энергий воздуха, который трансформируется в энергию высшего эмоционального центра. Он заведует такими функциями, как ясновидение, телепатия, интуиция. Этот центр в определенном смысле "вперед смотрящий" в человеческом организме. Он предостерегает от опасностей и направляет человека по пути достижения его целей. Действия этого центра мы можем отслеживать в так называемых "пророческих снах". Количество и качество таких снов в процессе самовоспоминания возрастает.

Глубину самовоспоминания можно развить при помощи остановки в момент самовоспоминания внутреннего диалога. Конечно, в остановке внутреннего диалога надо долго и упорно тренироваться. Можно предполагать, что в момент самовоспоминания происходит гармоничное выравнивание активности правого и левого полушарий мозга. При этом активность правого и левого полушарий смещается в область лобных долей и хиазмы, которая в древней Индии символизировалась двух лепестковым лотосом Аджна-чакры. Качество самовоспоминания обычно падает пропорционально возрасту человека, если только он не работает над собой. Детей очень легко научить самовоспоминанию. Труднее сделать это с людьми пожилого возраста. В четвертом пути есть специальные приемы, увеличивающие выработку энергии и помогающие самовоспоминанию людей разных возрастов. Эти приемы не могут быть описаны в книге, так как обучение им происходит сугубо индивидуально.

О связи самовоспоминания с профилактикой психического здоровья написано в главе посвящённой неправильной работе психических центров.

4. Будильники.
На четвертом пути, для того чтобы поддерживать свое стремление к самовоспоминанию, используются оригинальные психологические устройства - "будильники". Это механические приспособления, не имеющие никакой другой цели, кроме напоминания вам о необходимости вспомнить себя здесь и сейчас и, которые меняются по мере привыкания к ним. Это что-то вроде древнего "узелка на память". Человек завязавший узелок на память должен был вспомнить то, ради чего был создан узелок. Наши узелки - будильники напоминают, что надо быть здесь и сейчас, т.е. вспомнить себя. Как правило, эти устройства причиняют те или иные неудобства. Приятные "будильники" - редкое исключение. Примеры будильников: сегодня мы надели часы на правую руку, в ботинок положили кусочек ластика; завтра мы положим за пазуху колючку, а на руку наденем тесный браслет, и т.д. Участники группы четвертого пути постоянно изобретают такие "будильники" и обмениваются ими.

У студентов начинающих использовать будильники, нередко возникает бунт против таких действий. Это сопротивляются работе не заинтересованные в саморазвитии группы "Я". Учащиеся находят массу оправданий направленных против будильников. Например, говорят, что без будильников они себя лучше вспоминают или даже, что такие устройства раздражают и мешают самовоспоминанию. Как правило, такие высказывания можно услышать от людей поверхностно заинтересованных в работе над собой. Если же человек честно работает над собой, то он непременно поймёт ценность будильников. Отказ от будильников даже у продвинутых адептов, говорит об отклонении от принципиальной линии развития. В напоминании о пробуждении не нуждается человек, достигший самосознания т.е. № 5.

Кроме будильников существует много различных методов пробуждения. К ним относятся и сбор подаяний монахами различных конфессий, и христианский пост, и сознательное унижение себя, практикуемое во многих духовных традициях.

Это и сознательная молитва и работа по преодолению своих привычек. В чем-то это похоже на "неделание", описанное в произведениях Карлоса Кастанеды. Примеров такого "неделания" много: выполнять какие-то работы левой рукой, надевать одежду в порядке, обратном привычному, ездить и ходить по непривычным маршрутам - одним словом, разрушать всю массу привычного и привычек, которая создана в нас и вокруг нас "спящими" людьми в "спящем" обществе.


Глава третья. Закон трех.
1. Основные положения
Закон трёх (ЗТ) это фундаментальный объективный закон нашей реальности. Гурджиев изложил его довольно кратко, поэтому не совсем понятны некоторые важные моменты ЗТ.* Этот закон и его следствия (расширения) совершенно необходимы для понимания учения четвёртого пути. Понимание ЧП обязательно связано с применением ЗТ и его следствий ( расширенный закон трёх - РЗТ) в жизни.

Прежде всего, заметим, что этот закон был хорошо известен в древности. Он достаточно подробно рассматривается в ведах, в вишну пуранах. Некоторые исследователи считают, что веды были написаны за 4-5 тысяч лет до нашего времени. В древнеиндийской философии санкья эти силы называют гунами.Д Гуны непосредственно не воспринимаются, а существование их выводится на основании производимых ими следствий. Первое их следствие называется саттва - потенциальное сознание. Второе следствие называется раджас - источник всякого действия. Третье следствие называется тамас - это то, что сдерживает действие. Все вещи состоят из трёх гун, и разнообразие мира вызывается преобладанием той или иной гуны в данной вещи.

Человечество долгое время увлечённо исследовало активную и пассивную силы, проводниками которых являлись вещество и энергия. Не случайно некоторые периоды жизни человечества связанные с освоением проводников пассивной силы - материала называются: "каменный век", "бронзовый век", "эпоха стекла и бетона". Аналогично, освоение проводников активной силы называлось веком: пара, электричества, атома. Это проявлялось в дуалистическом мышлении, которое не отражало объективной реальности и постоянно вело к внутренним и внешним конфликтам. Человечество постоянно находится в состоянии войны за: справедливость, добро, любовь, мир, дружбу, свободу, равенство, братство, лучшую долю, дружбу с инопланетянами, а также против: эксплуатации человека человеком, войны, неверных, басурман, рыжих, евреев, фашистов, капиталистов, коммунистов, вторжения инопланетян, вампиров, богатства одних и бедности других и т.д. Пользуясь таким мышлением можно: сразу определить врагов и друзей, найти виноватого и наказать его, указать где добро, а где зло, определить, что хорошо и что плохо, где правда, а где ложь и т.д. В 20-м веке человечество долгое время было на грани глобального самоуничтожения. С развалом коммунистического блока, казалось бы, перед людьми открылся путь мира и сотрудничества, но, увы, конфликты продолжаются. Ядерным оружием обзавелись многие страны мира и контроль над ним невозможен. Человечество продолжает уверенно идти к всеобщему самоуничтожению.

Естественные науки, философия и религия непрерывно воюют друг с другом. Материалисты выступают против идеалистов. Учёные пытаются опираться на факты, но для оценки фактов они вынуждены принимать ту или иную философскую точку зрения. Религиозные деятели, как правило, не имеют своего глубокого духовного опыта и для обоснования своих убеждений привлекают кроме всего прочего и результаты научных исследований. Конечно тех, которые подкрепляют их взгляды.

Никто из них не способен ни слушать ни понимать оппонента. Кризис охвативший человечество, можно увидеть и в других сферах общества. Задача учения четвёртого пути не критиковать, а показать реальную возможность достижения взаимопонимания. Хотя мы, как никто, далеки от иллюзии, что люди, находящиеся в бодрственном сне способны понять друг друга. Учение четвёртого пути могут понять только люди реально готовые к пробуждению, которые сами во многом пришли к такому миропониманию.

Учение четвёртого пути вполне закономерно возникло и развивается в наше время. Пользуясь им люди, могут преодолеть свою разобщённость, причиной которой является конфликтное дуалистическое мышление.

Пришла эпоха освоения проводников третьей силы. Древние индийцы предвидели это время и называли его - Сатья Юга. Один из переводов - эпоха просветления или в других переводах это известный "Золотой век". Признаками начала эпохи просветления являются возникновение наук изучающих третью силу в различных проявлениях, это: информатика, кибернетика, нейрофизиология, нейропсихология, трансперсональная психология, научная парапсихология и т.п. Но переход к новому этапу развития человечества как и всякие роды, не обязательно будет происходить безболезненно.

Именно по поводу приближающегося глобального кризиса Гурджиев говорил: "Разум Солнца божествен, но и Земля может стать такой же, только это, разумеется, не гарантировано, и Земля может умереть, ничего не достигнув.

- От чего это зависит? - спросил я.
Ответ Гурджиева оказался довольно, неясным. Существует определенный период, - сказал он, - для того, чтобы сделать известную попытку, некоторую вещь. Если к какому-то времени то, что должно быть сделано, не будет сделано, Земля может погибнуть, не достигнув того, что она могла бы достичь.
А известен ли этот период?- опять спросил я.
Известен,- ответил Гурджиев,- но людям знать его бесполезно. Это было бы даже хуже. Одни поверили бы, другие нет, третьи потребовали бы доказательств. Затем принялись бы разбивать друг другу головы. Ведь у людей, все кончается этим".*

Основа большинства противоречий - не соответствующее реальности дуалистическое мышление. Только пользуясь триалектическим мышлением можно устранить причину внутренних и внешних конфликтов, как отдельного человека, так и человечества в целом. Согласно триалектическому мышлению между собой определённым образом соотнесены противоположные качества: добро и зло, хорошее и плохое, светлое и тёмное, духовное и материальное. Решающей является сила организации взаимодействия противоположностей. Гурджиев рассматривал знание как особого рода материю. Он называл эту психическую материю - сознание и утверждал, что качество сознания является обязательной характеристикой материи. Продолжая свою мысль можно сказать, что человечество подошло к моменту исследования сознания не как проявления психики человека или животных, а сознания как всеобщего свойства материи. Именно высоким уровнем сознания людей древности мы можем объяснить их восприятие мира как пространства заполненного различными существами (сознаниями), а вовсе не их необузданной фантазией. Магия целиком построена на взаимодействии с Живым Миром, а не только с белковой формой жизни. Жизнь с т. з. магии - это способ существования материи сознания. Жизнь проявляет себя в соответствии с условиями конкретного космического места существования.

Третье тысячелетие охарактеризуется исследованиями пси-материи или небелковых форм жизни. Такие исследования революционно перевернут традиционные представления человека о мире и о себе. Новые невероятные возможности позволят человечеству выйти из тупика, в котором оно находится сейчас. Близится время интеграции науки и религии в результате исследования психических свойств материи. Уже сейчас парапсихологами за сто с лишним лет исследований накоплено большое количество материала по исследованию пси-материи и только психологические барьеры (инерция мышления, этого не может быть!) и низкий уровень Бытия, как способности понимания, не позволяют обществу осознать всю важность и значимость данной проблемы.

Как вы уже заметили, практика четвертого пути заключается в том, что человек начинает культивировать у себя элементы более высокого сознания. Кроме самовоспоминания еще одним элементом нового сознания является правильное мышление. Кроме формально-логического и диалектического мышления, как утверждает четвертый путь, есть еще триалектическое мышление, то есть мышление в соответствие с принципами закона трех. Триалектическое мышление является главным инструментом познания на четвёртом пути. Освоение такого инструмента познания не просто, т.к. приходится преодолевать привычные стереотипы мышления. Однако без триалектического мышления невозможно понять суть учения четвёртого пути. Нам приходилось наблюдать студентов, которые не привыкли думать, и отбросили эту часть учения как слишком заумную. В итоге их развитие остановилось, т.к. они не смогли усваивать новое знание. Триалектическое мышление позволяет переводить знание в понимание, что ведёт к росту сущности и сознания.

Формально закон трех звучит так: "Любое событие в мире происходит с участием трех сил - положительной, которая несет энергию, информацию или вещество, отрицательной, которая принимает эту энергию, информацию или вещество, и нейтрализующей, которая создает взаимодействие между этими силами". В терминах четвертого пути, положительную силу называют "углерод" (C), отрицательную "кислород" (O), нейтрализующую - "азот" (N), а уровень плотности вибраций материи, которую образует это взаимодействие, обозначают как "водород" (Н). Эти обозначения не имеют никакого отношения к химическим элементам. Ни одна из этих сил не существует вне материи-проводника. Даже знание, согласно Гурджиеву, материально. Закон трёх описывает мгновенное соотнесение трёх сил. Однако некоторые студенты пытаются рассматривать его в динамике и это приводит к массе ошибок.

Любую из трех сил, если их исследовать безотносительно роли в треугольнике сил, как самостоятельный процесс, также можно рассматривать как водород. К любой из трех сил, также как и к водороду, применим закон трех. Каждую силу можно разделить на три составляющих силы. Наиболее легко распознается активная сила, и в этом нет ничего удивительного. Труднее видеть пассивную силу, - и это тоже не вызывает удивления.

Философы, преподающие диалектику, утверждают, что большинство людей не могут мыслить даже в этих категориях, то есть видеть мир как борьбу и единство противоположных пар сил. В современных работах, посвященных попыткам изучения закона трёх, самое большое затруднение вызывает понимание сути третьей силы. Видение третьей силы представляет собой значительную психологическую проблему. Люди буквально психологически слепы по отношению к ней. Характерным признаком спящего сознания является неспособность восприятия этой силы. Люди не видят, что одни и те же активные и пассивные элементы, в зависимости от организующего начала, взаимодействуют принципиально различным образом. Хотя, в определенных точных науках без такого видения невозможно обойтись. Например, в химии совершенно невозможно проигнорировать тот факт, что между окислителем и восстановителем (донором и акцептором электронов) должна существовать специально организованная среда. Это может быть: растворитель, катализатор, инертный газ, различные вариации давления и т.д. В физике дело обстоит так же, хотя третью силу видеть сложнее. Например, положительный и отрицательный полюса источника тока соединяет специально организованная электрическая цепь.

В любом случае, третья сила выступает как информационное, организующее начало, несущее сознательное воздействие, причем в очень широком смысле. Согласно учению ЧП материя имеет физические, химические и информационные (Гурджиев прямо говорил - психические) свойства. То есть психологические свойства, что, так или иначе, отражается в понятии энтропии, или информации. Через 80 лет после того, как Гурджиев разъяснил своим ученикам суть закона трех, этот закон стал, наконец, достоянием научной мысли, точно подтвердившей еще раз, что новое - это хорошо забытое старое. Закон трех был заново открыт (возможно, не в последний раз) кандидатом физико-математических и доктором философских наук, членом украинской академии информатики, Нью-йоркской академии наук и других международных научных организаций, Марком Семеновичем Бургиным. Этот крупный ученый, написавший более 500 работ в области математики и информатики, проблем искусственного интеллекта и логики, методологии науки, педагогики и психологии, многие, из которых опубликованы в авторитетных зарубежных научных журналах. Он пришел к выводу, что "практически все, что существует, построено из "троек", все части которых нераздельны и едины. Это относится к природе, к обществу, к миру математики и к миру информации". Он заявил: "Без ложной скромности скажу, что теория триад - одно из "великих географических открытий". Согласно этому "открытию", "формула триады: X, f, Y, где X - носитель триады, Y - рефлектор триады (вторая сущность) и f - рефлексия (связь между сущностями, их соотношение, соответствие)". *

Теперь "без ложной скромности" надо заметить, что наука тоже движется вперед, и не пройдет и тысячи лет, как будет открыт четвертый путь.

Первый принцип, который чрезвычайно важен для понимания закона трех - это принцип масштабности: явление должно изучаться в строго определённой плоскости рассмотрения. Это требует предельно точного мышления, то есть нельзя путать явления, лежащие в одной плоскости рассмотрения с явлениями из другой плоскости. Например, взаимоотношения между людьми можно рассматривать в плоскости социальной, психологической, физической, биохимической и т.д. Характерная ошибка обычного мышления заключается в том, что люди постоянно сравнивают между собой несравнимые вещи и, вполне естественно, приходят к ложным выводам. Первый психологический момент постановки нового сознания заключается в точности мышления. Люди, грамотно пользующиеся законом трех, обучаются в процессе работы с ним точному мышлению. Пользуясь законом трех, можно анализировать те или иные явления, а можно и синтезировать эти явления. Закон трех является основой многих построений четвертого пути. Не понимая его глубоко, невозможно понять дальнейшие положения четвертого пути.

2. Примеры закона трёх.
Рассмотрим конкретные примеры закона трех:

Плоскость рассмотрения - химическая (окисление бензина). Проводник активной силы - бензин; проводник пассивной силы - кислород воздуха; проводники нейтрализующей силы, организующие виды взаимодействия (горение) - горящая спичка или искра (низкотемпературная плазма), каталитическое окисление на поверхности катализатора (проводник третьей силы - катализатор), сгорание смеси паров бензина и воздуха в двигателе внутреннего сгорания (проводник третьей силы - электрическая свеча и камера сгорания).
Плоскость рассмотрения - гидравлический процесс вытекания воды из водопроводной трубы, регулируемый краном, в раковину, соединенную с канализационной системой. Проводник активной силы - труба, подающая воду под давлением; проводник пассивной силы - раковина с канализационной трубой; проводник нейтрализующей силы - кран.
Еще один пример из гидравлики - плотина с переливной планкой. Русло, подающее воду с более высоким уровнем - проводник активной силы, русло, отводящее воду с более низким уровнем - проводник пассивной силы; плотина с переливной планкой - проводник нейтрализующей силы.
Плоскость рассмотрения - электрическая цепь, состоящая из источника тока, проводников и сопротивлений. Положительный и отрицательный полюса источника тока будут соответственно проводниками положительной и отрицательной сил, в качестве нейтрализующей силы выступают проводники и сопротивления.
Интересно рассмотреть радиолампу с точки зрения закона трех. Плоскость рассмотрения - электронные процессы в вакуумной трех электродной радиолампе. Проводником активной силы будет катод, который излучает электроны, проводником пассивной силы будет анод, который принимает электроны, проводником нейтрализующей силы будет сетка и вакумированная колба лампы. Изменяя потенциал или его знак на сетке, можно управлять потоком электронов, проходящим через радиолампу. Этот пример интересен тем, что третья сила весьма приметна. Нейтрализующая сила здесь динамична, заметна, она управляет, поэтому легко понять ее роль здесь. Однако стоит перейти к двухэлектродной лампе, как третья сила выпадает из поля зрения. Теперь третья сила становится статичной. Так, где же теперь третья сила? Проводником третьей силы в данном случае будут параметры электродов и пространство между ними, эта статическая часть третьей силы присутствовала и в трех электродной радиолампе, но мы как лягушки видим только то, что движется. Это и есть одна из причин нашей психологической слепоты по отношению к третьей силе - это показатель нашего уровня сознания. Третья сила, являющаяся организующим началом и отражающая конкретный момент действия, статична, поэтому ее трудно обнаружить.
Рассмотрим пример действия трех сил в аэродинамике. Плоскость рассмотрения - аэродинамическая. Процесс - полет самолета. Проводником активной силы будет двигатель, проводником пассивной силы будет воздух, в котором движется самолет, проводником нейтрализующей силы будет аэродинамическая форма самолета и рули управления полетом.
И раз мы начали говорить о летательных аппаратах, следует упомянуть о ракетах. Исследуя полет ракеты в космическом пространстве, и абстрагируясь, предполагаем, что на нее не действуют гравитационные поля космических тел. Плоскость рассмотрения - реактивное движение. Проводником активной силы будет вытекающий из сопла газ, проводником пассивной силы будет ракета целиком, проводником нейтрализующей силы будет камера сгорания двигателя.
А вот простой и ясный пример. Забивание молотком гвоздя в доску. Плоскость рассмотрения механическая. Активная сила - молоток, пассивная - доска, нейтрализующая гвоздь.
Как взаимодействие трёх сил рассмотрим в некой ядерно-физической плоскости строение атома какого-либо элемента. Плоскость рассмотрения - взаимодействие элементарных частиц ядра атома. Противоположно заряженные электроны и протоны будут проводниками активной и пассивной силы. Нейтроны будут проводником нейтрализующей силы.
Следующий пример: информационная плоскость рассмотрения - устное сообщение одного человека другому. Проводником активной силы является человек, сообщающий некую информацию, проводником пассивной силы является человек, слушающий эту информацию, проводником нейтрализующей силы является тот язык, который понятен обоим людям. Это может быть любой язык: русский или урду, лишь бы он был понятен говорящим. Раз мы заговорили о языке и понимании, следует заметить, что, согласно положениям четвертого пути, люди далеко не однозначно понимают друг друга, даже если они говорят на одном языке. Причиной являются многозначность языка и разный уровень сознания общающихся людей.
Пример из области образования: плоскость рассмотрения - обучение людей в школе. Проводником активной силы являются учителя, ученики будут проводником пассивной силы, проводник нейтрализующей силы - это вся система школы. Повышение уровня знания учеников явится результатом работы этих трех сил. Важное положение в законе трех - результат взаимодействия трех сил совершенно не обязательно совпадает с нейтрализующей силой. Понимание третьей силы как результата взаимодействия активной и пассивной сил это распространённое заблуждение. Известный в начале двадцатого века оккультист Папюс, объясняя принцип тернера, впадал в заблуждение. Он, рассматривая как пару противоположных сил мужа и жену, в качестве нейтрализующей силы указывает дитя. В семье может быть множество видов взаимодействия и в результате одного из них может родиться дитя. Дитя, как вид общения между мужем и женой или как проводник нейтрализующей силы может быть, в случае, если, например, папа просит ребенка передать маме какой-то предмет или послание.
Кому-то из читателей может показаться наглядным следующий пример: плоскость рассмотрения - юридическая. Процесс - судебное разбирательство. В этом случае есть троица: истец, ответчик и судья. Если Вы уже начали понимать суть закона трех, то определите, проводником каких сил является каждый из этих людей, а также сообразите, что будет результатом судебного процесса. Если Вы не сможете ответить на эти вопросы - Вы должны вернуться к началу главы о законе трех.
Еще один пример, взятый из теории четвертого пути. Человек, согласно этой теории, делится на сущность и личность или, говоря современным языком, на "биокомпьютер" и информационную загрузку этого "биокомпьютера". Личность формируется, в первую очередь, как защита сущности от всякого рода вредных воздействий. Главная программа личности - уберегать от всяких опасных воздействий сущность. Попытки саморазвития воспринимаются личностью как вредное воздействие. Личность нейтрализует такое вмешательство в сущность. Здесь возникает треугольник сил: программы защиты, программы изменения сущности и программы соотнесения первых двух программ между собой. Исход борьбы здесь определяется третьей силой. Проводником этой силы является программа соотнесения. В нашей повседневной жизни это оценка полезности работы над собой. Вокруг нас бушуют страсти относительно добычи денег, вещей, власти, удовольствий тела. Работа над совершенствованием себя в обществе оценивается весьма низко. Каждый из нас, являясь общественным животным с развитым стадным чувством, усваивает такую оценку программ поведения. В соответствии с этим всегда выигрывают программы обыденной жизни. Лишь в конце жизни люди начинают понимать, что они были обмануты. Встреча со школой четвертого пути изменяет отношение людей к ценностям жизни. Человек начинает осознанно предпочитать программы работы над собой, то есть, нейтрализующая сила организует победу программ саморазвития.
До сих пор мы занимались анализом явлений на основании закона трех. Теперь попробуем синтезировать из трех сил некий процесс, соответствующий им:

Возьмем, например, следующие три проводника сил: электрическая лампочка с проводами, розетка с фазовым и нулевым гнездом. Процесс, который может возникнуть между этими силами - горение электрической лампы. Проводником активной силы здесь будет фазовое гнездо, проводником пассивной силы будет нулевое гнездо розетки, проводником нейтрализующей силы будет электрическая лампочка с проводами.
Еще один пример: суп в тарелке, ложка, рот. Процесс, который может здесь возникнуть - поедание супа (точнее, перенос супа ложкой в рот). Плоскость рассмотрения - материальная. Проводником активной силы здесь будет суп, проводником пассивной силы будет рот, проводником нейтрализующей силы будет ложка.
Следующий пример: Огонь, вода, кастрюля. Процесс, который возможен между этими носителями сил - нагрев воды в кастрюле. Плоскость рассмотрения теплотехническая. Вполне очевидно, проводником активной силы здесь является огонь, проводником пассивной силы - вода, проводником нейтрализующей силы - кастрюля. Однако возможен случай когда активной силой будет вода - гашение огня водой из кастрюли. Тогда процесс будет обратным, хотя плоскость рассмотрения та же самая.
Гораздо большее количество вариантов возникает, если мы изучаем треугольник из двух человек как проводников активной и пассивной сил и общения между ними как проводника третьей силы. Например, тривиальная ситуация: муж - жена - любовник. Читатель может сам создать массу примеров, исходя из приведенных выше условий.
В заключение дадим точную последовательность применения закона трех для анализа явлений. В первую очередь, по возможности точно и детально определите процесс и плоскость рассмотрения. Далее выделите проводник активной силы, потом проводник пассивной силы, далее обратите внимание на то, что соотносит эти силы в пространстве, здесь и ищите проводник третьей силы.

Чтобы полноценно применять закон трёх необходимо его чувствовать. Особенно важно чувствовать третью силу, как главную созидающую силу своего сознания. Обобщенно говоря, четвёртый путь это осознание себя как третьей космической силы.

3. Первое следствие закона трёх. Расширенный закон трёх (РЗТ)
То, что рассматривалось выше лишь упрощенная форма закона. При помощи закона трёх в некоторых задачах невозможно показать всю полноту взаимодействий сил. В определённой степени это удаётся при переходе к расширенному закону трёх (РЗТ). Хотя наибольшее раскрытие процесса взаимодействия трёх сил, особенно в сложных системах, возможно только с применением второго расширения закона трёх (РЗТ-2). Однако хотим предостеречь излишне самоуверенного читателя: не поняв суть закона трёх вы не поймёте и его следствий - РЗТ и РЗТ-2.

Если к каждой из сил также применить закон трёх и правильно соединить полученные элементы, то получится графическое изображение расширенного закона трёх.

графическое изображение расширенного закона трёх
В расширенном варианте закона трёх получаются три малых треугольника сил по три силы в каждом.

Получено девять новых обозначений сил: 1. (+ +) - активная составляющая активной силы,
2. ( N +) - нейтрализующая составляющая активной силы
3. (- + ) - пассивная составляющая активной силы,
4. (- - ) - пассивная составляющая пассивной силы,
5. ( N - ) - нейтрализующая составляющая пассивной силы,
6. ( + - ) - активная составляющая пассивной силы,
7. (+N) - активная составляющая нейтрализующей силы,
8. (-N) - пассивная составляющая нейтрализующей силы,
9. ( NN ) - нейтрализующая составляющая нейтрализующей силы.

Из графического изображения расширенного закона трёх (РЗТ) видно, что в большом треугольнике сил между собой взаимодействуют активные [(++)-(N+)-(+-)] и пассивные составляющие [(- -)-(N-)-(- +)] малых треугольников сил. Действие направлено, согласно формулировке закона трёх, от активных (- +) к пассивным (- - ) составляющим и соответственно от ( + - ) к ( + + ). Это говорит о том, что между собой реагируют наиболее близко стоящие по уровню энергии или другому признаку элементы сил (водороды). Информация, энергия и материя циркулируют по контуру: (++) ® (N+) ® (- +) ® (-N) ® (- -) ® (N-) ® (+-) ® (+N) ® (++) ®... Такую последовательность действий можно представить как алгоритм применения РЗТ.


При изучении РЗТ открываются новые, невидимые при применении нераскрытого закона трёх, аспекты взаимодействия трёх сил. Обратим внимание на то, что последовательность: (-+) ® (-N) ® (--) представляет собой прямое воздействие на объект, а группа символов: (+-) ® (+N) ® (+ +) отклик объекта т.е. обратную связь. Если прямое воздействие вполне очевидно, то обратная связь, из-за психологической ограниченности нашего сознания, не улавливается. Это весьма серьёзный момент. Совершая плохой поступок, мы должны хорошо понимать, что при всей нашей хитрости и ловкости обратное воздействие неминуемо. Мы можем оправдывать свой проступок любыми словами, но это ничего не изменит. Поэтому надо со всей осознанностью следовать правилу: "Поступай с другими так как хотел бы, чтобы поступали с тобой". Особенно это актуально для субъектов практикующих черную магию. Наивным магам кажется, что они могут обмануть объективный закон мироздания - РЗТ. Какие бы ухищрения они не делали для предотвращения обратного удара,- согласно РЗТ, возмездие неминуемо. РЗТ и есть закон кармы. Для того чтобы разорвать негативную кармическую цепь причинно-следственных связей в христианстве и буддизме рекомендуется только одно: принять свою судьбу как результат наших же действий в прошлом. Так одна студентка жаловалась, что всю жизнь её постоянно преследуют насильники. Когда же она сумела в глубокой медитации увидеть своё прошлое существование, то узнала, что будучи воином сама была насильником. "Мне ещё мало достаётся",- сказала она после медитации. Больше жалоб на несправедливую судьбу от неё не слышали.

4.Примеры расширенного закона трёх.
Рассмотрим несколько примеров взаимодействия субъекта, с окружающим миром используя РЗТ. В этом ракурсе человеку принадлежат элементы: (++), (N+), (-+), (+N). Где (++) - интеллектуальный и эмоциональный центры как информационные структуры, упрощённо: ум. (N+) - знания, которыми руководствуются упомянутые центры в решении поставленных задач. (-+) - двигательный центр как информирующий аппарат. (+N) - органы восприятия. (-N) - способ передачи информации от двигательного центра окружающему миру.


1. Возбуждение судебного процесса. Плоскость рассмотрения - юридическая и информационная. Проводники трёх сил: активной - истец, пассивной - ответчик, нейтрализующей - судебные инстанции. Истец (++), как проводник изначального информационного импульса, в соответствии с процессуальным кодексом (N+) подаёт заявление (-+) секретарю суда (-N), который, в соответствии с процессуальным кодексом посылает ответчику повестку (- -) с просьбой явится в суд в соответствии с процессуальным кодексом (N -). Ответчик (+-) предстаёт перед судьёй (+N), который доводит до истца своё первичное решение (++). На практике в такой ситуации и секретарём суда и судьёй может стать местный шериф или участковый инспектор. Но мы рассматриваем идеальную модель суда.

2. Процесс выбора товара в магазине. Плоскость рассмотрения информационная. Проводник активной силы - покупатель. Проводник пассивной силы - продавец. Проводник нейтрализующей силы - магазин (рассматриваемый как информационная система). Первый этап. Покупатель, используя свои знания о потребностях в каком-то товаре (++) и руководствуясь своим опытом (N+) принимает решение (- +) посетить магазин для нахождения нужного ему товара. Он получает необходимую информацию, знакомясь с выставленными в магазине образцами и ценами (- N). На основании этой информации покупатель обращается к продавцу с просьбой (- -) показать нужный товар и дать нужные сведения о нём. Продавец (+ -), в соответствии со своими должностными обязанностями (N-), обслуживает клиента. Покупатель, имеющий всю необходимую информацию о товаре, делает выводы (+N) о соответствии качества товара первоначальной цели. После этого он принимает решение покупке товара или же отказе от него (++).

3. Покупка товара в магазине. Плоскость рассмотрения информационная. Проводник активной силы - покупатель. Проводник пассивной силы - продавец. Проводник нейтрализующей силы - магазин (как информационная система). Первый этап. Покупатель, используя свой ум (++) и руководствуясь своим опытом и выводами (N+), полученными в результате посещения магазина, решил купить необходимый товар в данном магазине (- +). Он обращаясь к витрине или к каталогу (-N) выясняет наличие нужного товара и обращается к продавцу с просьбой (- -) подобрать товар. Продавец (+-),в соответствии со своими должностными обязанностями (N-), находит товар. Покупатель оплачивает товар, а менеджер (+N) оформив сделку, выдаёт товар и необходимые документы.

4. Процесс обучения в институте. Плоскость рассмотрения информационная. Проводник активной силы - преподаватель. Проводник пассивной силы - студент. Проводник нейтрализующей силы - институт, представленный программами и дисциплиной обучения и проверки знаний. Преподаватель, используя такие свои качества как: ум (++), знания (N+), методы изложения (- +), а также при помощи программ обучения и пространства информационного общения (-N), предоставляемых институтом, предлагает знания(- -) в форме лекций и семинаров (N-) студентам (+-). Студенты (+-) на экзаменах показывают уровень усвоения знаний, а педагог на основании результатов экзаменов делает вывод (+N) об эффективности своего преподавания. С учётом этих выводов, которые становятся частью его опыта (N+), педагог совершенствует свою методику обучения (- +). Далее процесс повторяется.

5. Семинарские занятия показали, что люди, изучающие учение четвертого пути, имеют совершенно различные уровни знания физики, химии, биологии и техники. Не всегда удается объяснить принцип РЗТ на примерах из точных наук, т.к. даже школьные знания оказываются весьма забытыми. Как это ни странно, но наиболее хорошо люди знают информационное функционирование армейского подразделения. Возможно, причиной тому явилось обилие фильмов и рассказов, посвященных войне. Итак, основные элементы этой модели: штаб, состоящий из командира, начальника штаба и подчиненных ему офицеров, служба связи, разведка и контрразведка, войска, сражающиеся с противником, состоящие из командиров рот и бойцов.

Итак, плоскость рассмотрения - информационная. Мы имеем треугольник сил: проводник активной силы - штаб, проводник пассивной силы - войска, проводник нейтрализующей силы - разведка, связь. Сведения о состоянии реальных дел в войсках, на фронте и за фронтом собирают разведчики и контрразведчики, они анализируют и отфильтровывают их, а потом направляют в штаб, из штаба в войска посредством службы связи поступает приказ.

Таким образом, есть две линии информационного взаимодействия: (- +)-->( - N)-->(- -) , которую можно назвать линией воздействия и (+ -)-->(+N)-->(++), которую можно представить как линию обратной связи.

Командир (++) на основании сведений, сообщенных разведкой (+N), вырабатывает соответствующие решения совместно с начальником штаба ( - +) и, руководствуясь канонами военной науки и имеющимися сведениями относительно противника и т.д. (N+). Связисты (- N) со всеми соответствующими предосторожностями доставляют приказ ( - -) в указанные подразделения. Командиры подразделений (+ - ) реализуют приказ штаба, руководствуясь соответствующими уставами (N - ), в действующих подразделениях. Сведения об изменениях, происшедших в результате боевых действий, от командиров действующих подразделений (+ - ), поступают в органы разведки (+N) и т.д. Информация циркулирует по контуру: (- +)--> ( - N)-->(- -) (+ -)-->(+N)-->(++)а(- +)а......

От третьей силы - разведки и связи зависит очень многое. Вспомним начало второй мировой войны для Советского Союза. Сталин (++) совершал давление на разведку (Берзин, +N) и разведка стала необъективной. В результате он получал искаженные сведения. Перед самым началом войны было потеряно драгоценное время из-за медленной работы линий связи и шифровальщиков(-N), приказ о боевой готовности (- -) в результате этого не успел поступить в войска (+-). Войсковые структуры не были развернуты в боевую форму и были разгромлены. В это время у Сталина не было ни информации о состоянии дел на фронтах (нарушена линия обратной связи), ни возможности управления войсками (нарушена линия воздействия). Активная сила - генштаб и пассивная сила - войска не могли взаимодействовать между собой.*

6. Средняя общеобразовательная школа. Проводники активной силы - директор вместе с педагогами (педсовет). Проводники нейтрализующей силы - инспектор, осуществляющие надзор за экзаменами и заведующий учебной частью (завуч), реализующий решения педсовета. Проводники пассивной силы - учащиеся школы. Конечно, реальная структура школы может в той или иной степени отклоняться от идеальной конструкции, которой является энеаграмма. Завуч может выполнять и роль разработчика учебной программы, в соответствии с идеями директора, и роль инспектора, кроме того, составлять расписание уроков и контролировать, вместо инспектора, учебный процесс. Рядового учителя могут посадить в качестве инспектора в младшие классы. Вариантов много, однако, лучшие результаты будут лишь в идеальной конструкции. Процесс обучения должен соответствовать степени усвоения знаний учениками. Это оценивается контрольными испытаниями, в которых принимает участие инспектор. Он даёт общую оценку работы учителей и учеников директору. Директор, в соответствии с замечаниями, полученными от инспектора, обсуждает ситуацию обучения в учебной части со старшими преподавателями и с завучем. После этого они принимают решение. Это может быть приказ по школе или какие-то инструкции, которые доводятся администратором до учителей. Учителя, учитывая это новое решение, вносят коррекцию в процесс обучения. Однако в реальной школе процесс обучения происходит хуже из-за жесткости учебных программ, отпущенных школе, и из-за недостаточно хорошо поставленного процесса обучения. Учителя часто не только не умеют организовывать учащихся: но и, будучи людьми, перегруженными психологическими и прочими проблемами, провоцируют негативные состояния в учащихся. В школе возникают различного рода эксцессы при одновременном снижении показателей успеваемости. Инспекторские проверки отмечают отклонение от стандартной картины обучения. Следуют соответствующие указания директору и т.д. Далее цикл повторяется.

5. Физический пример. Нагревание воды в кастрюле на огне. Плоскость рассмотрения - теплопередача.

(++) - Тепловыделяющий элемент (огонь) в соответствии с условиями теплопередачи (+N), формирует восходящий тепловой поток высокой интенсивности - газы, и направленное вверх тепловое излучение с Т=600°С (- +). Тепло, через металл дна кастрюли (- N), передаётся нижнему слою воды в кастрюле (- -). Тепло, в соответствии с условиями теплопередачи (N-), нагревает воду (+ -). Нагретая вода возвращает тепловой поток низкой интенсивности (100°С) через металл дна кастрюли (+ N) обратно к тепловыделяющему элементу (+ +).

Учебные примеры решения задач с использование закона трёх и расширенного закона трёх требуют большой практики. Достаточно осознанно в реальной жизни закон трёх в специальной форме применяется в ТРИЗ (теории решения изобретательских задач) как вепольный анализ.Д

В конце этой главы добавим, что закон трёх можно отнести к философскому знанию, а расширенный закон трёх, показанный Гурджиевым в энеаграмме - к теоретическому знанию, а РЗТ 2 - к практическому знанию.
Глава четвёртая. Закон октав.
Это более сложный закон, чем предыдущий. Конечно, трудность понимания здесь имеет психологический характер, как и в изучении закона трех.

Люди полны иллюзиями. Одна из главных это якобы способность что-то делать. Любой "здравомыслящий" человек будет возмущен, если ему скажут, что реально он ничего не может делать, а всё что он считает деланием, только случается с ним. Это положение четвертого пути требует пояснения. Люди, если они смогут признаться откровенно, не знают, по каким законам развиваются события в нашем мире. Что-то происходит закономерно, но тут вмешивается нечто хаотическое. Мы планируем одно, а получается другое. Правильно сказано, что ни один мудрец вставая утром, не знает, где он приклонит голову вечером. То, что ломает наши планы, мы считаем явлением случайным. Вследствие множественности нашей психики мы не видим, что нашим законом делания является случайность, а не закономерность реализации намеченных планов. Смелости признать такое плачевное положение дел у людей, договорившихся до того, что они являются "венцом творения" не хватает.

В учении четвертого пути утверждается, что все естественные процессы в мире подчиняются закону октав. Понимая закон октав, мы сможем предвидеть те или иные события и, будем знать, как нам правильно реагировать в том или ином случае. Мы сможем разорвать те порочные круги, в которых вращаемся. Ясное видение своего пути, будь то саморазвитие или любая другая деятельность, даст вам возможность гораздо более эффективно действовать в жизни. Классических формулировок закона октав нет. Поэтому мы можем предложить такое определение: в нашем мире, построенном из вибраций изначальной материи, при рассмотрении промежутка частоты колебаний, в котором происходит изменение частоты в два раза, возникают два интервала, где наблюдается затухание колебаний. В древности этот закон был хорошо известен. Практическое применение этого закона мы можем увидеть в музыкальной гамме семи тонов или октаве, если сюда включить верхнее ДО. В этой октаве: до-ре-ми-фа-соль-ля-си-до, эти интервалы находятся между ми и фа, и между си и до. Такое разбиение носит качественный характер. Каждая нота имеет свое индивидуальное "лицо". С одной стороны, имеется: аналогичные ноты похожие друг на друга, с другой - они отличаются друг от друга. Возник качественный спектр музыкального ряда.


Расщепляя солнечный свет призмой, мы также получаем семь цветов спектра или семь качественно отличных видов колебаний. Здесь интервалы будут между инфракрасным и красным, желтым и зеленым, фиолетовым и ультрафиолетовым цветами. Конечно, и в случае со звуком, и в случае со светом оценка качественных различий производилась вроде бы субъективно. Однако люди являются таким же природным явлением, как звук или свет и наша оценка отражает те же принципы, на которых построены мы и окружающий нас мир. Таким образом, возникло понятие "спектр качеств". То есть, любое цельное событие, будь то структура или процесс, должны содержать в себе аналогичный "спектр качеств". Это значит, что структура или процесс могут рассматриваться как некоторая октава качеств, с присущими им интервалами, от заполнения которых зависит работа этих структур или процессов.

В математике спектр качеств показан как некоторого рода циклическая структура. В ней качества первых 10 цифр числовой оси, включая и ноль, повторяются бесконечное количество раз. Связь между числами 1, 10, 19, 28, 37, 46, 55, 64 и т.д. в том, что при сложении цифр получается всегда одно изначальное число - 1. Например: 10 (1+0=1), 19 (1+9=10, 1+0=1). Аналогично происходит и в других рядах чисел: 2, 11, 20, 29, 38....; 3, 12, 21, 30, 39,...; 4, 13, 22, 31, 40,...; 5, 14, 23, 32, 41,.. Каждый из этих рядов представляет как бы некоторое качество, аналогичным образом изменяющееся при переходе от одного уровня на другой. В этой математической модели не виден первый интервал. Второй интервал, связанный с переходом к новому качеству виден хорошо. Это переходы: от 8 к 9, от 17 к 18, от 26 к 27 и т.д.

Рассмотрим основные следствия закона октав и покажем причину возникновения интервалов, а также способы заполнения интервалов. Первое важное следствие закона октав - то, что есть два направления развития событий: с повышением уровня хаоса (энтропии) или с уменьшением его. В первом случае происходит регресс, разрушение, распад - это называется нисходящей октавой. Во втором случае, наоборот, идет прогресс, созидание, возрождение - это восходящая октава. Люди постоянно путают восходящую и нисходящую октаву, прогресс с регрессом.

Мы должны понимать, что все, ведущее нас к повышению уровня сознания, есть наш прогресс - это главный критерий. Четвертопутчик часто находится в процессе выбора. Иногда это вполне болезненно: что предпочесть? Приятную привычку, например, выразить свой гнев и раздражение или, вспомнив себя, разотождествиться с эмоцией и не реагировать. Т.е. идти на понижение или на повышение уровня сознания.

Когда мы собираемся осуществить какое-то дело, то может возникнуть одна из двух ситуаций: или у нас достаточно сил, чтобы одним усилием реализовать свою цель или для достижения задуманного требуется много специальных усилий. В первом случае мы заполняем все возникающие интервалы своей волей. Во втором случае нашего одиночного усилия не хватит. Если мы не используем какого-то рода поддержку, то нам придётся отказаться от задуманного, а чаще, принять какую-либо альтернативу. Случайные влияния, вошедшие в интервал между МИ и ФА, отклоняют первоначальный импульс активной силы в непредсказуемых направлениях. Ещё несколько случайных воздействий и изначальный импульс будет действовать в противоположном направлении. Причём название начального устремления останется прежним. Витки могут повторяться, создавая спираль.

История показывает нам массу примеров, когда политическое или религиозное течение начинаясь под лозунгами борьбы за лучшую жизнь, за лучшую долю приводит к совершенно обратным результатам, причём лозунги остаются теми же, что и в начале. Показательна история коммунизма и фашизма. И фашисты и коммунисты обещали светлое будущее своим народам. В результате 50 миллионов убитых с обеих сторон и разорение стран. Таких историй очень много. Можно сказать, что вся история человечества это сплошная иллюстрация закона октав.

Рассмотрим действие закона октав на каком-то простом примере. Предположим, нам понравилось некое место и мы желаем там остановиться на небольшое время. Если это место пустынное, тогда мы поставим там палатку или снимем какое-то помещение, если там есть жильё. Однако если мы собираемся жить в этом месте много лет, то целесообразно будет построить здесь дом. Для установки палатки или съёма жилья достаточно нашего личного усилия. Для постройки дома придётся купить необходимые стройматериалы и привлечь бригаду строителей. По мере строительства дома может выясниться, что стоимость материалов и работ превышает первоначальную смету или мы не получили тех собственных доходов на которые рассчитывали. Тогда нам необходимо будет или получить дополнительный кредит или сократить объём строительных работ. Здесь получение кредита будет введением дополнительной октавы в нужном направлении, а сокращение объёма строительства введением дополнительной октавы искажающей первоначальное направление. Если дом будет иметь облегчённую конструкцию, то в нём будет холодно и мы будем вынуждены уехать зимой в город. Это будет второй октавой, вошедшей в новый интервал и ещё раз изменяющей наше изначальное намерение. Вернувшись весной мы можем увидеть, что ветер (а может быть и воры) унёс часть крыши, а дождь довершил разрушение дома. Прораб-строитель докажет нам, что дешевле построить новый дом, чем восстанавливать старый. И нам ничего не останется, как вновь поставить палатку. Цикл завершился. Без введения в нужный момент правильного усилия действие стало отклоняться от первоначального замысла и, в итоге вернулось к исходной точке.

Суть интервала между МИ и ФА связана с динамикой взаимодействия трех сил в области РЕ - МИ - ФА. В ноте РЕ активная сила преобладает над пассивной силой, в ноте МИ активная сила равна пассивной, в ноте ФА пассивная сила превышает активную и процесс отклоняется от первоначального направления. Проще говоря, активная сила исчерпывает себя и уже не хватает усилий для продолжения действия в прежнем направлении. Как в шутку говорят: "Пороха не хватило".

Рассматривая мир как пространство в котором идёт постоянная борьба организующего и разрушающего начал, порядка и хаоса, негэнтропии и энтропии, добра и зла, света и тьмы, ИНЬ и ЯНЬ, Знания и невежества, мы можем сказать, что пассивная сила представленная хаосом, энтропией, невежеством и разрушением постоянно преобладает над активной силой несущей порядок, знание и созидание. Такое положение вещей отражает ситуацию в нашей части вселенной. Мы находимся в предпоследнем звене Луча Творения. Здесь ослаблено влияние главной организующей силы - Абсолюта. Люди в своём созидании могут проявлять себя как проводники активной и нейтрализующей сил. В борьбе с хаосом и энтропией человек имеет ограниченные ресурсы. Его реальное делание ограничено. Попытки какого-либо созидания за этими рамками обречено на провал. Увы! Личные силы человека конечны. Однако сознание или третья сила, проводником которой может выступать человек, позволяют ему раздвинуть границы своего делания. Правда это требует полного понимания сути закона октав.

Рассмотрим ещё несколько примеров:

Бизнесмен, начавший новое дело, через некоторое время сталкивается с проблемой нехватки финансов для развития производства. Вот он интервал между МИ и ФА. Он ищет кредиторов или привлекает новых компаньонов, имеющих капиталы, а это и есть введение дополнительной октавы.
Курильщики вспомнят, например, как они пытались бросить курить. Вначале это было твердое намерение, потом оно стало "размягчаться" в процессе борьбы с желанием закурить, потом желание закурить превысило решение не курить. Однако, если бы в процессе "размягчения" вошло дополнительное усилие, укрепляющее решение не курить, например, торжественное обещание не курить, данное своим маленьким детям, то Вы действительно удержались бы от курения.
Следующий жизненный пример. Вы захотели изучить иностранный язык. Вы купили учебники, наняли преподавателя. Вроде бы дело пошло. Однако через некоторое время, Вы почувствовали усталость. Стали пропускать занятия. Потом решили устроить себе маленькие каникулы. Потом делу помешала командировка (как будто бы в командировке нельзя было заниматься изучением языка). Итог - идея изучения иностранного языка уже забыта. Чтобы заполнить грядущий спад интенсивности изучения языка, необходимо заранее начать создание вспомогательной октавы. Это может быть подготовка к поездке и поездка в страну, где говорят на том языке, который Вы изучаете, или Вы специально знакомитесь с симпатичной иностранкой, говорящей на интересующем Вас языке.
Известный исторический пример. Битва на Куликовом поле. Коренной перелом в русско-татарских отношениях. Исход битвы решил засадный полк, вошедший как дополнительная октава в нужном для русских войск направлении, когда силы русских и татар достигли момента равновесия (нота МИ). Свежие войска позволили россиянам победить.
Вспомогательная октава должна быть начата на стадии ноты РЕ, чтобы быть готовой к заполнению интервала МИ-ФА в соответствующий момент. Дополнительная октава выступает в интервале МИ-ФА как проводник нейтрализующей или организующей силы.

Преодолев интервал между МИ и ФА, мы как бы получаем "второе дыхание" и достигаем первоначально поставленной цели. И тут мы выясняем, что это еще не предел. Оказывается, недостаточно достичь чего-то, надо еще и закрепиться на достигнутом уровне. Всегда есть шанс, скатиться к исходным позициям. Закурить можно и через пять лет воздержания от курения, иностранный язык можно почти полностью забыть, а конкуренты могут подорвать даже самое эффективное производство. Чтобы не произошло возврата к началу деятельности, необходимо идти вперед, перейдя на новую ступень развития. Это и есть переход через интервал между СИ и ДО. Это ДО принадлежит к новой октаве, имеющей новое качество. Сущность второго интервала заключается в переходе от старого к новому качеству (к новой октаве). Сложно отказаться от старого и, казалось бы, надёжного. Однако именно в этом и есть выход из кажущегося тупика. В случае преодоления никотиновой зависимости это переход из ранга бросившего курить в разряд инструкторов, обучающих преодолению табачной зависимости. Для изучившего иностранный язык - это переход на уровень преподавателя или жителя страны, говорящей на этом иностранном языке. Для бизнесмена, заработавшего деньги, это переход к другому, более надежному виду бизнеса. Подготовка перехода между СИ и ДО должна начинаться на этапе СОЛЬ-ЛЯ. В производстве это может быть организация или разработки новых видов продукции или перехода в новую сферу деятельности.

Этот переход не так легок и очевиден, как может быть, кажется. Нам пришлось иметь дело с человеком, который достиг определенных профессиональных высот в области фитотерапии, но перейти из разряда фитотерапевтов и фармакологов на уровень преподавания этому человеку не позволила его инерция мышления и неуверенность в себе. Неуверенность в себе как психическая травма была заложена в нем в детстве и всегда мешала переходу в новое качество. Здесь мы видим точную связь между психогенными травмами, как моментами ограничения уровней сознания, и преодолением интервалов в решении жизненных ситуаций. В понимании закона октав, как и закона трех ограничивающим моментом является "психологическая ограниченность или узость мышления". Люди не умеют мыслить в новых и непривычных категориях, не отслеживают себя и свою жизнь, соответственно такому уровню сознания они не видят причинно-следственных связей в происходящих с ними событиях.

Следует сказать, что согласно программе работы с эмоциональным центром, на определенном этапе, происходит выявление блоков отрицательных эмоций, заложенных в психику, как в этом, так и в прошлых существованиях. Осознание проекции этих травм в настоящий момент жизни ведет к исчезновению последствий этих травм. Люди перестают уделять прежнее количество внимания ранее значимым и переоцененным ныне последствиям психических травм. "Очистка" эмоционального центра от блоков отрицательных эмоций позволяет снять ограничения на формирование новых продуктивных уровней сознания. Человек становится способным видеть и преодолевать ранее неприступные интервалы.

Закон октав надо не только знать, но и чувствовать для того, чтобы реально применять его в своей жизни.

2. Луч Творения.
Классической иллюстрацией закона октав является луч Творения (ЛТ). Источником создания всего сущего, согласно теории ЧП, является Абсолют. Если его принять за верхнее ДО, то получится следующая шкала:


Эта шкала показывает, что сотворение мира происходило и происходит по нисходящей октаве. Разбив промежутки между четырьмя материальными объектами: Абсолютом - Солнцем - Землёй - Луной на три октавы мы получим следующую шкалу:

Абсолют -------------------------- ДО
интервал 1 - заполнен волей Абсолюта
си
ля
соль
фа
интервал 2 - заполнен неизвестной на земле формой жизни
ми
ре
Солнце---------------------------- до
интервал 1- заполнен влиянием Солнца на проходящее через него излучение
си
ля
соль
фа
интервал 2 - заполнен органической жизнью на Земле
ми
ре
Земля ------------------------------- до
интервал 1- заполнен влиянием Земли на проходящее через неё излучение
си
ля
соль
фа
интервал 2 - заполнен неизвестной на земле формой жизни
ми
ре
Луна--------------------------------- до

Подробный разбор темы луча Творения приведён в книге П.Д. Успенского "Космология возможной эволюции человека", которую мы не собираемся дублировать. Здесь следует отметить лишь важную деталь, опущенную в этой книге. Речь идёт о том, что интервалы- 2, между Абсолютом и Солнцем и Землёй и Луной заполнены неизвестными на Земле формами жизни. Для нас, как представителей жизни на Земле, является значимым принципиальное отношение этих форм жизни к нам. Форма жизни между Абсолютом и Солнцем заинтересована в том, чтобы мы усваивали энергию и сознание идущие через неё к Земле. Форма жизни, находящаяся между Землёй и Луной, заинтересованы в том, чтобы мы отдавали энергию и сознание, полученные нами благодаря Солнцу от Абсолюта.

Добровольно отдавать свою жизнь и сознание нам не хочется и поэтому "лунная" форма жизни заинтересована в сокращении срока нашего существования. "Солнечная" форма жизни наоборот заинтересована в нашей жизни и развитии. Здесь становится понятно кто наши враги и друзья и почему. Понятна и разница в описаниях, данных многими святыми, наших друзей - светящихся, излучающих, отдающих энергию (ангелов?) и тёмных, поглощающих энергию существ (демонов?). На уровне сознания человека № 1-3, всё, что несёт механичность в мышлении и хаос, разрушение, войны в социальной жизни провоцируется "лунными" существами. В нашем месте в луче творения эта форма жизни имеет большую силу. Поэтому в человеческом сообществе, как и в каждом человеке, преобладают низкие уровни сознания. Это причина того, что учение четвёртого пути, зовущее к более высоким состояниям сознания, не может быть массовым.

Оглянитесь вокруг! Человечество давно накопило достаточно ресурсов, чтобы все люди на Земле жили в полном достатке. Однако этого не происходит. Почему? Причиной является низкий уровень сознания людей. Отдельные субъекты стяжают огромные материальные богатства, несоизмеримые с их реальными потребностями и определяемые только алчностью, построенной на страхе быть бедным или на непомерной гордыне. Они автоматически снижают уровень жизни других людей. Богатые имеют ничуть не меньше психологических проблем, чем бедные люди. Они также умирают, как и бедные, так и не решив главной задачи своей жизни - бессмертия. Это понятно всем, но что-то удерживает людей в их состоянии механичности. Гурджиев прямо указывал на причины низкого сознания людей. Вырваться из этой ситуации могут лишь отдельные весьма целеустремлённые группы людей. Человечество должно ждать момента, когда Луна по уровню заселённости земными формами жизни приблизится к Земле. Возможно, это будет началом Золотой эры ещё и потому, что на Луне есть ресурсы не только решающие современные проблемы человечества, но и позволяющие ему сделать значительный шаг в его дальнейшем развитии. "Лунная" форма жизни вряд ли добровольно уступит свои позиции. Будет ли борьба между земными и "лунными" существами Армагеддоном? Это не понятно, но то, что начало третьего тысячелетия для жителей Земли может быть переходом через интервал между СИ и ДО, т.е. к новому качеству существования, представляется весьма возможным.

3. Анализ луча творения.
Луч творения в РЗТ.
Если расположить элементы луча творения согласно РЗТ, то получится следующая схема:


Вначале следует сказать, что теоретически, исходя из анализа при помощи РЗТ 2, космические объекты взаимодействуют друг с другом на гравитационном, энергетическом и информационном уровне. Этого не возможно понять если только не допустить, что все космические объекты имеют определённые уровни сознания или организации. Учение четвёртого пути рассматривает вселенную как целый живой организм. Космические объекты как части этого организма взаимодействуют между собой. Весь наш космос от Луны до Вселенной включительно можно рассматривать как растущий организм.

Из этой схемы видно соотнесение между космическими объектами и значениями расширенного закона трёх. Таблица соотнесения между космическими объектами и значениями РЗТ.


Изучая эту схему можно выделить четыре вида взаимодействий:
1. Галактика - спутники планет - планетарная система.
2. Планета (Земля) - вселенная - звезда (Солнце).
3. Звезда (Солнце) - галактика.
4. Планета (Земля) - планетарная система.

Гораздо более точный анализ Луча творения осуществляется с использованием второго следствия закона трёх, однако это чрезмерно усложнило бы изначальное ознакомление с Лучом творения.

Космическое излучение (КИ) представляет собой вполне определённое сочетание излучений какого-то количества космических объектов. Мы обычно говорим о созвездиях, но скорее это объединённое излучение идущее от некоторого сектора неба и включающее в себя как видимые так и невидимые источники излучения. Солнце, планеты солнечной системы и Луна являются передаточными звеньями КИ.

Фактически мы имеем дело с КИ и его изменениями в результате процессов поглощения и обратного излучения космическими объектами. Древние китайцы, индусы, арабы и евреи хорошо знали, точнее, воспринимали звёздные влияния и создали описание этих воздействий. Наиболее древняя, т.н. лунная астрология описывает 28 типов действия КИ.*


Психические центры человека как микрокосма повторяют строение космоса. Для того чтобы понять как и чем воспринимает человек КИ сделаем параллельное сравнение космических и микрокосмических объектов.

Если объекты в луче творения разместить по вертикали, то параллельно можно поместить по аналогии чакры, описанные в йогических источниках психические центры ЧП и соответствующее количество КИ. Кроме того, можно разместить объекты ЛТ, как нисходящей октавы в энеаграмме. В результате такого размещения будет проявлена связь, как между космическими объектами, так и между энергетическими и психическими центрами тела. Одновременно можно предполагать, что указанные центры человеческого тела будут резонансно откликаться на определённые явления связанные с космическими объектами.

Таблица соответствий космических объектов, чакр, психических центров и числа космических излучений.


Таким образом видна связь космических влияний и центров управления психики человека.

КИ вселенной и галактики изменяются весьма медленно по сравнению с продолжительностью человеческой жизни. Такие влияния в жизни людей можно зафиксировать только как циклы истории. Быстроменяющиеся циклы солнечных, планетарных, земных и лунных КИ достаточно заметны в жизни людей, но мало изучены.

Исходя из учения ЧП, можно предположить, что сексуальный центр и его проявления резонируют с 96 излучениями Луны или, как мы обычно говорим, контролируются 96-ю законами. Инстинктивный центр (клеточные структуры и внутренние органы) контролируются 48-ю законами планеты Земля. Двигательный центр контролируется 24-мя законами планет солнечной системы. Эмоциональный центр контролируются 12-ю законами или излучениями Солнца. Интеллектуальный центр контролируется 6-ю законами нашей галактики, высший эмоциональный центр 3-мя законами Вселенной, высший интеллектуальный центр 1-м законом Абсолюта.

То, что есть сильная связь между фазами Луны и сексуальной сферой общеизвестно. Гурджиев утверждал, что влияние Луны, как пассивного, требующего энергии фактора, очень сильно сказывается на криминогенной сфере социума. Нетрансформированная сексуальная энергия порождает неуправляемые импульсы действия в двигательном центре. Одним из проявлений этих импульсов является агрессия. Милитаризация общества это тоже действие Луны. Какой же возможен выход из этой тяжёлой ситуации, в которой находятся люди? Здесь уместно вспомнить слова Фёдора Достоевского: "Красота спасёт мир". Именно трансформация сексуальной энергии в положительную эмоциональную энергию есть спасение человечества от бесконечной чреды войн.

Вряд ли требует доказательств связь между состоянием биологических структур человека и всего, что непосредственно относится к влияниям планеты Земля на людей. Гурджиев говорил, что есть более и менее благоприятные места на Земле. Т.е. географические местности, где естественные излучения Земли стимулируют работу человеческой машины или, наоборот, жизнедеятельность человека подавляется.

Влияние Солнца на эмоциональный центр человека заключается в регулировании суточной и сезонной активности сознания. Кроме того известно влияние солнечной активности на заряд эритроцитов крови, а на языке ЧП на водород 96, который превращается в водороды Н24 и Н12 - энергию эмоционального центра. Чижевский в начале 20-го века доказал наличие достоверных связей между активностью Солнца и биологическими процессами на Земле. Особенно интересно влияние Солнца на социальные пертурбации.

Гораздо менее известно влияние излучений солнечной системы на формирование типов тел. Строение многих структур тела зависит от активации в генах пусковых программ того, что в дальнейшем разовьётся в три нижних центра.


Глава пятая. ТИПЫ ТЕЛА.
Прежде чем говорить о человеке дадим определение жизни. Жизнь это способ существования информации. Ребенок, появившийся на белый свет, представляет собой только основу будущего взрослого человека. На этой основе должны быть сформированы три структуры: тело, сущность и личность. Тело представляет собой биологический механизм в котором может быть полноценно реализован только определённый тип сущности.* С определенными оговорками можно говорить о человеке как о биокомпьютере. Тогда психика ребенка это еще почти не заполненный никакой информацией, кроме памяти сущности, биокомпьютер. В дальнейшей своей жизни человек пробуждает к действию массу программ реагирования на внешние и внутренние ситуации, находящихся в памяти сущности. Кроме того, человек разучивает новые способы взаимодействия с внешним миром. В четвертом пути эта сумма программ называется - личность. Другими словами личность это способ адаптации сущности к условиям существования в данной среде обитания.

Сущность это сложная информационная структура, несущая в себе опыт прошлых существований. Память сущности находится в пассивном состоянии, доступ к ней ограничен. Обычно она проявляется как неосознаваемые склонности, влечения, способности и даже болезни. На языке буддистов такая память называется проявленная и не проявленная карма.

Сущность человека несет в себе полный спектр качеств необходимых для существования на Земле. В момент, когда ребенок физически отделяется от матери (обрезание пуповины), активизируются именно те качества сущности, которые находятся в резонансе с состоянием Земли в это время. Благодаря этому активированная часть сущности начинает преобладать над другими ее качествами. Таким образом, возникает определенная специализация сущности - тип сущности.

Георгий Иванович Гурджиев указывал на 28 типов тел человека. Такая классификация основана на лунной астрологии и возникла значительно раньше существующей сейчас зодиакальной астрологии. В древности, когда человек ощущал мир сущностно, т.е. без искажения восприятия личностью, качества пространства познавались непосредственно. Мы без всяких вычислений видим сейчас только лишь чередование дня и ночи. Древние исследователи вычислили период чередования качественных характеристик пространства. Он составляет 13 дней 51 минуту и 26 секунд. Началом отсчета является 21 марта - день весеннего равноденствия. Здесь мы приводим таблицу, описывающую типы сущностей. Таблица дана с большими сокращениями. Изучение типа сущности является и наукой и искусством. Такое изучение занимает годы, но даёт великолепные результаты как для общения с людьми, когда совершенно ясно что можно и чего нельзя ожидать от человека, так и для саморазвития, когда понятно какие склонности и почему имеет собственная сущность.

Однако еще раз напоминаем о том, что нельзя абсолютизировать отдельные качества, описывающие тот или иной тип сущности. Символ это интегральное качество, оно объединяет в себе самые различные, кажущиеся противоречивыми, свойства. В любом типе сущности есть и сильные и слабые стороны. Знание этих качеств позволяет сознательно учитывать и компенсировать свои моменты слабости и эффективно использовать свои сильные стороны. Особенно такое положение касается работы над собой. Как будет показано далее, главная черта личности формируется на основе слабых сторон сущности. Необходимо также помнить, что сущность обычного человека перестает расти уже в возрасте 7-12 лет. Далее происходит только рост личности.* Она, как правило, с теми или иными искажениями, отражает тенденции сущности. Надо быть достаточно опытным наблюдателем, чтобы распознать за наносными программами личности проявления сущности. В качестве примеров опишем несколько реальных случаев:

1. Юношу с аналитическим типом сущности родители заставили окончить художественное училище. Этот человек стал профессиональным художником. Однако сферой его интересов стала разработка уникальных термофиксируемых фосфатных красок. По этой теме он защитил кандидатскую диссертацию.

2. Следующий случай. Артистка по сущности, волей судьбы попала на должность руководителя. Сотрудников она набирала или увольняла по принципу: нравится - не нравится. Ее предприятие с трудом сводило концы с концами. Однако она устраивала прекрасно режиссированные шоу - дни рождения сотрудников.

3. Еще одно наблюдение. Начальник одной научной лаборатории имел тип сущности - исполнитель. Он не мог выработать никакой научной концепции работы своей лаборатории. Этот человек вел себя как флюгер на ветру. После каждого очередного разговора с представителем того или иного научного направления этот руководитель принимал новое решение. Лабораторию, которую как лодку в штормящем море, бросало из стороны в сторону в конечном итоге расформировали.

4. Юноша из известной артистической семьи, аналитик по типу сущности, был определён в театральное училище. Он стал хорошим драматическим актёром. Но потом его интересом жизни стало исследование парапсихологии.

5. Юноша с выраженным типом художника, в детстве он прекрасно рисовал и вырезал из дерева красивые скульптуры, в результате обучения стал инженером-конструктором. Этот инженер обращал основное внимание при создании своих творений, прежде всего, на эстетическую сторону конструкций.

6. Сенситивный психолог и отличный аналитик, именно вследствие своих способностей ладить с людьми и особенно манипулировать ими, попал на место руководителя крупного предприятия. Он установил деловые взаимоотношения в руководимом коллективе, но совершенно не мог выработать стратегию предприятия. Развал производства был неминуем.

Таблица. 28 типов сущностей людей.


Эта таблица должна использоваться для ориентировки в определении типа сущности. Особенно это касается случаев, когда дата рождения находится почти на границе перехода к другому космическому влиянию. Весьма часто встречаются люди, сущность которых можно рассматривать как некий потенциал, в значительной степени блокированный личностью. Такой человек кажется не соответствующим своей типологии. Сущность такого человека видна лишь после нейтрализации личности. Так как личность формируется по большей части в автоматической части интеллектуального центра (формирующем аппарате), то подавление активности этой части любым методом приведет к активации сущности. В этом случае будет видна типология и уровень развития существа человека. Соотношение сущности и личности можно представить как поверхность и дно водоёма. На поверхности (в личности) происходят различные быстропротекающие процессы, они связаны с внешними влияниями и отражают рельеф дна. Дно водоёма (сущность) так или иначе воздействует на характер поверхностных течений. Когда поверхность спокойна можно легко разглядеть структуру дна. И как опытный штурман можно научится распознавать, скрытые водой, различные особенности дна.

Конечно, тип сущности отражается и на строении тела и лица и на многих проекционных зонах тела. Особенно много информации несут ладони рук и радужки глаз. Линии ладоней и папилярные узоры содержат обильную информацию как о личности так и сущности человека. Но обычно, люди изучая ладони рук, используют устаревшие данные, которые являются как опытом так и воображением хиромантов. Коротко скажем, что линии рук отражают как структуру так и программы центров. Центры и их проявления отражены на ладонях рук совершенно непропорционально. Хорошие хироманты, как например, Хиро ( Cheiro) он же граф Хеймон всегда имеют достаточно развитое ясновидение.

Мы рекомендуем определять тип сущности исходя из тщательного изучения конкретного человека. После того как непредвзято собраны необходимые сведения можно соотнести их с табличными данными. Такой метод убережет вас от мнительности и других ошибок. Более того, вы научитесь распознавать тот или иной тип сущности по внешним признакам.

Заметим, что даже одинаковые по типу сущности имеют разный возраст и уровень развития. Вспомните странных детей, рассуждающих как взрослые и взрослых в которых из-за маски личности проглядывает дитя. Еще одним моментом различия людей является наличие или отсутствие магнетического центра. Человек, имеющий магнетический центр ищет Знание и стремится к развитию. Это еще два фактора отличающие сущности людей. Подробно об этом сказано в главе, посвящённой уровням развития человека.

Исследование типов сущностей людей это продолжительная по времени и кропотливая работа. Практика самонаблюдения является основой понимания типов сущностей окружающих вас людей. Важным является изучение взаимодействия различных типов людей. Субъекты взаимодействуют и личностно и сущностно. Прекрасно совместимые на уровне сущностей люди могут быть не совместимы как личности. Конечно, определенным образом может быть нейтрализована личность и достигнута желаемая совместимость. Городская женщина каким-то образом попавшая в тайгу не сможет в тех условиях проявлять все свои личностные программы поведения. Ее личность потеряет активность, а сущность наоборот воспрянет. Мужественный таежный охотник, совместимый с ней сущностно, будет воспринят ей как ее идеал. Однако если этот таежник встретится с такой дамой в городе, то, вероятно, не удостоится даже мимолетного взгляда. Часто возникают браки между людьми сущностно не совместимыми. Такие очень воспитанные супруги могут терпеть друг друга десятки лет. И, все-таки, расходятся. Как говорят арабы: "Жизнь слишком коротка, чтобы долго терпеть".

Люди имеют три уровня общения:

1-й. Взаимодействие определяется тремя нижними центрами: инстинктивным, сексуальным и двигательным.
2-й. Взаимодействие на уровне эмоционального центра.
3-й. Взаимодействие на уровне интеллектуального центра.

Гурджиев говорил: "Любовь тела зависит только от типа и полярности, любовь чувства порождает противоположное, любовь сознания вызывает в ответ любовь".

Здесь мы имеем дело со смесью проявлений сущности и личности. Первый уровень общения в значительной степени зависит от типов сущностей. Второй уровень общения подвержен колебаниям согласно закону октав. Третий уровень общения целиком определяется осознанными интересами людей. Обычно через два - три года молодожены начинают выяснять, насколько совпадают и различаются их интеллектуальные интересы. Если такие интересы не совпадают или их вообще нет, то семью ждет кризис отношений.

Конечно, дальновидные люди вводят дополнительную октаву заранее. Они формируют сферу интересов сознательно. Таким образом, не доводя ситуацию до кризиса, эти мудрые люди выводят свою семью на новый уровень отношений.

Для рассмотрения соотношения сущностей людей следует использовать первое следствие закона трёх (РЗТ). Не представляет особой сложности выяснить характер взаимодействия простых (однозначных) типов сущностей. Одинаковые типы взаимодействуют с полным пониманием друг друга, но такое общение непродуктивно.

Для примера рассмотрим взаимодействие нескольких различных пар типов сущностей:

1) Луна - Венера. Односторонняя полезность. Венера всегда больше отдает, чем получает. Возврат от Луны к Венере осуществляется через цепь посредников. Тем не менее в жизни встречается много таких брачных союзов.
2) Луна - Меркурий. Односторонняя полезность. Луна больше отдает, чем получает. Возврат через цепь посредников. Вариант взаимодействия преобразующий целеуказание Луны в конкретные программы действия для Марса. Брачные союзы такого рода вовсе не редкость.
3) Луна - Марс. Общение происходит через третью силу - Меркурий. Это может быть любой вариант взаимодействия преобразующий целеуказание Луны в конкретные программы действия для Марса. Для "Луны" такое взаимодействие слишком жёсткое. "Луна" весьма чувствительна и ранима, а "Марс" очень резок и бескомпромиссен. В такой семейной паре постоянно возникают конфликты, провоцируемые "Марсом".
4) Луна - Юпитер. Взаимодействие через третью силу, которая символизируется Венерой, т.е. определенный язык, скорее всего образный, т.к. Луна не понимает абстрактного языка идей. "Луна истолковывает идеи "Юпитера"" в соответствии со своей мнительностью и воображением.
5) Луна - Сатурн. Эти два типа гармонично дополняют друг друга. Интуитивное восприятие Луны дополняет анализ Сатурна, а с другой стороны Сатурн не позволяет Луне, потеряв всякую трезвость, уйти в воображение.
6) Марс - Меркурий. Здесь выигрывает "Марс", если только этому не мешает его плохо воспитанная личность. Прямое программирование действий "Марса". Этот союз людей хорошо решает сугубо конкретные задачи. Но, стратегически, это может быть совершенно бессмысленная работа. "Марс", вследствие своей агрессивности может периодически нападать на "Меркурия"
7) Марс - Сатурн. В этой паре происходит анализ действий "Марса". У данных типов бывают нарушения временной последовательности во взаимодействии. Тогда анализ, производимый до начала действия останавливает весь этот процесс. Особенно такое явление заметно в двойном типе сущности Марс - Сатурн.

На основании приведённых данных можно показать как строили свою деятельность некоторые известные политики. За счёт каких сильных сторон своей сущности они пришли к власти.

Интересно например, что такие деятели как Сталин, Мао Цзедун и Л. Брежнев имели тип "сенситивный Сатурн", а Л. Берия, М. Борман, Ю. Андропов тип "Солнце-Сатурн", а также Ленин и Гитлер тип "Венеры". Многие загадки истории становятся понятнее, если учитывать тип сущности исторических персонажей.


28 лунных типов сущностей человека


Описания даются в трёх традициях: арабской (А), индийской (И), китайской (К), еврейской [каббала] (Е), соответственно тому, будут применяться приведённые в скобках сокращения. Названия планет даются в сокращениях: Солнце - СО, Сатурн - СА, Марс - МА, Меркурий - МЕ, Венера - В, Юпитер - Ю, Луна - Л.


1. 21.03. по 3.04 10ч 51м 26с. СО - Ю.
(А) Аль Шаратен. Пылкое воображение, склонность к оккультным наукам, многочисленные изменения в занятиях в течение жизни, очень благоприятно для коммерции, противоборствующие силы, круговороты, распри, раздоры.
(И) Асвини - всадники, означает большую потребность в движении, личное обаяние, элегантность, любовь к украшениям, популярность, облегчает понимание.
К) Мао ( (Плеяды). Судьба связанная с множеством необыкновенных событий.
(Е) Айах - влачащаяся по земле часть церковного облачения. Это знак власти, авторитета.

2. с 3 .04 10ч51м26с по 16.04 1ч42м52с. СА.
(А) Аль Бутани - Чрево Небесного Овна, неблагоприятно для морских путешествий. Благоприятно для коммерции и поиска кладов. Смелость, лишенная осторожности, воля и энергия управлять своей жизнью на основе размышления или честолюбия, а не чувств. Способность к радиоэстезии.
(И) Бхарани - несущий: удачу в жизни, материнскую любовь, победу над болезнями, утверждение в работе.
(К) Пи - сеть. Опасность неблагоразумных действий, которые как сеть или ловушка парализуют свободу субъекта.
(Е) Биах - Путь мудрости. Обретение мудрости в результате больших усилий, положительного и отрицательного опыта.

3. с 16.04 1ч42 м 52с по 29.04 2ч34м18с. В.
(А) Аль Турайя - Рой. Благоприятно для наук и для всех кто живёт на свежем воздухе. Неблагоприятно для вступления в брак и путешествий по воде. Способствует развитию практичности и практических наук: бухгалтерия, экономика, география, преподавание и т. д.
(И) Криттикас - Небесный управитель (Плеяды). У женщин это всегда либо супружеская неверность либо осложнения в любовных отношениях. Одновременно показатель хорошей репутации и представительности. Вообще какие-то превратности в личной жизни.
(К) Це (Голова Ориона). Независимость мысли, которая в течение жизни может вызвать какие-то имеющие важные последствия споры и ссоры.
(Е) Гиах - Тот, кто вознаграждает. Судьба всегда сильнее какая бы она не была. Свободная воля не играет в их жизни определяющей роли. Главными для этого типа будут: сила чувств, решимость и большая работоспособность.

4. 29.04 2ч34м18с по 12.05 3ч25м44с. МЕ.
(А) Аль - Дебаран. Божье Око. Дипломатичность. Под личиной добродушия сильные чувства и непреодолимые страсти, особенно если это чувственный субъект. Благоприятно для: работы, промысла, небольшой торговли. Неблагоприятен для земельной собственности, недвижимости и всего, связанного с рудниками.
(И) Рохини - Красный олень. Душевное равновесие и приветливость. Субъект в течение жизни учится незаметно и уверенно обходить препятствия, но может запятнать себя низостью или обманом (аферист).
(К) Цань - Сердце воина. Опасность осложнений в начале жизни и делает его непосредственной причиной досадных ссор и размолвок.
(Е) Диаих - Врата света. Встречающиеся в жизни препятствия должны преодолеваться благодаря энергии субъекта.

5. с 12.05 3ч25м44с по 25.05 4ч17м10с. СА.
(А) Эль Хаках - Белое пятно. Благоприятствует учению и второй части путешествий Неблагоприятно для совместных предприятий, на связи, на благотворительную гуманитарную деятельность, способствует больше личной чем общественной жизни
(И) Мригасира. В начале жизни робкий, а потом: ловкий, уверенный, чувственный и непостоянный
(К) Цинь. Медленное и связанное с упорным трудом увеличение благосостояния. Артистическая натура.
(Е) Эйях - Высшее. Положительное влияние на обучение.

6. с 25.05 4ч17м10с по 7.06 5ч 08м 36с. Ю.
(А) Аль Ханах - рубец. Неблагоприятно для сельскохозяйственных работ. Финансовые потери в течение жизни, замедленное выздоровление.
(И) Андра - Влага. Гордость, причиной которых является осознание своих собственных достоинств, и некий злой умысел, неблагодарность. Предрасположенность к коварству. Разочарование относительно каких - либо предприятий или денежных дел.
(К) Куэй - Призрак. Замедляет выздоровление (иногда недолгая жизнь). Связь с общественной и политической жизнью.
(Е) Виах - стремление обратить других в свою веру, способствует заложению любых основ.

7. с 7.06 5ч8м36с по 20.06 6ч00м2с.СО-СА.
(А) Аль Дхира - Семя или ветвь. Способствует любви, дружбе, прибыли, восстановлению здоровья. Неблагоприятно для закона и правосудия. Характерно для ученых в области технических и интуитивных наук.
(И) Пунарвасу - Вернувшиеся братья. Любезность, сочувствие, благоразумие, способность довольствоваться малым. Склонность не к светской жизни, а скорее к жизни вдали от света, в тесном семейном кругу или тесном кругу друзей. Любовь к путешествиям и привязанность к своему жилищу, формируют человека, который очень любит странствовать, но терпеть не может переезда с одной квартиры на другую. Склонен к работе или занятиям в уединении.
(К) Ле - ветка Ивы. Благоприятно для семейной жизни, перемены в жизни в молодости.
(Е) Зиах. Способствует укреплению доверия и покровительствует дружбе.

8. с 20.06 6ч 00м2с по 3.07 6ч 51м 28с. Л - Л.
(А) Аль Нафрах - Ясли. Привязанность к семье, любовь к детям, даже чужим. Легковерность. Рождение любви или дружбы во время путешествия.
(К) Син. Благотворительность, жертвенность. Потребность в посвящении себя близким людям или идеям.
(И) Пушья - Цветок. Благоприятствует репутации и популярности. Экономный, добродетельный и мирный человек. Имеет упорство и волю к достижению намеченной цели, однако упрям, даже, если выбрал неверный путь.

9. с 3.07 6ч 51 м 28с по 16.07 7 ч 42 м 54 с. Ма.
(А) Аль-тарф - Взгляд. Приветливость, добродушие, романтизм. Для мужчин покровительствует браку и укрепляет силы субъекта. Для женщин - отрицательное влияние на брак, женщина легко обескураживается и имеет неустойчивое настроение.
(К) Чань - Натянутый Лук. Благоразумие, упорство и постоянство.
(И) Аласка - Переплетения. Неполная искренность, жадность, разного рода разочарования. Способность к духовному подъёму, вплоть до синтетического видения вещей. Мучительные разрывы или очень большие неприятности из-за разладов в семье, в любви, коммерческой деятельности, политической или общественной жизни.
(Е) Тиах - Чувство прекрасного. Потребность в вере, не обязательно религиозной, в авторитете, но не является признаком чувства ответственности.

10. с 16.07 7 ч 42 м 54 с по 29.07 8 ч 34 м 20 с. Ме.
(А) АльЯббах - Львиный лоб. Благоприятен со всех точек зрения: как для занятий, так и для прибыли, как для профессионального успеха, так и для любви, но нередко оно делает субъекта очень чувствительным к ощущениям извне и склоняет его к чрезмерному увлечению наркотиками и медикаментами.
(К) И. благоприятный фактор при подъеме по общественной лестнице, благодаря усилиям самого субъекта.
(И) Магха - Могущественный. Предприимчивость, религиозность, большая ловкость, хорошие шансы разбогатеть. Из-за честолюбия жизнь течет неровно и беспокойно.
(Е) Ийах - Абсолютное начало. Большая активность, оказывающая благоприятное воздействие с духовной точки зрения.

11. с 29.07 8 ч 34 м 20 с по 11 .08 9 ч 25 м 46 с. Со-В.
(А) Аль Зубрах - Грива Небесного Льва. Хороший коммерсант. Приобретение состояния, благодаря усилиям других людей. Хороший брак и путешествия. Отрицательное воздействие на здоровье женщин. Утончённый вкус. Переменчивые возможности.
(И) Пурва Фальгуни - Виновный в прошлом. Красноречие или дар слова, любовь к путешествиям, гордость или тщеславие. Несчастные случаи, связанные с огнём.
(К) Чинь - Покорность. Пассивное мужество, восприимчивость, гневливость, неспособность держать слово.
(Е) Киах - Незыблемое. Благоприятна для любого обдуманного действия, имеющего определённую цель. Неблагоприятно для удачи.

12. с 11.08 9 ч25 м 46 с по 24.08 10 ч 17 м 12 с. Со-Ме.
(А) Аль Сарфах - Преобразователь времени. Благоприятен для крестьян, связистов и наёмных служащих или рабочих. (И) Уттара Фальгуни - Впоследствии виновный. Благоприятствует любви и наслаждению, счастью и знанию.
Приобретение богатства, благодаря личным достоинствам. Чувственность (как и половая жизнь в целом и любовные причуды в частности) оказывает сильное влияние на судьбу. Брак или браки - мощный фактор успеха или провала, иногда даже настоящей катастрофы, ломающей жизнь человека.
(К) Ке - Рога дракона. Мужчинам дает мудрость, успех в жизни, счастливый и выгодный брак. Женщинам дает безбрачие, болезни, связанные с областью живота, чувственное разочарование.
(Е) Лиах - Пути мудрости. Благоприятствует занятиям, вносящим в жизнь непостоянство.

13. с 24.08 10 ч 17 м 12 с по 6.09 11 ч 8 м 38 с. Ве-Ю.
(А) Аль Авва - Лающая Собака. Рассудительность, доброжелательность. Некая разумная доброта, скрываемая под грубыми манерами. Благоприятно для путешественников.
(И) Аста - Рука. Предприимчивость, изобретательность, проницательность, часто беспринципность. Журналист.
(К) Кань - Второй рог дракона Чен. Обуславливает множество неблагоприятных событий, не зависящих от воли субъекта, но очень чувствительно влияющих на его жизнь. Например: наводнения, войны, революции и т.д. Чувственные люди - рабы своих желаний, обжоры.
(Е) Миах - Скрытые вещи. Иногда тайны в жизни.

14. с 6.09 11 ч 8 м 38 с по 19.09 12 ч00 м 4 с. Ю.
(А) Аль Симак - Человек без оружия. Благоразумие и дух анализа. Покровительствует занятиям и опыту, связанному с гаданием ( Ясновидение, гадание на картах и т.д.). Неблагоприятно для путешествий, для первых годов супружества.
(И) Ситра - Свет. Элегантность и личное обаяние, способность интуитивного прозрения. Недостаток решимости, так как субъект склонен к взвешиванию "за и против", и ему часто не хватает смелости.
(К) Ти - Основание. Ответственность, серьёзная мысль, занятие серьёзных постов. Зависимость от других людей.
(Е) Ниах - Врата Света. Покровительствует мудрости в преклонном возрасте, приобретение в конце жизни большого авторитета.
15. с 19.09 12 ч 00 м 4 с по 2.10 12 ч 51 30 с. Л.

(А) Аль Гхаир - Крышка. Неблагоприятно для семьи и других связей, особенно для женщин. Благоприятно для раскрытия враждебных планов и поиска сокровищ.
(И) Свати - Меч. Человек, дающий другим больше, чем получает взамен. Скромный, но нередко обидчивый, справедливый, общительный и имеющий развитое коммерческое чутьё.
(К) Фань - Квадрат. Благоприятно для достижения высокого положения или приобретения большого состояния, особенно к старости, которая даёт субъекту определённый авторитет.
(Е) Сиах - Тот кто поддерживает. Покровительствует тем, кто прибывает в горести печали: в такие моменты оно "поддерживает".

16. с 2.10 12 ч 51 м 30 с по 15.10 13 ч 42 м 56 с. Л-Са.
(А) Аль Джубан - Клещи скорпиона. Субъект имеет силу защищать себя с помощью наблюдательности и рассудительности. Благоприятно для разведения, покупки и продажи скота, а так же спекуляции. Неблагоприятно для торговли, брака и путешествия, последствия вредны для субъекта.
(И) Вансакха - Северная корона, способствует умственному развитию и здравому смыслу, особенно в обращении с деньгами. Подталкивает к необдуманным обещаниям. Приятная внешность.
(К) Син - Великий огонь. Общительность и приветливость. Распри и ссоры в семье.
(Е) Эйях - Опора. Возможность избежать ударов судьбы, усиление свободной воли.

17. с 15.10 13 ч 4 2 м 56 с по 28.10 14 ч 34 м 22 с. Ме -Л .
(А) Иклиль Аль Яббах - Собор разума. Благоприятно для предприятий и собственности, к занятию ответственных должностей. Неблагоприятно для брака.
(И) Анурадха. Большое количество возможностей в жизни субъекта. Тщеславие. Путешествия и жизнь вдали от места рождения, субъект редко удовлетворён местом проживания.
(К) Вэй - Хвост дракона. Опасность злословия со стороны других.
(Е) Пиах - Хвала. Успех в занятиях и приобретении хорошего положения.

18. с 28.10 14ч 34 м 22 с по 10.11 15 ч 25 м 48 с. Ма - Со.
(А) Аль Кальб. Хорошо для разоблачения врагов. Раздоры, мятеж, заговоры. Неблагоприятно для семейной жизни, для матери. Опасность преждевременной смерти особенно во время родов.
(И) Еста - Старейшее. Человек, лишённый дара приобретать друзей и слишком довольного самим собой. Для женщин вступление в брак с человеком преклонного возраста.
(К) Ки - Сито. Условия при которых всё переворачивается вверх дном, особенно при порочащих субъекта обстоятельствах (суд, банкротство, скандал и т.д.).
(Е) Цях - Справедливость. Наказание этому типу сущности. Несправедливое судебное разбирательство.

19. с 10.11 15 ч 25 м 48 с по 23.11 16 ч 17 м 14 с. Л-Ме.
(А) Аль Шолах - Жало скорпиона покровительствует охоте и замыслам субъекта ,способствует торговле и устойчивости места проживания.
(И) Моола - корень. Гордец, умеренно счастливый, опасающийся завтрашнего дня, любящего комфорт и удобства.
(К) Теу - черпак. Покровительствует наёмным работникам. Прибыли в конце жизни.
(Е) Киах - Суровость. Плохо для дружеских связей и детей. Вызывающее разрыв субъекта с детьми или со своими родителями.

20. с 23.11 16 ч 17 м 14 с по 6.12 17 ч 8 м 40 с. Са-Ма.
(А) Аль Ра Аль Тубан - Голова дракона. Достижение любви и жизненного успеха благодаря личным достоинствам или через женщин. Не означает счастливого брака. Возможно, полезная субъекту женщина будет стремиться к власти в семье. Более счастлив свободный союз. Вынужденные перемены места жительства.
(И) Пурва Асхадха - Предок одержавший победы. Верность в любви. Гордость, тщеславие, честолюбие, любовь к роскоши, но в то же время способен к простоте без нарушения правил хорошего тона.
(К) Неу - Бык. Успешная торговля, увеличение состояния через наследство или дар. Очень часто слабое зрение.
(Е) Эйях - Управитель. Причина многочисленных изменений в жизни субъекта в 35 лет. Ответственные должности и видное положение.

21. с 6.12 17 ч 8м 40 с по 19.12 18 ч00 м 6 с. Ю - Ме.
(А) Каида. Неблагоразумность, обидчивость, непостоянство. Благоприятствует путешествиям, прибыли, выздоровлению, восстановлению сил после болезней.
(И) Уттара Ашадха - Побеждающий впоследствии. Привлекательный, элегантный, имеющий хорошие манеры. Импульсивный, не подчиняющийся начальникам. Военный, охотничьи инстинкты, склонность к половым излишествам.
(К) МО - Женщина. Неизменная удача, любовь детей и верность в делах.
(Е) Сшиах - Спаситель. Филантропия, хорошее влияние с финансовой точки зрения.

22. с 19.12 18 ч00 м 6 с по 1.01 18 ч 51 м 57 с. Л - Са.
(А) Аль Саад Аль Дхабид - Удачливый убийца. Личная власть. Отрицательное влияние на брак, на денежные ссуды. Избегание последствий своих действий.
(К) Хию - Хаос. Творческая сила, сильная воля и чувство справедливости . Продвижение в жизни благодаря личным усилиям. Опасность получения ранения во время войны или мятежей, потерять достигнутое положение.
(Е) Тхиах - Конец всех вещей. Неблагоприятно для спекуляции и торговли, а также для того, что связано с женщинами: неудачи преследующие женщин из семьи субъекта, нередко преждевременная смерть матери или раннее вдовство.

23. 1.01 18 ч 51 м 57 с по 14.01 19 ч 42 м 58 с. Л .
(А) Аль Сад Аль Була - Счастливый воздухоплаватель. Хорошо для солдат, врачей и политиков. Неблагоприятно для брака, детей и договоров.
(И) Сравана - Ухо. Доброе имя, популярность, любовь женщин.
(К) Гей - Пропасть. Потеря состояния ( по крайней мере частично) к концу жизни. Опасность.
(Е) Касиах - неустойчивая способность вызывать покровительство вышестоящих. Карьера связанная со столкновениями, завистью и ревностью. Определённые успехи могут быть достигнуты благодаря другим людям.

24. с 14.01 19 ч 42 м 58 с по 27.01 20 ч 34 м 40 с. Ма - В.
(А) Аль Сад Аль Сюд - Несчастнейший из несчастных. Беспокойная и в целом несчастливая судьба. Чем выше положение человека в обществе тем ему хуже. Благоприятно для брака, предприятий, проектов и дружбы.
(И) Дхонистха - Изобилие. Обширные знания, но недостаточное проявление чувств (К) Че - Восточная стена. Благоприятствует сооружению чего-либо. Неблагоприятно путешествию на воде.
(Е) Сиах - Сила. Очень важно применять силу с очень развитым чувством меры.

25. с 27.01 20 ч 34 м 40 с по 9.02 21 ч 25 м 50 с. Ю - Со.
(А) Аль Сад Аль Бийях - Звезда подземных тюрем. Не всегда удачное вмешательство женщин в дела субъекта. Отрицательное воздействие на беременность. Благоприятно для реваншей и воздействий медицины.
(И) Сатабхисхак - Великий врач. Смелость, упорство способность побеждать врагов. Предрасполагает к неудачам в делах в некоторые периоды его жизни, что связано либо с честолюбием либо с грубыми манерами.
(К) Пи связано с получением наследства, а в остальном похоже на предыдущий тип.
(Е) Ниах - Свет. Покровительствует разоблачениям и изучению наук интересных для субъекта.

26. с 9.02 21 ч 25 м 50 с по 22.02 22 ч17 м 16 с . СО - Ма.
(А) Аль Фарг Аль Мукдим - Верхнее отверстие бурдюка. Покровительствует браку, сельскому хозяйству, операциям с товарами. Неблагоприятно для морских путешествий.
(И) Пурва Бхадрападас - Счастливые предки. Меланхолия, отрицательное воображение, терпение и достоинство. Жизнь субъекта печальная и тяжёлая. Благоприятствует богатству. Подчинение женщинам. Препятствия любовным устремлениям из-за скупости.
(К) Коэй - Шаг. Возможность достичь положения благодаря родственникам или друзьям. Утомительный труд и большое количество разочарований, однако конечный итог - успех.
(Е) Фиас - Красноречие, покровительствует политикам, делам и благодеяниям.

27. с 22.02 22 ч 17м 16с по 7.03 23ч 8м 42с. В .
(А) Аль Фаргх Аль Тани - Внутреннее отверстие бурдюка. Любовь к деревенской жизни. Положительно для урожая прибыли и брака. Нехорошо для путешествий, недвижимости и денежных ссуд. Телепатия, ясновидение, спиритизм. Хорошо для торговли, урожая и борьбы с болезнями.
(И) Уттара Бхадрападас - Счастливые потомки. Уединение, ловкий субъект, чувствительная и добрая натура, способствует размышлению.
(К) Ле. Показатель идеализма и непрактичности. Этот тип хочет слишком быстрого претворения своих планов в жизнь. № 26 и 27 тип у китайцев способствует исправности каналов и хлебных закромов, охоте, пограничным войнам, смертным казням и белым одеяниям.
(Е) Таддиах- Достоинство. Положительно для руководствующихся добром, отрицательно для покидающих страну и ростовщиков.

28. с 7 .03 23 ч 8 м 42 с по 21.03 00ч 00м 00с. Ма.
(А) Аль Батн Аль Хут - Рыбье Чрево. Покровительствует семейному счастью и торговле. Болезни, бедность, помощь в момент опасности. Охраняет путников. Потеря сокровищ.
(И) Ревати - Богатейший. Популярность, множество добродетелей и смелость.
(К) Ей - Чрево. Многочисленные путешествия. Для женщин это совращение и внебрачный ребёнок или развод.
(Е) Ойах - Сфера. Внешне - жизнь полная борьбы, внутри - спокойствие и добрый нрав.
Глава шестая. Человек как химическая фабрика по переработке пищи.
Это один из интереснейших разделов учения четвертого пути. Это суть Учения. Теория, объясняющая "что" человек представляет собой сейчас, и какие существуют пути развития сознания. Одновременно эта теория показывает, какими приемами для развития сознания пользуется четвертый путь и в чем преимущество этих методов по сравнению с таковыми, применяемыми на других путях развития. Конечно, в этом разделе нет ни малейшей попытки описать все процессы жизнедеятельности человеческого организма.

Для практического использования этого блока знаний, важно, не западая на частностях, понять принципиальные моменты потребления, расходования и преобразования энергий, с которыми имеет дело наш организм. Это центральный вопрос человеческого существования. Мы тратим энергии больше, чем приобретаем. Постоянный недостаток энергии не позволяет удерживать высокий уровень сознания. Мы растрачиваем самым бесполезным образом много энергии на поддержание отрицательных эмоций. Это могут быть обиды, страхи, чувство вины, ревность и т. д. С другой стороны мы не знаем иного способа получения энергии кроме как из нашей обычной еды. Однако и полученная энергия должна быть правильным образом трансформирована, чтобы быть питанием высших центров. К этому разделу знания четвёртого пути приходится возвращаться каждый раз после очередного изменения нашего уровня бытия и соответственно способности понимания.

Вначале совершим небольшой экскурс в раздел, связанный с учением о водородах: "Термин "водород" имеет широчайшее значение. Любой простой элемент - это водород какой-то плотности, и всякое сочетание элементов, обладающее известной функцией, как в природе, так и в человеческом организме, также представляет собой водород".* Речь идёт о модели мира как суммы колебательных структур, отличающих друг от друга величиной плотности вибраций. Эта характеристика и есть "водород". Принципиально, все виды водородов, находящиеся во вселенной, можно представить в форме таблицы. Возможно, когда-то это будет сделано. Пока же для качественного понимания смысла трансформации энергии в человеческом организме, достаточно ограничиться сведениями, полученными от Гурджиева, относительно величин "водородов" получаемых с тремя видами пищи. Также следует помнить, что чем меньше число "водорода", тем больше его плотность вибраций и энергия.

Человеческий организм может быть, представлен как трехэтажная фабрика по переработке и трансформации пищи. Условно за первый этаж принята часть человеческого тела ниже диафрагмы. Второй этаж - это часть тела, заключенная между диафрагмой и головой человека. Третий этаж - это голова человека.

Имеются три вида пищи: обычная еда (средняя величина "водорода" - 768), воздух, который, согласно учению четвертого пути, содержит вместе с кислородом воздуха около 20 активных элементов (средняя величина "водорода" - 192), впечатления (средняя величина "водорода" - 48). Преобразование пищи в организме человека происходит по двум законам: закону трех и закону семи. Поступающая пища, являющаяся проводником пассивной силы и, обозначаемая как кислород 768, в изначальном состоянии находится в ноте (или фазе преобразования) ДО.


Пища во рту человека смешивается с проводником активной силы - энзимами слюны и проводником нейтрализующей силы - водой, потом в желудке и двенадцатиперстной кишке с ферментами желудочного сока (углерод 192). Этот процесс пищеварения протекает при посредстве проводника нейтрализующей силы: кислой или протонизированной воды (азот 384). Результат взаимодействия имеет величину водорода 384. Далее он выступает как кислород РЕ 384. Совпадение величин водородов: N 384 и О 384 говорит, об их одинаковом уровне плотности вибраций или развития материи, но вовсе не означает, что это одно и то же вещество. Азот 384 это "раствор" протонов в воде, а кислород 384 - это раствор молекул расщепленной пищи. Общим является то, что обе эти материи - жидкости. Молекулы жидкой пищи уже способны проникать сквозь стенки желудка и кишечника. В крови они взаимодействуют с активным элементом - углеродом 96 при посреднической роли азота 192. Не трудно догадаться, что С 96 это многочисленные компоненты крови, способные взаимодействовать с проникшими в кровь малыми молекулами расщепленной пищи при помощи плазмы крови - N 192. Далее процесс не может идти. Согласно закону октав, для преодоления интервала между МИ и ФА необходим дополнительный толчок. Тут, в качестве механического толчка, в действие вступает вторая октава питания организма - воздух, который мы вдыхаем. В учении четвертого пути утверждается, что воздух содержит около 20 "водородов", из которых, в зависимости от уровня сознания, может усваиваться организмом то или иное количество "водородов" воздуха. Например, как показали исследования Джонатана Стамлера, следы окиси азота, содержащиеся в воздухе, улавливаются молекулами серы, присутствующей в гемоглобине, и в виде S - нитрозогемоглобина используются организмом для регулирования процессов газообмена тканей. Если какая-то структура мозга начинает интенсивнее работать, то, благодаря окиси азота в виде S - нитрозогемоглобина здесь увеличивается выделение кислорода из гемоглобина крови. Это в свою очередь ведёт к интенсификации обмена веществ в этом месте. Далее происходит рост и увеличение количества клеток данной структуры. Т.е. постоянные усилия, как, например самовоспоминание, ведут к образованию соответствующей формации, поддерживающей процессы самовоспоминания. Однако если человек живёт рутинной жизнью, то у него нет интенсивной работы мозга, требующей увеличения клеточного дыхания и роста клеток, а значит и потребления окиси азота. Кислород, содержащийся в воздухе, при посредстве гемоглобина, поступает в плазму крови, где взаимодействует со связанными с элементами крови молекулами пищи, при посредстве плазмы крови. В результате "кислород" МИ 192 получает дополнительное количество энергии, позволяющее ему вступить во взаимодействие с "углеродом" С 48 при посреднической роли "азота" N 96. Образовавшийся "водород" 96 далее выступает как "кислород" ФА 96, который аналогично прежнему, взаимодействует с С 24 при посредничестве N 48 на "третьем" этаже, т.е. в голове. Образуется Н 48, который является "топливом" интеллектуального центра. Это "топливо" довольно низкого качества. Соответственно этому интеллектуальный центр самый медленно работающий центр. Из экспериментальной психологии известно, что в среднем одна мысль формируется у человека за 6 секунд.

Далее этот Н 48, выступающий как О СОЛЬ 48 взаимодействует с С 12 при посредничестве N 24. Процесс протекает на "втором" этаже, возможно, в коре надпочечников или печени. Образовавшиеся Н 24 являются полупродуктами для синтеза половых гормонов на "первом" этаже. Еще раз подчеркиваем, что речь идет не об одной, но о нескольких субстанциях (это и стероидные гормоны, и простогландины). Н 24 является "горючим" для двигательного, инстинктивного и часто эмоционального центров. Водород 24 или пассивный элемент - кислород О ЛЯ 24 вступает в реакцию с активным элементом С 6 при посреднической роли азота N 12. Образуется сумма самых высших водородов, возможных для человека-СИ 12. На этой энергии работает сексуальный центр.


Октава воздуха развивается следующим образом: часть воздуха, входящая в организм, имеет в среднем энергетический уровень H 192 и в качестве кислорода 192 вступает на втором этаже во взаимодействие с активными элементами крови С 48 при посредничестве N 96. В результате образуется новый элемент Н 96, который как О РЕ 96 взаимодействуют с С 24 при посреднической роли N 48. Образуется Н 48.

Согласно закону октав, без дополнительного "толчка" этот О МИ 48 не может трансформироваться дальше. Такой "толчок" может дать следующая октава пищи - впечатления. Впечатления приходят как Н 48, но дальнейшее преобразование их невозможно, так как в этом месте отсутствует необходимый активный элемент С 12. Этого С 12 в других местах организма вполне достаточно, но здесь нет из-за остановки процесса восприятия впечатлений как энергии. Это определяется нашим низким уровнем сознания. Мы в какой-то мере спим. Наш интеллектуальный центр вполне активен, чего не скажешь относительно эмоционального центра. У других людей, наоборот, активен эмоциональный центр. В первом случае мы получаем словесное знание, во втором - только чувствование. И то, и другое состояние не позволяет получить максимальную полноту впечатлений. Именно для усиления процесса восприятия впечатлений и применяется прием самовоспоминания, описанный ранее. Также надо понять, что нам трудно сделать что-либо существенное с первым и вторым видом пищи, но только от нас зависит, какие впечатления выбирать. Мы можем смотреть на экран телевизора и видеть бесконечные "мыльные оперы", убийства, насилия или побывать на природе и ощутить свою общность с процессом жизни на Земле. Мы можем слушать "рваные" ритмы современных музыкоделов. Примитивные песни, содержание которых может вызвать умиление лишь у определённого рода ценителей. Мы же можем наслаждаться бессмертными произведениями мастеров прошлого и настоящего.

Люди за счет правильного выбора способны увеличить силу своего восприятия и, почувствовать подлинную красоту и великолепие жизни, всего того, мимо чего они проходили, не замечая. Постепенно, в результате многочисленный попыток самовоспоминания, восстанавливается процесс действительно нормального восприятия. Это дает не только изумительную полноту восприятия мира, но и новые качества сознания. Разговаривая с людьми, вы будете видеть малейшие нюансы их реакций и настроения, вы не сорветесь в эмоции или отождествление. Вас будет весьма трудно обмануть. В результате толчка, который вы дадите октаве воздуха, произойдет превращение элементов воздуха по цепочке: ФА 24 - СОЛЬ 12 - ЛЯ 6. Водороды СОЛЬ 12 и ЛЯ 6 являются пищей высших эмоционального и интеллектуального центров. Несмотря на то, что этих энергий очень мало, центры начнут лучше функционировать, что проявится как обострение: ощущения и осознования жизни, интуиции, совести, понимания и т.п. Энергия восприятия преобразуется по цепочке: ДО 48 - РЕ 24 - МИ 12. На энергии МИ 12 работает интеллектуальная часть эмоционального центра и высший эмоциональный центр. Этот процесс укрепит и улучшит работу так называемого "магнетического центра", который является компасом в отношении идей четвертого пути.

Второй сознательный толчок необходим для преодоления интервалов: в октаве первой пищи между СИ 12 и ДО 6 и в октаве третьей пищи - между МИ 12 и ФА 6. Трансформация сексуальной энергии дает самую большую часть духовной энергии, трансформация энергии МИ 12 создает третью силу по отношению к СИ 12, т.е. направляет энергию СИ 12 на формирование нового сознания. Иначе говоря, на правильное построение астрального тела. Такое сознание направлено на дальнейшее развитие и совершенствование, а не на достижение каких-либо иных целей. Если же астральное тело формируется с сознанием, ориентированным на какой-то конкретный результат (месть за кого-либо, добыча денег или власти, достижение каких-либо особых качеств), на этом и заканчивается процесс развития человека. Это так называемая "ложная кристаллизация астрального тела".

Суть второго сознательного толчка в трансформации отрицательных эмоций в положительные. Конечно, невозможно сознательно отнестись к своим эмоциям, не имея постоянного самовоспоминания, т.е. первого сознательного толчка. Поэтому, обычно, первый и второй сознательный толчки происходят одновременно. Разотождествление с отрицательной эмоцией позволяет рассматривать её, не включаясь в переживание, интеллектуальной частью эмоционального центра. Такого рода работа трансформирует отрицательную эмоцию в положительную.

Интересно конкретное описание психологического процесса происходящего во время трансформации отрицательных эмоций в положительные. Активный исследователь своего внутреннего мира Т.О., рассказывает об этом моменте следующее: "При возникновении отрицательной эмоции я как бы отделяю её от себя и внимательно исследую, причем, чем дольше, тем лучше. Это даёт странное переживание, как-то напоминающее сексуальное возбуждение (Н12). Далее эта эмоция исчезает, оставляя ощущение силы. Причём, чем сильнее отрицательная эмоция, тем больше силы возникает в результате её трансформации". Из этого наблюдения видно, что для блокады большой силы нужен большой страх. Когда человек избавляется от какого-то страха, он получает силу.

С эзотерической точки зрения подвиг Иисуса Христа во время распятия есть величайший образец сознательной трансформации сильнейших страданий в положительную эмоцию, т.е. второго сознательного толчка. В последующие времена множество христианских мучеников достигало святости именно в результате второго сознательного толчка.

Изучив человека как образец фабрики по трансформации водородов, следует перейти к изучению флоры и фауны Земли с тем чтобы понять какое место в этом мире занимает человек. Не исключено, что человек обнаружит существ более развитых чем он сам.
Глава седьмая. Энеаграмма.
Это важная и интересная часть учения четвертого пути. В западных книгах, посвященных энеаграмме, почему-то полностью опускаются принципы возникновения и функционирования энеаграммы. Наиболее полное исследование этого раздела ЧП было произведено учеником Гурджиева и Успенского - Джоном Бенетом. Оно изложено в книге "Enneagram studies" (изучение энеаграммы). Книга интересная, но сути энеаграммы она не раскрывает.

По-видимому, Георгий Иванович сдержал своё слово, данное им в 1917 году на Кавказе о роспуске всей группы и прекращении всякой работы. С этих пор невозможно найти никаких конструктивных сведений ни в книгах самого Мастера ни его учеников об энеаграмме.

Читая же современные книги посвященные, так или иначе, энеаграмме создается такое впечатление, что-либо учение об энеаграмме знают все, либо авторы таких принципов не знают совсем. Вполне возможно, что в результате экспериментов Родни Коллина по применению энеаграммы к нашей планетарной системе символы нот энеаграммы в американских книгах стоят уже на других местах, чем это изначально было показано П.Д. Успенским. Совершенно не понятен из этих книг смысл внутренних линий энеаграммы. В этом случае учение об энеаграмме не может быть использовано реально. Оно возведено в ранг "мистического знания, не постижимого обычным умом". Современный российский исследователь "мистики, повседневности и науки" В.А. Малышев в своем труде "Цепочки качественной сложности" М.: КМК Лтд., 1997. на странице 206 определяет энеаграмму только как: "геометрическую фигуру, состоящую из девяти равноудалённых вершин на окружности и связывающих их отрезков-хорд". Из этой книги видно, что автор введён в заблуждение относительно смысла энеаграммы западными авторами.

Соответственно главному принципу четвертого пути: "Не принимать ничего, чего не понимаешь", - такого рода знание должно быть отвергнуто. Здесь мы, по-видимому, имеем дело с искажением учения четвертого пути относительно энеаграммы.

Энеаграмма как способ передачи идей объективного знания, выражает идею всеобщего единства, единства в многообразии. Эта идея, по утверждению учения четвертого пути, была найдена благодаря высочайшей форме человеческого сознания - объективному сознанию. Естественно, при переводе на язык субъективного сознания, хотя бы и в терминах четвертого пути, произойдет значительное обеднение передаваемой идеи. Успенский пишет: "Любая попытка буквального понимания там, где речь имеет дело с объективным знанием и со связью единства и многообразия, заранее обречена на неудачу и в большинстве случаев введет к дальнейшим заблуждениям". Это очень важное положение, касающееся не только четвертого пути, но всех других путей, где имеет место работа над символами, как способом передачи объективного знания. Поэтому процитируем еще несколько мест из книги "В поисках чудесного".

"...В руках невежественного и некомпетентного человека, хотя бы и исполненного благих намерений, символ становится "орудием заблуждения". Причина этого заключается в том, что символ никогда нельзя брать в окончательном и определенном смысле. Выражая законы единства в бесконечном многообразии, символ обладает бесчисленным множеством аспектов, в которых его можно рассматривать; и от человека, подходящего к нему, требуется умение видеть его сразу с нескольких точек зрения. Символы, переложенные в слова обычного языка, становятся в нем инертными, темными и легко превращаются в "собственную противоположность"; их смысл ограничивается узкими догматическими рамками, а в толковании не дается даже относительного простора логического рассмотрения предмета. Причина этого - в буквальном понимании символов, в приписывании символам единственного значения. Истина, опять-таки, окутана внешним покрывалом лжи, и чтобы открыть ее, требуются огромные усилия отрицания, в которых теряется смысл самого символа. Хорошо известно, какие заблуждения возникали из символов религии, магии, алхимии, в особенности магии, у тех, кто принимал их буквально и только в одном значении. А вот правильное понимание символов не может вести к спорам. Оно усугубляет знание, оно не может оставаться теоретическим, потому что усиливает стремление к реальным результатом, к единению знания и бытия, к Великому Деланию. Чистое знание передать невозможно; когда оно выражено в символах, оно прикрыто ими, как неким покровом; хотя для тех, кто желает и умеет смотреть, этот покров становится прозрачным".

· Энеаграмма это универсальный символ учения четвертого пути, имеющий форму круга, разделенного на девять частей, с линиями, которые соединяют их, и выражающий сочетание закона октав и закона трех.

· Энеаграмма - фундаментальный иероглиф универсального языка, который имеет столько же значений, сколько существует уровней людей.

· Энеаграмма - это организм или же, можно сказать, что каждый организм содержит в себе энеаграмму и развивается по ее законам.

· В энеаграмму можно заключить все знание, и с ее помощью можно его истолковать.

"В этой связи правильно утверждать, что человек по-настоящему знает, т.е. понимает, только то, что он способен заключить в энеаграмму. То, что он не в состоянии заключить в энеаграмму, он не понимает. Для человека, способного ею пользоваться, энеаграмма делает совершенно ненужными книги и библиотеки. Все можно заключить в энеаграмму и прочесть в ней. Человек может оказаться в пустыне в полном одиночестве, и, начертив на песке энеаграмму, сумеет прочесть в ней вечные законы Вселенной, причем всякий раз узнает нечто новое, ранее ему не известное. Если встречаются двое людей, принадлежащих к различным школам, они чертят энеаграмму и с ее помощью установят, кто из них знает больше, и, следовательно, кто из них учитель, а кто ученик". "Понимание энеаграммы и умение ею пользоваться дает человеку большую силу. Это и есть вечное движение, а также философский камень алхимиков".

· Энеаграмма - это схематическая диаграмма постоянного движения.

"Чтобы понять энеаграмму, нужно мыслить ее движущейся, в движении. Неподвижная энеаграмма - это мертвый символ; живой символ пребывает в движении". В группах четвертого пути энеаграмму обязательно изучают в движении. Специально построившись, согласно структуре энеаграммы, и двигаясь определенным образом.

Здесь важно понять, что не столь сложно получить знание об энеаграмме, как, то, что это знание надо ощутить внутри себя и таким образом синтез знания и чувствования даст понимание. Мы иногда очень много знаем теоретически, но это знание не перешедшее на уровень чувствования не приобретает качества понимания. Для людей с развитым Бытиём справедливо обратное: они не могут интеллектуально осмыслить то, что чувствуют, а значит их мышление также не достигает качества понимания.

П.Д. Успенский излагает знание об энеаграмме с математической точки зрения, мы же попробуем показать энеаграмму с других сторон. Мы увидим, что закон трех, действующий в энеаграмме, является причиной образования внутренних линий. По этим линиям осуществляется взаимодействие между различными нотами энеаграммы. Любой цельный организм, в широком смысле слова, может быть рассмотрен как структура, содержащая полный спектр качеств согласно закону октав. Эту структуру упрощённо можно графически представить в двух формах: как круг и как синусоиду, которые не противоречат друг другу, т.к. являются проекциями спирали сверху и сбоку.

Если одна часть такой спирали играет роль проводника активной, другая пассивной, а третья нейтрализующей силы, то между этими частями возникает определенное взаимодействие. Разворачивая каждую силу в триаду сил, согласно закону трех, мы получим для каждой части спирали по три силы. Для восходящей октавы, согласно направлению движения октавы, активная сила будет находиться слева, а пассивная справа от ноты ДО. Этот же момент сохранится и после образования 3-х треугольников трех сил. Исходя из того принципа, что взаимодействовать между собой могут лишь наиболее близкие по величине водороды и, обозначив каждую из нот октавы, в соответствии с той ролью, которую она играет в треугольниках сил, получим определенное расширение закона трех в рамках закона октав. Можно увидеть, как соотносятся между собой различные ноты. Мы получили определенный ряд взаимодействующих элементов, который можно соотнести с символами планетарных влияний:

· до, [N N] нейтрализующая сила нейтрализующей части, число 0, символизируется знаком восходящего Солнца (окружность с точкой внутри). или в виде чисел 0 и 9.

· РЕ; [- N] пассивная сила нейтрализующей части, символизируется знаком луны, число 1.


· МИ; [+ -] активная сила пассивной части, символизируется знаком Марса, число 2.

· [N - ] нейтрализующая сила пассивной части, символизируется знаком Нептуна, число 3.

· ФА; [- -] пассивная сила пассивной части, символизируется знаком Меркурия, число 4.

· СОЛЬ; [+ +] активная сила активной части, символизируется знаком Юпитера, число 5.

· N + нейтрализующая сила активной части, символизируется знаком Урана, число 6.

· ЛЯ; [- +] пассивная сила активной, символизируется знаком Венеры, число 7.

· СИ; [+ N] активная сила нейтрализующей части, символизируется знаком Сатурна, число 8.

· ДО; [N N] нейтрализующая сила нейтрализующей части новой октавы, символизируется знаком заходящего Солнца, число 9.

Взаимодействие между частями энеаграммы происходит так: активная сила пассивной части (+ -) посредством активной силы нейтрализующей части (+ N) взаимодействует с активной силой активной части (+ +). Пассивная сила активной части (- +) посредством пассивной силы нейтрализующей части (- N) взаимодействует с пассивной силой пассивной части (- -). Активная и пассивная части взаимодействуют между собой по двум линиям связи при управляющей роли нейтрализующей части. Для полноты изложения проставим в энеаграмме вместо значений активности планетарные символы.

Десять элементов, включая нижнее и верхнее ДО, составляют спектр качеств любого целостного явления, процесса или организма. Мы видим здесь четыре взаимно уравновешивающих пары: РЕ - СИ; МИ - ЛЯ; (N-) - (N+); ФА - СОЛЬ; качества, выраженные через символы музыкальной октавы.

Алгоритм применения энеаграммы.
Анализируя некий целостный процесс методом энеаграммы, необходимо:

· установить плоскость рассмотрения,
· определить шкалу изменения плотности вибраций от нижнего "до" к верхнему "ДО",
· найти три проводника сил,
· разложить каждую из найденных сил на три составляющие,
· обнаружить и доказать связи этих составляющих.

Конечно, надо очень точно пользоваться, описанной ранее, методикой применения расширенного закона трех.

Для того чтобы понять работу энеаграммы, рассмотрим в качестве примера развитие и работу высшего учебного и исследовательского заведения.

1. Высшее учебное и исследовательское заведение. Академия.

· Плоскость рассмотрения - информационная.
· Нижнее "до" - человек не имеющий высшего образования, верхнее "ДО" - человек достигший высот высшего образования. Шкала отражает степень образованности человека. Под образованностью мы, в соответствии с принципами ЧП, подразумеваем владение полученным знанием - понимание.
· Проводники активной силы - экспериментаторы и теоретики подразделений академии, получающие новое знание,
· Проводники пассивной силы - потребители нового знания: преподаватели и студенты академии,
· Проводники нейтрализующей (организующей) силы - приёмная комиссия и ректорат.
· Проводники активной силы - три составляющие:
· (++) экспериментаторы, (-+) теоретики, (+N) научные публикации, конференции, форумы; любые формы обсуждения полученного знания,
· Проводники пассивной силы - три составляющие:
· (+-) студенты, (- -) преподаватели, (-N) лекции, семинары; различные формы обучения,
· Проводники нейтрализующей (организующей) силы - три составляющие:
· (N+) система профориентации и набора студентов (приёмная комиссия), (N-) система оценки качества обучения (ректорат),
· NN стратегическая программа в области исследований и высшего образования.
Нота РЕ. В систему высшего образования приходят люди, как правило, имеющие только предварительную подготовку в средней школе. Они опираются в своем выборе на свои интересы (+) в получении высшего образования, свою имеющуюся на данный момент подготовку или степень образованности (-) и информацию (N) о научных достижениях, опубликованную различными исследователями - теоретиками и популяризаторами научных знаний. Молодые люди, имеющие склонность (+) к определённого рода наукам, читают популярную литературу (N), посвящённую новым исследованиям и перспективам в интересующей их области науки. Оценив свои знания и ресурсы (-), необходимые для обучения (кроме знаний нужны и немалые деньги на обучение), ставят себе цель: получение высшего образования и научной квалификации в какой-то области науки. Этот выбор является запросом, определяющим количество преподавателей (- -) данного вида знаний. На этом этапе уровень знаний (или высшего образования) абитуриентов, оцениваемый как некая плотность вибраций или "водород", будет минимален. Здесь знание переходит из автоматической части интеллектуального центра в эмоциональную часть двигательного центра. Т.е. словесное мышление субъекта переходит в подражание действиям других людей.

Нота МИ. Здесь уже другая категория людей. Это студенты разных курсов, разной "наполненности" знанием. Они движимы: желанием получить (+) знание, способны подчиняться (-) требованиям учебной дисциплины, которые между собой соотносит само получение (-N) знаний от преподавателя. Результаты экзаменов студентов поступают в соответствующий отдел научной администрации (N+), которая делает необходимые выводы. Здесь знание переходит из стадии подражания в стадию грубого мышления (М2 в М3)

Интервал МИ - ФА. Студенты (-+) и преподаватели (- -) взаимодействуют между собой на основании некого договора об обучении ( N-). Всякий, кто учился и закончил институт или ВУЗ знает сколько трудов, сил и страданий ему пришлось затратить на обучение. Многие студенты не выдерживают всех этих страданий и испытаний и бросают учёбу. Это этап настоящего преодоления препятствий. Этот интервал заполняется волей студента. По большей части обучение происходит на уровне двигательного центра, характерное механическим запоминанием и повторением материала, полученного от педагога. Только немногие студенты пытаются ПОНЯТЬ полученное знание. Эти люди имеют шанс перейти на следующую стадию своего развития в избранной области науки. Остальные господа, получив диплом о наличии высшего образования счастливые покидают академию.

Нота ФА. Это этап преподавателя (- -). На это место приглашаются наиболее успешные и талантливые студенты. Те, которые реально заинтересованы в понимании знания. Преподаватель имеет всю полноту знаний данного раздела науки. Но знание не есть понимание. На этом месте люди должны превратить своё теоретическое знание в понимание, т.е. чувствование имеющегося у них знания. Преподаватель в процессе обучения студентов переводит своё знание из интеллектуальной части двигательного центра в эмоциональную часть эмоционального центра, а потом в эмоциональную часть интеллектуального центра. Работа со студентами стимулирует его собственный интерес к знанию. Объясняя, показывая, отвечая на вопросы, ища ответа на свои, возникающие в процессе обучения вопросы, преподаватель начинает понимать то знание, которое он преподаёт. Преподаватель должен иметь желание передавать знание студентам (+) и иметь педагогические способности (-). Эти две силы должны быть соотнесены между собой соответственно запросу (N), идущему от абитуриентов (нота РЕ) на имеющиеся у него знания.

Нота СОЛЬ. На этом этапе преподаватель включается в исследовательскую работу. Лучшие педагоги в институтах обычно одновременно ведут исследовательскую деятельность. Человек прошедший стадию вопросов - ответов в процессе обучения студентов, желающий получить ответы на то непонятное с чем он столкнулся в процессе преподавания, хорошо понимает слабые места своей области науки. И, так как это уже действительно настоящий исследователь, им движет жажда познания (+), которая опирается на его способность пожертвовать многим ради добычи Знания (-). Его собственный опыт полученный на этапе преподавания делает этого исследователя чувствительным (а потому и объективным) к конструктивной оценке изучаемой им области науки (N). Такая критика, идущая от самых компетентных коллег (N+), направляет этого учёного на исследование актуальных задач изучаемого им раздела науки. В этой фазе развития человек осознаёт изучаемую им область знания на более высоком творческом уровне. Его знание переходит из эмоциональной части интеллектуального центра в интеллектуальную часть этого же центра.

Интервал СОЛЬ - ЛЯ. Взаимодействие экспериментаторов (+) и теоретиков (-) науки происходит как на конференциях, форумах, в интернете, так и через публикации в специальной научной литературе. Всё это проводники третьей силы (N-). В результате взаимодействия этих двух категорий учёных рождается новое знание. Полученное знание позволит всей системе образования и науки, также как и конкретным представителям этой системы, преодолеть интервал СИ - ДО и перейти на качественно новый уровень развития.

Нота ЛЯ. В этой фазе развития бывший экспериментатор становится теоретиком, который осмысливает данные экспериментов и включает их в общую структуру изучаемой области науки. Здесь движущей силой также является жажда познания (+), но на более высоком уровне, чем это было в случае экспериментатора. Это желание теоретика науки опирается на его способность видеть некую общую структуру научного знания, на способность увидеть (-) в сумме разрозненных фактов нечто объединяющее их. Такое ощущение гармонии и красоты мира находится в интеллектуальной части эмоционального центра. Именно к такому знанию относится энеаграмма. Она точно соотносит различные отдельные факты и показывает их место и роль в общей системе конкретного знания. Здесь происходит переход знания в интеллектуальную часть эмоционального центра.

В современной науке нет прямого знания энеаграммы. Есть люди которые только чувствуют как естественно и как неестественно располагаются элементы знания. Это нечто вроде "здравого смысла". Все его чувствуют, но не могут выразить словами. Именно отсутствие в современной науке знания о естественных структурах развития тормозит её развитие. Научных фактов накапливается великое множество, но серьёзно тормозится переработка этих данных из-за отсутствия интегрирующего, объединяющего знания. Организует деятельность теоретика поступление новой экспериментальной информации (N). Результатом деятельности этого учёного будет некое новое знание. Оно предъявляется широкой научной общественности в форме доступной даже неспециалистам. Такое знание является определяющим для людей (абитуриентов) выбирающих свой путь к познанию мира.

Нота СИ. На этом месте находятся представители науки, которые имеют всю возможную полноту знаний и опыта в данной области знаний. Это эксперты. Они прошли все ступени развития в этой системе высшего образования. Они контролируют процессы усвоения информации, полученной экспериментаторами и теоретиками и излагаемой преподавателями студентам ВУЗов, потом предъявляют свои замечания экспериментаторам. Здесь есть прямая связь, идущая от учёных - теоретиков и в соответствии с интересами массы людей ищущих знания к преподавателям. Обратная связь идёт от студентов к экспертам системы высшего образования, которые направляют интересы экспериментаторов на исследование "тёмных" мест данной науки. По большому счёту в головах таких ведущих учёных должно происходить соединение знания интеллектуальной части интеллектуального центра (-) со знанием интеллектуальной части эмоционального центра (+) при помощи высшего эмоционального центра (N). Результатом должно быть новое открытие. После чего вся система будет способна перейти на новый уровень развития, на новое "ДО"

Продолжая объяснение энеаграммы, заметим что:

Внешняя линия развития от до нижней октавы до ДО верхней октавы показывает развитие отдельных элементов октавы.

Энеаграмма сочетает в себе два процесса. Первый - взаимодействие элементов энеаграммы между собой по внутренним линиям. Второй - движение вдоль линии от одного до к другому ДО.

Человек владеющий энеаграммой, внутренние линии которой построены как расширенный закон трёх это алхимик умеющий получать из свинца золото. Адепт, владеющий энеаграммой, в которой внутренние линии построены как второе следствие закона трёх, это Мастер владеющий секретом получения эликсира бессмертия.

Практические примеры использования энеаграммы с применением РЗТ 2. ( в электронном издании опущены)

1. Анализ структуры времени жизни человека (сутки, неделя, сезон, год,…).
2. Индивидуальное развитие человека.
3. Развитие и функционирование пробуждающегося человека в обществе.
4. Функционирование неразвитого человека и его психических центров.
5. Развитие и функционирование адепта и его психических центров.
6. Рост сознания общественного организма.
7. Анализ структуры времени жизни социума (сутки, неделя, сезон, год,…).
8. Функционирование предприятия.
9. Развитие и функционирование экономики государства.
10. Развитие и функционирование системы управления государством.

---------------------
Глава восьмая. Управляющие центры психики человека.
Согласно учению четвертого пути, у человека имеется семь центров, определяющих психическую активность человека. Это низшие: инстинктивный, сексуальный, двигательный, эмоциональный, интеллектуальный, а также высший эмоциональный и высший интеллектуальный центры. Высшие центры у человека, не работавшего над собой, находятся в спящем состоянии, поэтому их невозможно наблюдать. Каждый низший центр имеет три отдела: интеллектуальный, эмоциональный и автоматический. Каждый из этих отделов также может быть разделен на три части, но практически в этом нет необходимости. Все низшие центры, за исключением сексуального, имеют также отрицательную и положительную сторону. Не следует путать понятие психических центров с нейрофизиологическими структурами. Психические центры это информационные структуры, использующие для своих специфических проявлений нейрофизиологические и иные структуры.

1. Роли центров.

· Роль инстинктивного центра - поддержание оптимального физиологического состояния организма.
· Сексуальный центр исполняет роль воспроизводителя данного вида организмов.
· Двигательный центр, в основном, управляет опорно-двигательным аппаратом человека.
· Эмоциональный центр играет роль коммутатора и переводчика для центров. Этот центр является главным в создании структур взаимодействия центров, иначе говоря в формировании сознания. То, что в обыденном мышлении понимается под эмоциями есть телесные ощущения, являющиеся реакцией эмоциональной части инстинктивного центра на процессы происходящие в других центрах.
· Интеллектуальный центр решает разного рода абстрактно-логические задачи.
· Высший эмоциональный центр (ВЭЦ), посредством интеллектуальной части эмоционального центра весьма быстро коммуницирует низшие центры и переводит мышление высшего интеллектуального центра на язык понятный низшим центрам.
· Высший интеллектуальный центр (ВИЦ) общается с окружающим миром на особом информационном уровне.

2. Функции центров.
Уровень энергии, на которой работают центры обозначен через определённые числа водородов. Конкретно этот вопрос будет рассматриваться в главе: " Человек как химическая фабрика по переработке пищи".

Условные сокращения обозначений центров построены исходя из латинских слов: Intellectus - разум, Emotion - душевное волнение, Motionis - движение, Sexualis - половой, Vitalis - имеющий отношение к жизненным явлениям, Hyper emotion -- высший эмоциональный, Hyper Intellectus - высший интеллектуальный. Соответственно интеллектуальный центр обозначен буквой - I, эмоциональный - Е, двигательный - М, сексуальный - S, инстинктивный - V, высший эмоциональный - HE, высший интеллектуальный - HI. Части центров представлены так: автоматическая - 1, эмоциональная - 2, интеллектуальная - 3. Отделы частей центров обозначены аналогично частям: автоматический - 1, эмоциональный - 2, интеллектуальный - 3.:

Функции и сокращённые обозначения психических центров и их частей, а также энергии, потребляемые ими, приведены в нижеследующих таблицах:

Таблица функций низших психических центров человека.


Рассмотрим функции каждого центра:

А.НИЗШИЕ ЦЕНТРЫ.

· Интеллектуальный центр: интеллектуальная часть - открытия, высшая логика;
· эмоциональная часть - любознательность, жажда познания, интеллектуальные интересы, место нахождения магнетического центра йогов;
· автоматическая часть - счет, речь. Отрицательная сторона - бездумное неприятие тех или иных идей, их опровержение. Язык центра - слова и словесные конструкции. Память выраженная в словах.
· Эмоциональный центр: интеллектуальная часть - поэзия, художественное творчество, совесть, юмор, магнетический центр для человека четвертого пути, тонкое эмоциональное различение (например, распознание лжи). Об этой важной части центра надо рассказать более подробно. Это место связи низших и высших центров, здесь происходит превращение СИ 12 в ДО 6. Это самое тонкое и хрупкое образование среди низших центров;
· Эмоциональная часть эмоционального центра - любовь к Богу и к людям, место нахождения магнетического центра монаха. Сострадание (но не жалость). Про отрицательную сторону следует сказать, что их две: одна - естественная, адекватно реагирующая на реальные неприятные жизненные ситуации, например, неприятие дисгармонии в художественном произведении; другая - искусственная, не соответствующая реальной ситуации. Например, человек, мнит себя больным и испытывает по этому поводу страх или боится: темноты, грозы, мышей, тараканов и т.д. Эта сторона занимает в эмоциональном центре гораздо больше места, чем естественно реагирующая часть. Искусственная сторона эмоционального центра является в высшей степени паразитирующей и вредной, так как только потребляет энергию и нарушает нормальную работу центров. Как мы видим, эта часть эмоционального центра является одним из элементов в нашей психике, который вызывает утечку энергии и, поэтому, требующая самого серьезного отслеживания.
· Автоматическая часть эмоционального центра дает автоматические реакции, вроде страха перед реальной опасностью. Например реакция на внезапно появившуюся лающую собаку. Язык эмоционального центра - конкретные и абстрактные зрительные образы разного уровня сложности. Здесь находится память эмоционально значимых ситуаций, особенно событий связанных с опасностями. Здесь же спрятаны блоки отрицательных эмоций (БОЭМ).
· Двигательный центр: интеллектуальная часть двигательного центра заведует разучиванием сложных движений. Еще одна функция этой части - изобретения, т.е. сложные манипуляции с уже известной информацией.
· Эмоциональная часть этого центра представлена позами тела, жестами и мимикой интонациями голоса. Эта часть центра ответственна за подражание.
· Автоматическая часть центра заведует автоматическими движениями. Например, глотание, чихание, зевание, моргание, дрожание. Некоторые движения когда-то могли разучиваться посредством интеллектуальной части двигательного центра. Отслеживание непроизвольных движений и напряжений тела - важный момент самонаблюдения для последующей борьбы с утечками энергии. Язык центра - кинестетические образы. Память двигательного центра.
· Инстинктивный центр также состоит из трех отделов: интеллектуального - управляющего дыхательной и выделительной функциями, сном и бодрствованием.
· Эмоциональная часть этого центра проявляет себя через желание еды, питья, выделения отходов организма.
· Автоматическая часть центра управляет сердцебиением, кровообращением, дыханием, пищеварением, потоотделением, слюноотделением, слезоотделением и т.д. Язык центра - ощущения в теле.
· Сексуальный центр представлен в психике человека более полно, чем инстинктивный центр. Интеллектуальная часть центра связана с сексуальным поведением и оценками. Гурджиев подчеркивал, что оценки сексуального центра имеют большую скорость и опережают другие центры. Человек, сам того не понимая, воспринимает мир уже искаженный оценками сексуального центра.
· Эмоциональная часть управляет сексуальным возбуждением и желанием. Механическая часть ответственна за эякуляцию или оргазм. Язык центра - ощущения в области половых органов.

Память центров существует двух видов: кратковременная, находящаяся в интеллектуальных частях центров и долговременная, находящаяся в автоматических частях центров.

Из таблицы видно, что некоторые жизненно важные функции, такие как дыхание дублируются многими центрами, для предотвращения гибели в случае остановки того или иного психического центра. Некоторые функции такие как словесное мышление существуют и в интеллектуальном центре и интеллектуальной части двигательного центра. Естественно в двигательном центре мышление носит очень упрощенный характер. Это весьма распространенный вид мышления, еще более примитивное мышление в автоматической части интеллектуального центра. Такое мышление построено на штампах и мнениях. Непонятное знание объясняется непонятым знанием. Вместо глубокого размышления "наклеиваются" те или иные ярлыки. Например по поводу учения Гурджиева люди с таким мышлением говорят: " А! Это тот человек который призывал укорачивать время ночного сна ! Ну и кретин!" Конечно, такое мышление чаще бывает у людей с активным двигательным или эмоциональным центром, т. е. у человека № 1, 2. Но, и люди интеллектуально активные не гарантированы от примитивизма в своем мышлении.

Изучая вышеприведенную таблицу следует обратить внимание на сходство и отличие реакций эмоциональных частей интеллектуального и двигательного центров. В первом случае это стремление к познанию - любознательность, а во втором случае это пародия на любознательность - любопытство.

Б.ВЫСШИЕ ЦЕНТРЫ.
С проявлениями высших психических центров человека люди сталкиваются редко и такие события становятся ядром легенд о чудесах, чём-то мистическом, загадочном, непостижимом, запредельном. Лишь конкретно работая с этими центрами человек понимает, что и здесь есть и логика и законы, более точно отражающие реальность, чем те которые знают низшие центры. Знание этих законов и прямое ясное видение реальности дают возможность получать новое знание. Здесь и есть водораздел между людьми получающими знание из книг, от других индивидуумов или из своего, ограниченного низким уровнем сознания, опыта и людьми добывающими знание при помощи высших центров. С определенными упрощениями можно свести функции высших центров в нижеследующую таблицу.

Таблица функций высших психических центров человека


Высший эмоциональный центр дает "ВИДЕНИЕ", но оно может быть правильно истолковано только при полной нейтрализации ложной личности. В случаях вмешательства ложной личности возникает искажение "ВИДЕНИЯ". Если в момент открытия ВЭЦ человек находится в состоянии самовоспоминания, то эта объединяющая центры и раскрывающая сознание программа реализуется в ВЭЦ. Возникнет новый вид сознания - самовоспоминание. Начнется трансформация сексуальной энергии СИ 12 в энергию астрального тела - ДО 6.

Другие программы могут дать тот или иной вариант транса. Если у субъекта несколько напряжённое (в результате избыточности СИ 12) эмоциональное состояние, то оно перейдет в эйфорию. В эмоциональном центре такое состояние будет поддерживать эмоциональная часть. Интеллектуальная часть этого центра утратит свою активность. Связь с высшим эмоциональным центром прекратится. На СИ 12 весьма интенсивно будет работать эмоциональная часть эмоционального центра. Вместо реального "ВИДЕНИЯ" возникнет яркое воображение и как следствие маниакальность. Будет утрачена критичность по отношению к самому себе и своим идеям. Глубина отождествления будет очень большой. Субъект поверит в самые бредовые свои идеи. Он будет и Богом и мессией и императором. Такого "Наполеона" будет трудно убедить в ошибочности его видения. Он, конечно, найдет оправдание тому, почему у него нет никаких реальных подкреплений его предназначения. Нам приходилось видеть человека ставшего жертвой секты. В результате длительного сексуального воздержания и постоянного повторения некой мантры он впал в транс, из которого его вывели только в психиатрической больнице. Похожие моменты галлюцинаций, которые принимались за мистические откровения мы наблюдали у одного священника, который имел тридцатилетний опыт полового воздержания. Он беседовал с Богоматерью как со своей подружкой. Этот священник стал сектантом.

Гурджиев серьезнейшим образом предостерегал от экспериментов с сексуальной энергией и трансами. Именно поэтому провидцы и пророки, как показывает история, нередко ошибаются в своих прогнозах. Человек №5 с неправильной кристаллизацией сущности и будет таким пророком. С одной стороны высший эмоциональный центр контактирует с низшими центрами через интеллектуальную часть эмоционального центра, а с другой стороны взаимодействует с высшим интеллектуальным центром. Таким образом, ВЭЦ является переводчиком информации идущей из ВИЦ в нижние центры. Если не развита интеллектуальная часть эмоционального центра и в ней нет программы контакта с ВЭЦ, то для человека высшие центры реально не существуют, такие вещи как телепатия и ясновидение в этом случае не более чем воображение. Программа контакта с ВЭЦ это глубокое самовоспоминание (МИ 12). Если плохо работает интеллектуальная часть эмоционального центра, то "видение" состоит из ряда быстро меняющихся картин. В этом случае человек не успевает понять, что же он видит. Если же ВЭЦ не работает видящий не понимает смысла появляющихся из ВИЦ символов, если только вообще их запоминает. Сразу надо заметить, что включение одного ВИЦ без ВЭЦ случай неординарный, часто связанный с травматическими явлениями. Еще одна функция высших центров - высокоскоростная коммуникация интеллектуального и эмоционального центров. Если это происходит только за счет ВЭЦ, то становится полностью доступной информация, хранящаяся во всех низших центрах. Эту форму сознания в учении ЧП называют - Самосознание. В результате скорость понимания субъектом, соответственно увеличению объема передачи информации, возрастает. По экспериментальным данным, скорость понимания в состоянии самосознания в 10 000 раз больше чем в состоянии обычного бодрственного сознания.* У человека в обычном сознании, скорость связи центров ограничивается низкой скоростью передачи и перевода информации одного центра на язык другого центра. Причин такого положения много. Одна из них неправильная работа центров, в частности работа эмоционального центра на энергии низкого качества.

Если работают одновременно оба высших центра, то скорость обмена информации между низшими центрами еще выше и, кроме того, к этим центрам идет поток ясновидческой и телепатической информации от ВИЦ. Эта новая форма сознания называется - Объективное сознание. В словах объективное сознание есть некий парадокс, но только для нашего обычного сознания. Высший эмоциональный и интеллектуальный центры открываются и работают одновременно и гармонично только у людей достигших внутренней чистоты и искренности. Эти центры дают человеку всю полноту власти над собственным организмом и те невероятные силы, которые в йоге называются сиддхи. На этом можно закончить разговор о функциях центров и перейти к изучению взаимодействия центров между собой.

3. Взаимодействие центров.
Для полноты понимания взаимодействия психических центров между собой рассмотрим нижеприведенную схему. Сразу предупреждаем, что эта схема несколько условна и предназначена только для объяснений некоторых моментов взаимодействия центров. Речь идёт об одной из схем соединения центров. О реальной структуре системы центров мы здесь не говорим. Очень показательно можно увидеть взаимодействие центров посредством нескольких диаграмм РЗТ 2. Из этой схемы видно, что главную роль во взаимодействии центров играет эмоциональный центр. Он соединяет центры тем или иным образом, создавая разнообразные формы сознания. Каждый вид человеческой деятельности требует определенной структуры соединения центров.


На схеме указаны центры: пять низших и два высших. В низших центрах буквами показаны отделы центров: Э - эмоциональный, А - автоматический И - интеллектуальный. Эмоциональная часть эмоционального центра имеет искусственный (ИО) и естественный (ЕО) отдел отрицательных эмоций. ВИЦ - высший интеллектуальный центр. ВЭЦ - высший эмоциональный центр. Центры сообщаются друг с другом посредством эмоциональных частей. Эмоциональный центр изображен в виде большого центрального прямоугольника. Внизу прямоугольника показаны отделы естественных и искусственных отрицательных эмоций. Вверху посредством интеллектуальной части эмоциональный центр взаимодействует с высшим эмоциональным центром, который в свою очередь, контактирует с высшим интеллектуальным центром.

Изучая конфигурации взаимодействия центров можно увидеть, что существует громадная гамма состояний сознания от очень высоких до очень низких. Так если между собой соединены интеллектуальные части всех низших центров - это самое высокое состояние сознания для неразвивающегося человека (т.е. для №1,2,3). Если же соединены автоматические части двух центров (эмоционального и инстинктивного) - это нижайшее состояние сознания индивидуума. Возможно, это бывает при "потере сознания" в результате несчастного случая. В этой книге невозможно описать всё громадное многообразие таких форм сознания. Однако следует заметить, что изучение преобладающих форм сознания субъектов позволяет определить их уровень развития. Понятно, что для каждого типа сущности (также как и номера человека) характерно использование определенного "набора" форм сознания. В соответствии с воспитанием человека, у него имеется некоторый перекос в развитии центров. Анализ такого положения дел помогает избрать оптимальные варианты работы над собой.

Внутренняя дисгармония является препятствием в развитии сознания. Например, субъект весьма развит эмоционально, но интеллектуально слаб. Это приведет к слепой вере. Дальнейшее переразвитие эмоционального центра может привести к сбоям в других центрах, например в сексуальном. Этот индивидуум, в соответствии со своим превратным пониманием веры в Бога, объявит целибат. Половое воздержание приведет к избытку энергии в сексуальном центре и попаданию ее в эмоциональный центр. Возникнет определённого рода одержимость - фанатическое миссионерство. Понятно, что для достижения гармонии этому студенту необходимо развивать интеллектуальный центр. В обратном случае - переразвитости интеллектуального центра человек будет склонен к бесплодному философствованию. Человек будет полон информации, а не понимания, достигаемого в результате эмоционального восприятия ее. Такое знание будет мертво в этом субъекте. Гурджиев называл таких людей слабыми йогами, - "Они могут объяснить всё, но не могут делать ничего". Конечно, такому "философу" будут предложены методики развития эмоционального центра.

После гармонизации работы центров и нейтрализации ложной личности, о чём будет сказано позднее, основным направлением развития будет создание соответствующей конфигурации сознания, ведущей к включению высших центров. Главным в этом процессе будет формирование осознанной и искренней веры. Такая программа, направленная на согласование низших и высших центров (вера в Бога), формируется в интеллектуальной части эмоционального центра. Это не слепая вера, которая находится в эмоциональной части эмоционального центра, близкая к фанатизму, а вполне осознанное и ясное устремление, соединённое с самовоспоминанием. Гурджиев говорил, - "Вера тела - есть болезнь, вера эмоций - глупость, вера сознания - свобода". Это значит, что в первом случае всё внимание человека приковано к потребностям тела. Такой субъект - раб тела. Обжорство, лень, тупость, похотливость - удел этого существа. Во втором случае отождествление с желаниями и эмоциями делает человека похожим на корабль "без руля и без ветрила", тонущий в бушующем океане. В третьем случае осознанная вера в Бога и активация высших центров дает сложение ясного понимания цели и желания ее достижения. Такая вера соединяет высшие и низшие центры и ведет к новым прекрасным состояниям сознания. Эта Вера является результатом реального восприятия сущности человека, работающего над собой, Божественной Любви и Благодати. Тот кто это познал не имеет сомнений. Здесь нет элемента доверия. Здесь прямое чувствование и понимание факта проявления Бога. Человек, достигший высших состояний сознания реально достиг бессмертия своего сознания.

4. Магнетические центры и ложная кристаллизация.
Магнетический центр это устойчивая информационная структура внутри эмоциональных частей интеллектуального, эмоционального и двигательного центров, направляющая человека на развитие более высокого сознания. Магнетический центр, на биоинформационном уровне играет роль некого радиокомпаса, который улавливает излучения людей с интересами близкими данному человеку и подсознательно ориентирует субъекта на встречу с ними. Вновь воплотившийся человек, имеющий магнетический центр, неосознанно будет искать людей с такими же сущностными интересами. Магнетический центр формируется в момент включения высших центров. Если это была внутренняя работа человека в какой-то традиции и в какой-то жизни, то магнетический центр человека в этой жизни будет искать излучения людей близкие или идентичные его собственным колебаниям.

Обычно наиболее развитым является эмоциональный, менее развит интеллектуальный и ещё меньше двигательный центр.

Однако если у человека двигательный центр более развит чем другие центры, то он может стать главным в развитии сознания. Такой человек вовсе не тупица, просто двигательный центр - его сильная сторона. В процессе работы над собой этот субъект разовьёт способность диктовать волю двигательного центра эмоциональному и интеллектуальному центрам. Это путь Воли. Волю как сильную эмоцию вырабатывает структура (магнетический центр) находящаяся в эмоциональной части двигательного центра. Воля - это реальная ценность, полученная таким "факиром". Кроме того, он приобретает способность воспринимать мир и воздействовать на него посредством "щупалец", идущих из солнечного сплетения - проекционной зоны двигательного центра. Для древних охотников и воинов такие щупы были совершенно необходимы для выживания. У нетренированного человека таких способностей нет. Этот человек развил астральное тело, но его сознание ограничено. Он сохранит такое же сознание после смерти. Нам несколько раз приходилось наблюдать людей которые вспоминали во всех деталях двигательные системы саморазвития и демонстрировали их с поразительным совершенством. Причём эти люди никогда даже не интересовались ранее этими системами. После нового рождения "факир" продолжит свою ограниченную сознанием двигательного центра миссию. Можно сказать, что факир идёт прямо, как камень сквозь воду, но идёт неизвестно куда и зачем. Он живой камень. Факир прочен и силён, но нет ни развитого мышления, ни любви к Богу, к Жизни, к людям. Факир, как показывают наблюдения, может нести в следующую жизнь элементы ложной кристаллизации. Карлос Кастанеда, цитируя своего учителя Дона Хуана, говорит, что все пути ведут в "никуда". Как это точно сказано для факира! Его пути действительно не ведут никуда.

Если эмоциональный центр человека более развит чем другие центры, то этот субъект склонен к религии, к пути монаха. Это путь Веры. Такой "монах" любит молиться, но не хочет (или не может) думать. Мышление для него затруднено по причине неразвитости интеллектуального центра. Часто можно заметить, что эти люди мало и с трудом, медленно читают. На попадающиеся им сложные вопросы они отвечают: "Так устроил Бог" или многозначительно: "Сиё великая есть тайна". Учение четвёртого пути для монаха, и тем более для "факира", слишком заумное. Как и положено такого монаха везде и постоянно подстерегают соблазны и дьявол в любой форме. Данный человек в одних случаях слишком распахнут эмоционально, а в других совершенно ограничен и не способен видеть ничего кроме заученных догм. Иисус Христос серьёзным образом ругал таких "книжников и фарисеев". Подобные субъекты видят реальность только с одной стороны и в этом слабость их сознания. Такому существу легко заморочить голову, ибо его интеллектуальный центр слаб. Кроме того, у него постоянно не хватает воли для борьбы со страстями. Ему лучше жить в монастыре. А если вообще оценить деятельность религиозных фанатиков, то они наносят большой вред своей религиозной конфессии и, как много раз показала история, дискредитируют самые лучшие учения. Учение четвёртого пути также подвергается сильным искажениям своих фанатиков четвёртого пути.

Но не всё так плохо. Настоящий монах умеет правильно молиться. У него есть могучая Вера. Вера монаха это не интеллектуальное доверие, а положительная эмоция, мобилизующая резервы организма. Такая эмоция вырабатывается магнетическим центром, структурой находящейся в эмоциональной части эмоционального центра. Молитва такого человека и есть Голос, который слышит Бог. Конечно, настоящая Вера должна сочетаться с искренней Любовью к Богу. К сожалению, в религиозных учениях часто подменяют положительную эмоцию Любви к Богу отрицательной эмоцией страха перед Богом. Сочетание двух положительных эмоций (Любви и Веры) даёт настоящее расширение сознания - озарение и просветление. Однако если складываются положительная и отрицательная эмоции (Веры и страха), то это ведёт к сужению сознания, к фанатизму. Результатом будет неправильная работа центров со всеми вытекающими последствиями.

Если у человека сильный интеллектуальный центр, то он способен идти по пути Знания. Раджа и Джнана Йоги примеры этого пути. Для человека идущего по пути Знания характерно сильное желание познания мира и жизни. Он хочет понять, откуда он появился и куда идёт. Что такое Жизнь и что такое Мир? Это сильное желание знать вырабатывается магнетическим центром, находящимся в эмоциональной части интеллектуального центра. В Раджа йоге человек учится отделять своё "Я" от тела, чувств, эмоций и мыслей. Однако то "Я", которое отделяет, является одним из множества "Я" и, когда оно перестаёт действовать, возникают интервалы и, в работу вступают другие "Я". В интервалы могут войти интеллектуальные программы, сформированные теми или иными "Я" эмоционального, сексуального, инстинктивного и двигательного центров. Первоначальное направление искажается. Интеллектуальный центр воюет с другими центрами, которые содержат мало программ заинтересованных в саморазвитии. Такая же картина войны с "малосознательными" центрами и на других путях самосовершенствования. Раджа и Джнана йог накапливает большое количество знаний, которое он не способен реализовать из-за низкого уровня развития двигательного (нет воли) и эмоционального (нет веры) центров. Он не понимает того, что знает. Он не может воспользоваться своим знанием. Про соотношение йогических практик говорят: "тот, кто практикует хатха-йогу, но не знает раджа-йогу, напрасно теряет время, тот, кто практикует раджа-йогу, но не знает бхакти-йогу - напрасно теряет время".

Недостаток знания на пути факира и монаха приводит к формированию "глупого святого", который имеет способность "делать" не знает, что ему надо "делать". Нехватка способности "делать" (по терминологии ЧП - бытия) при избытке знания является причиной появления "слабого йога", который не может делать ничего серьёзного. Каждый из трёх путей страдает своей однобокостью.

Четвёртый путь соединяет в себе три предыдущих пути при помощи самовоспоминания. Если лозунг факира - Делать! Монаха - Верить! Йога - Знать! То "лозунг" четвертопутчика: " Знать, Верить и Делать, полностью осознавая себя!" Желание осознавать себя (магнетический центр) находится в интеллектуальной части эмоционального центра. Даже если йог, факир и монах достигают включения высших центров, то здесь их часто подстерегает опасность зауженного сознания - транса. В этот момент совершенно необходим учитель, который выведет ученика на высокий уровень сознания. Транс не даёт студенту ничего полезного. Такое состояние не даёт: ни знания, ни понимания, ни способности "делать".

Магнетические центры, расположенные в эмоциональном центре имеют некоторое преимущество перед другими подобными структурами. Люди № 1,2,3,4 после смерти теряют все центры не относящиеся к сущности. Память о структурах, кристаллизованных в эмоциональных частях центров, сохраняется, в сущности. Но это не сами магнетические центры, а только память о них. А магнетический центр человека четвёртого пути находится непосредственно в сущности, т.е. прямо связан с высшими центрами. Такая структура имеет тяготение к саморазвитию даже в тонкоматериальном состоянии, т.е. этот Дух ищет Знание.

Магнетический центр четвёртопутчика имеет ещё одну выгодную с точки зрения раскрытия высших центров особенность. Он находится в интеллектуальной части эмоционального центра, которая непосредственно связана с высшим эмоциональным центром. Т.е. у него самая близкая связь с высшими центрами. Четвертопутчик быстрее и легче всех достигает раскрытия высших центров.

Некоторым подобием магнетических центров являются структуры ложной кристаллизации. Человек может настолько погрузится в идеи и эмоции мести, обогащения, власти, славы, что эти намерения могут создать прочную структуру в эмоциональных частях тех или иных центров. Такое неистовое намерение подчиняет себе все остальные центры. И часто субъект достигает своей цели. Однако здесь-то и обнаруживается ущербность его устремлений. Да, человек отмстил, да, денег несметное количество, да, достигнута вершина власти, но что же дальше? Этот индивидуум не может делать ничего другого. Он строго специализирован и развиваться не способен. Нам приходилось наблюдать женщину, которая так погрузилась в зарабатывание денег, что имела их существенно больше, чем смогла бы потратить за всю жизнь. Она могла бы спокойно жить на одни банковские проценты. Эта женщина заболела раком груди. Что, кстати, не было случайным при её отношениях в семье. Гонка за деньгами отдалила её от детей и от мужа. Она начала лечится у хорошей народной целительницы. Наступило хорошее улучшение. Опухоль почти исчезла. Надо было продолжать лечение до победного конца. Но женщина вдруг вспомнила, что уже полгода не зарабатывала, а только тратила деньги. И снова началась гонка за деньгами. Потом возникло новое обострение болезни и новый успешный этап лечения. Потом цикл повторился ещё раз. Однако рак это не насморк. У этой женщины начался климактерический период, когда возникли гормональные перестройки и онкологический процесс перешел в необратимую стадию. Даже угроза смерти не останавливала добычу денег. За день до смерти больная сказала, что поняла свою ошибку. Это даёт надежду, но вовсе не значит, что она не перенесет стремление к наживе в следующую жизнь.

Люди с ложной кристаллизацией нередко достигают больших успехов в своей деятельности. Они, как и правильно кристаллизованные люди № 5, пишут книги. Но в отличие от идей гармонического развития они пропагандируют свою патологическую однобокость. Это сильные призывы, похожие на влияние "В", но они не направлены на развитие сознания, это влияния "А".* Гурджиев называл людей с ложной кристаллизацией хаснамуссами. Он писал, что хаснамуссы идут к своей цели, не пренебрегая любыми средствами и не думая о страданиях которые они причиняют другим людям.


Глава девятая. Неправильная работа центров.
Неправильная работа психических центров человека это довольно большой спектр состояний сознания: от небольших сбоев в психической деятельности, как например: легкой рассеянности или суетливости и до полного идиотизма. Здесь мы не касаемся клинической патологии. Речь идёт о временных расстройствах, которые ещё не рассматриваются как психические заболевания. Конечно, если такие расстройства повторяются довольно часто, то временные патологические связи становятся постоянными и можно уже говорить о психическом заболевании. Плохая работа человеческого биокомпьютера весьма обычное явление и, для достижения более высоких состояний сознания, необходимо знать причины неправильной работы центров. Люди, пытающиеся достичь "сверхсознания" или необычных способностей, рискуют серьёзно нарушить и без того разлаженную работу своей психики.

1. Работа центра на "чужой" энергии.
К случаю работы центров не на своей энергии относится, прежде всего, работа интеллектуального, эмоционального и двигательного центров на энергии сексуального центра - СИ 12.
· Если на водороде СИ 12 работает двигательный центр, то возникает спорт ради спорта. "Большой спорт" связан с тремя вещами: с сексуальной энергией, с деньгами и с алкоголем. Это три постоянных спутника азарта. Кстати, любая азартная игра построена на этих компонентах. Отличие лишь в том, - каким центром захвачена сексуальная энергия.
· Если на СИ 12 работает эмоциональный центр, то перед нами миссионер или проповедник чего угодно: от лечения собственной мочой и хождения по снегу или раскаленным углям до самого дикого сектантства. Проповедуется все что угодно, но обязательно с большим жаром и аффектацией, размахивая руками и брызгая слюной. И если вы не с этим проповедником, то у вас есть шанс превратиться в его врага и быть преданным анафеме. Использование СИ 12 эмоциональным центром является основной причиной возникновения фанатизма. Еще более тяжелым случаем является захват СИ 12 отрицательной частью эмоционального центра. Это основа для садизма и мазохизма. Возможно католические монахи средневековья, по своему статусу обреченные на сексуальное воздержание, испытывали удовольствие при пытках женщин, обвиненных ими же в общении с дьяволом. В этом случае характерна отрицательная оценка всего связанного с сексом. Один наш знакомый, пройдя стадию "нового русского", где было всё присущее этому социальному слою: многочисленные любовницы, дорогие авто, роскошные квартиры, пачки денег и непомерная гордыня, затем перешёл, разорившись, в стадию религиозного фанатика. На этой стадии он имел только маленький деревянный домик. Он естественным путём погрузился в целибат, т.к. жену бросил, когда стал "новым русским", а любовницы исчезли, когда исчезли деньги, что и явилось источником избыточной СИ 12. Ни о каких жёнах он и слышать не хотел. Секс был поставлен наравне с другими тягчайшими грехами.

Будучи православным христианином, он договорился до того, что церковь де должна давать благословение на уничтожение врагов православия. Этот христианин мог стать ядром или новой секты или политической партии. Но, к счастью, он увлёкся писанием икон, на что когда-то был благословлен и его избыточная энергия трансформировалась в энергию высшего эмоционального центра.

Захват СИ 12 интеллектуальным центром ведет к резкому увеличению производительности этого центра при одновременном снижении качества мышления. Человек с таким нарушением работы центра пишет много разных статей и книг, при этом: " Он всегда с чем-то борется, спорит, критикует, создает новые субъективные теории ". К сожалению, этот фонтан слов не несет ничего продуктивного. Это не результат глубокого размышления, опыта или экспериментов. Жаркая полемика, споры и доказательства непонятно для чего и с кем. Нам приходилось наблюдать математиков, создававших всякого рода теории. Эти математики с большой легкостью защищали диссертации, т.к. никто из их коллег не мог ничего толкового сказать относительно выдвигаемых математических мистификаций. С одной стороны рассматриваемые идеи были невероятно сложны, а с другой стороны они не были никому интересны.

Конечно, сюда входят и графоманы. Однако часть графоманов пишет еще и потому, что в эмоциональном центре этих людей существует группа "Я", направленных на доказательство себе и другим собственной значимости. К крайнему случаю работы интеллектуального центра на СИ 12 относится классическая параноидальная шизофрения, характеризующаяся сверхценностью собственного "Я" и сверхценными идеями. Часто бывает работа и эмоционального, и интеллектуального центра на СИ 12. В этом случае возникает много трудов, где автор "мешает с грязью" своих оппонентов, не забывая давать им разного рода эпитеты, вроде "политическая проститутка", "мелкий трус", "медный лоб", и т.п.

Во всех этих случаях наблюдается одна и та же картина - ничем не обоснованная избыточность энергии действия и низкий коэффициент полезного действия.

Но почему же сексуальный центр работает неправильно? Если говорить кратко, то причина лежит в том, что сексуальное удовлетворение не сопряжено с положительными эмоциями (любовью), но, что ещё хуже, может быть связано с отрицательными эмоциями. В результате: с одной стороны нет эмоционального удовлетворения от секса в виде любви, с другой стороны в сексуальном центре имеется избыточная энергия и возбуждение, которые ищут свою реализацию. Другими словами говоря сексуальная энергия не трансформировалась в положительную энергию эмоционального центра. Причина лежит в неправильном эмоциональном и сексуальном воспитании. Человек должен быть настроен на поиск счастья в виде любви, а не секса. Современная культура перевернула всё наоборот. Секс подменяет любовь. Ещё одной причиной препятствующей трансформации сексуальной энергии в любовь может быть наличие блоков отрицательных эмоций. Это может быть эмоциональная память о неудачном сексуальном опыте, которая накладывается на настоящий момент или страхи созданные в детстве запретами родителей.

2. Работа одного центра вместо другого.
Такое явление как работа одного центра вместо другого не происходит случайно. Это своего рода защита нашего биокомпьютера от случайной остановки, которая может закончиться смертью. Мы наблюдаем такие остановки в жизни. Это обмороки, болевые шоки, потеря сознания, кома. Из этих состояний человека стараются, возможно, быстро вывести. Поэтому, в психике человека как только останавливается работа того или иного центра тут же включается в работу другой центр управления, причем этот включившийся центр будет выполнять работу своего предшественника не самым лучшим образом. Физиологи хорошо знают тот факт, что в случае частичной травмы мозжечка, через некоторое время его функцию начинает выполнять двигательная кора головного мозга. Рассмотрим несколько более прозаичных примеров. Человек читает книгу. В тексте он встречает знакомые имена и начинает вспоминать связанные с этим события. Вдруг этот читатель спохватывается и выясняет, что прочитал целую страницу и ничего не понял. Тогда он вынужден возвратиться к началу страницы. Что здесь произошло? Когда интеллектуальный центр перестал работать, заработала интеллектуальная часть двигательного центра. Этот механизм управления приспособлен для механического чтения, но не для осознания прочитанного. Интеллектуальный центр в это время замкнут на самого себя. Другой пример. Ученики одной американской психологической школы слишком часто стали разбиваться на машинах, которыми управляли. Оказалось, что причиной явилась инструкция: "осознавайте все свои автоматические движения", даваемая в их школе. Здесь вместо быстро работающей автоматической части двигательного центра заработала, гораздо медленнее работающая, интеллектуальная часть этого же центра. Всем известны такие психологические явления как торопливость и спешка. В этом случае часто возникают разного рода ошибки в деятельности человека. Многие неправильные решения оправдывают тем, что де это делалось в страшной спешке, и некогда было думать. Это типичный случай работы эмоционального центра вместо интеллектуального центра. Такие ситуации любят создавать разного рода жулики для того, чтобы "сбить с толку" свою жертву. Любыми средствами они создают момент паники и пользуются им. Такое общеизвестное явление как стресс возникает также в результате работы эмоционального центра вместо интеллектуального. Обратным случаем является эмоциональная заторможенность, которая порой выглядит как неуверенность человека в себе. Субъект, размышляющий на тему, любит он или нет, как раз работает интеллектуальным центром вместо эмоционального центра. Подмена работы одного центра другим нередко ведет к заболеваниям. Импотенция часто развивается на почве неуверенности в себе. Здесь отрицательная часть эмоционального центра работает вместо сексуального центра. Страх безумия также заставляет работать отрицательную часть эмоционального центра вместо интеллектуального центра .

3. Избыток или недостаток энергии в центре.
Избыток энергии в центре ощущается как потребность в том или ином виде деятельности. Если реальная работа центра невозможна, то человек чувствует себя дискомфортно. Такое состояние легко может перейти в раздражение, даже гнев или смех. Смех сбрасывает наиболее безвредным способом избыток энергии из центра. Избыток энергии при помощи творчества может быть переведён из автоматической в интеллектуальную часть центра. Так, например, одна студентка, которая большую часть жизни училась музыке и хотела посвятить себя музыке, волей судьбы превратилась в бизнесвумен. Человек она способный и энергичный. Её предприятие работало прекрасно. Однако время от времени у неё возникали сильнейшие вспышки гнева. Она не знала, что с этим делать. После некоторого анализа ей стало понятно, что её двигательный центр перегружен энергией. Эта энергия не могла перейти в положительные или нейтральные эмоции. Избыток энергии сбрасывался через отрицательную часть эмоционального центра. Попытки перевести энергию в положительную часть эмоционального центра наталкивались на какое-то сопротивление. Естественно, что работа к которой она не испытывала больших эмоций не позволяла эмоциональному центру работать с полной отдачей. Бизнесвумен не получала от своей работы никаких положительных эмоций. Её эмоциональный центр разгружался при помощи вспышек гнева.

Общеизвестно, что избыток сексуальной энергии люди стараются перевести в двигательный центр. Однако известны методы сознательной трансформации СИ 12 в ДО 6. Избыточная энергия СИ 12, попадающая в отрицательную часть эмоционального центра, ведет к агрессии и психопатии.

Недостаток энергии в центрах ведет к снижению скорости работы и увеличению количества ошибок в их деятельности. Человек в этом случае говорит, что он устал и ему необходимо отдохнуть. Зевота является признаком утомления и попыткой включить дополнительные аккумуляторы. Эмоциональный центр постоянно отслеживает уровень энергии в центрах и когда количество её снижается до некоторой недопустимой величины, сигнализирует об этом появлением чувства усталости. Днём и ночью имеются точки, где человек чувствует потребность в переключении своей деятельности, даже если он не отслеживает работу центра, например во сне. Соответственно центрам, бывают разные виды усталости, и правильным реагированием на утомление было бы переключение на деятельность, использующую другой центр.

Понижение уровня энергии и, соответственно, скорости работы центров может быть признаком наличия неосознаваемых внутренних конфликтов или последствий психических травм - блоков отрицательных эмоций (БОЭМ). Энергия центра расходуется на поддержание внутреннего конфликта или памяти о травме. Такие проявления конфликтов или психотравм требуют специальной работы над собой, которая описана в главе, посвященной работе с эмоциональным центром. Например, некто вынужден быть третьей силой между своей матерью и женой. С одной стороны он любит каждую из этих женщин, с другой стороны каждая женщина требует от него быть эмоционально отрицательным к своей родственнице. Этот внутренний конфликт обессиливает субъекта. Он начинает плохо работать, совершает массу ошибок и т.д.

Ярким примером нарушения работы центров под действием психотравм является заикание, нервный тик, дрожание рук или головы. В замаскированном виде влияние БОЭМ проявляется различным образом. Например, некий субъект жаловался на трудность понимания нового материала. Он говорил, что чувствует как бы опоясывающее голову давление, мешающее ему усваивать новые знания. В процессе анализа событий детства в состоянии активного эмоционального центра, он вспомнил, что отец часто бил его по голове и ругал за якобы тупость. Такого рода наказания создали в эмоциональном центре страх и неуверенность в себе при решении интеллектуальных задач.

Или ещё один пример. У некой дамы с определённого времени стали возникать депрессии, чувство постоянной усталости и физической "разбитости". Она прошла полное обследование в больнице. Ни один врач не нашёл у неё никаких нарушений. Однако это заключение эскулапов не изменило её состояния. В процессе видения при помощи высших центров стало понятно, что эта женщина испытывает последствия отрицательного биоинформационного воздействия - внушения. Указанная дама явилась жертвой зависти своей подружки, которая не пожалела денег для наведения "порчи" при помощи своей знакомой ведьмы. Оказывается у некоторых ведьм есть специальные биоинформационные внушения вызывающие утечку энергии и понижающие общий тонус организма.

Субъект может реагировать на истощение энергии и раздражением. Поэтому мудрые жены вначале кормят мужа, пришедшего с работы, а уже потом расспрашивают о делах.

4. Подмена реальной работы центра воображением.
Это разного рода мечтательность, не имеющая никакой осознанной цели. Такое явление имеет много ступеней и градаций: от легкой задумчивости после обеда у обычных людей до полной самоизоляции от действительности у пациентов психиатрической больницы. В любом случае центр управления замкнут сам на себя. Его в этот момент как бы нет. В результате происходит сбой в работе других центров, которые берут на себя часть функций выключившегося центра. Особенно сильное воображение возникает при использовании СИ 12 интеллектуальным центром, что ведет к удовлетворению воображением.

Рассеянность может быть результатом мечтательности. Это пример сбоя в работе центров вследствие самозамыкания. Учение четвертого пути утверждает, что такого рода мечтательность является причиной многих неполадок в работе центров. В качестве радикальной меры способной изменить в лучшую сторону работу нашего биокомпьютера предлагается практика самовоспоминания. Любопытная форма патологических лгунов и фантазеров, которые завоображались настолько, что верят в свое враньё, возникла в России в конце двадцатого века. Мы здесь не говорим об откровенных шарлатанах. Это разного рода "контактеры", прорицатели, астральные воины и т.п. Этих людей совершенно не смущает тот факт, что их предсказания или бред никак не подтверждаются жизнью. Гурджиев называл таких людей "лунатиками" и считал, что такие субъекты не способны к работе над собой.

5. Влияние блоков отрицательных эмоций.
Блоки отрицательных эмоций (БОЭМ) это программы негативных состояний сознания человека находящиеся в автоматической части эмоционального центра. Они влияют через посредство эмоционального центра на деятельность всех центров. В момент смерти БОЭМ также как и другие программы эмоционального центра сворачиваются в компактную форму и в таком виде переносятся сущностью в следующую жизнь. В новом существовании эти программы при благоприятных обстоятельствах разворачиваются и вступают в силу. БОЭМ имеют разную силу воздействия, но, как правило, они проявляют себя в течение всей жизни человека.

Первичной отрицательной эмоцией, лежащей основании БОЭМ является страх. Эта эмоция серьёзно тормозит любые попытки развития человека. Самый большой страх, препятствующий формированию астрального тела - страх смерти. Подступы к раскрытию самосознания в человеке охраняет другой монстр - боязнь безумия. Этот страх также ответственен за механистичность в отношении к знанию. Одержимые страхом безумия люди отчаянно цепляются за каждую написанную букву. Они не доверяют никакому, даже своему мышлению. Именно этот страх является причиной догматизма. Этот же страх мешает им осваивать новые состояния сознания, необходимые для работы с эмоциональным центром.

Конечно, есть люди без этих страхов, но это лишь хорошее исключение из правила. Обычно люди полны страхов. Они настолько свыклись с ними, что даже не замечают своего "мешка со страхами", как метко заметил один из странников четвертого пути.

В качестве примера приведём историю Ольгерда. С раннего детства он испытывает чувство страха. К такому состоянию он привык. Для компенсации этого страха и неуверенности в себе Ольгерд стал заниматься боевыми искусствами и бизнесом. Тем не менее, его периодически (особенно весной и осенью) посещали состояния глубокой депрессии. Благодаря коммерции он заработал много денег и одновременно развил в себе чувство собственного превосходства над окружающими, а также сильную зависимость от долларов. И он по-прежнему несчастен из-за постоянного подспудного чувства страха. Психиатры, читающие эту главу, сразу скажут, что Ольгерду грозит расщепление личности или шизофрения. С ними трудно не согласится, т.к. никакими лекарствами программу страха не убрать. Приглушить на время можно, что делают все психиатры, используя сильные транквилизаторы, а ликвидировать нет. Только вскрытие этих психических "нарывов" в процессе работы над собой освобождает от БОЭМ.

БОЭМ находятся в самой глубокой части сущности - автоматической части эмоционального центра (Е 1). Анатомически Е 1 зафиксирована в ретикулярной формации (РФ) спинного и продолговатого мозга. Возбуждение разных участков этой формации приводит к активации БОЭМ. Причём в зависимости от того, каким образом возник БОЭМ, т.е. через какой центр пришла травмирующая информация определяется местонахождение блока в ретикулярной формации. Травмирующие воздействия, связанные с сексуальным и инстинктивным центрами, проецируются на область позвоночника от копчика до поясничного отдела. Т.е. в этих областях позвоночника могут быть боли (или онемение) разного рода. Для двигательного центра они проецируются на область от поясничного отдела до места в грудном отделе ниже лопаток. Тяжелые эмоциональные переживания фиксируются в отделе ретикулярной формации спинного мозга, в промежутке от места между лопаток до основания черепа. Болезненное ощущение, похожее на нахождение гвоздя или штыря в позвоночнике между лопаток, связано с неуверенностью в себе и тревогой за своё будущее. Ноющие боли в области сердца это обычно тревога за своих близких. Боль в области горла (если это не ангина) связана с обидами и чувством вины. Одна студентка сообщила, что не может придти на занятия т.к. у неё внезапно возникла ангина. Ей было рекомендовано вспомнить ситуации, в которых у неё могла возникнуть обида. И действительно, она вспомнила, как несколько дней назад её не приняли на работу по причине якобы профессиональной непригодности. Однако, с точки зрения этой женщины, человек, давший ей такую оценку, был весьма некомпетентен в её области знания. Это вызвало у студентки приступ острой обиды, который сопровождался ощущением кома в горле. Вторичным признаком БОЭМ являются постоянные мышечные напряжения (зажимы) в различных частях тела. Эту связь хорошо знают квалифицированные массажисты. Разбивая мышечные зажимы, массажист на время облегчает страдания клиента. Но БОЭМ через автоматическую часть двигательного центра вновь создают зажимы.

6. Кундалини и блоки отрицательных эмоций.
Гурджиев очень серьёзным образом предостерегал против легкомысленных экспериментов с Кундалини. Этот термин относится к древнеиндийскому описанию процесса возбуждения ретикулярной формации спинного мозга. В древней Индии не было развито представление о структуре нервной системы и невозможно было описать процесс её активации языком реальных фактов. Поэтому люди № 6 и 7, видевшие это явление непосредственно, описывали его метафорически. Например: "У человека в основании позвоночника находится сила, напоминающая змею, свёрнутую в три с половиной оборота. Если её разбудить, то она издавая шипение или свист будет подниматься вверх по позвоночнику. Когда она достигнет третьего глаза у человека появятся сверхъестественные силы и он станет волшебником". Такой способ описания был приемлем и понятен древним индусам, постоянно наблюдавшим поведение змей. Конечно и они предостерегали об опасностях подъёма Кундалини, и оговаривали притом, что этим можно заниматься лишь под руководством опытного учителя. В наше время трудно найти опытного учителя, а так хочется стать всемогущим волшебником! Подъём Кундалини настойчивым искателем приключений приводит к активации БОЭМ. Люди в результате отождествляются с воскресшими страхами и тем самым усиливают отрицательные эмоции. В конечном итоге они могут потерять внутреннее равновесие и утратить контроль над психикой, т.е. сойти с ума. Аналогичный процесс может произойти под действием определённого рода веществ таких как: ЛСД, псилоцибин, ПСП, циклодол, ДМТ. В руках профессионалов, таких как например Станислав Гроф, ЛСД стало инструментом для избавления людей от тяжелейших психических заболеваний. В руках безответственных глупцов это страдание и безумие.

Нам пришлось консультировать жену некого бизнесмена, впавшего после неоднократного приёма психоделиков в устойчивое состояние психоза. Этот человек где-то "затерял" 38000 долларов, принадлежавших неким кредиторам. Семья, таким образом, была поставлена в ужасное положение. Всё, что удалось сделать в этой тяжёлой ситуации, это "достучаться" до сознания бизнесмена, объяснив ему, что он находится вне реальности. В видении было понятно, что эта история была следствием внутреннего конфликта субъекта. Он был прирождённым музыкантом. Однако жизнь заставила его заняться бизнесом, что было неприемлемо для его сущности. Бегство в психоз при помощи психоделиков явилось решением этого конфликта.

Активация РФ может произойти также в результате травм или даже клинической смерти. Американские парапсихологи проведя статистический анализ выяснили, что люди прошедшие через клиническую смерть стали обладателями паранормальных способностей.

Частичный подъём Кундалини (или активация ретикулярной формации) пробуждает БОЭМ, связанные с инстинктивным центром. Например страх холода записанный в Е 1 будет действовать в V 1 как реальный холод и вызовет соответствующую защитную реакцию - болезнь. Часто бывает, что в какой-то из прошлых жизней человек умер с сильными болями от травмы какого-то органа. В нынешней жизни стресс может активировать часть ретикулярной формации содержащей БОЭМ относительно ныне здорового органа. Через некоторое время инстинктивный центр управляющий этим органом примет программу болезни идущую из прошлой жизни. Связь болезней с Кундалини серьёзно изучена современным индийским йогом Свами Нарайананандой.

Расшифровка, переоценка, а таким образом и нейтрализация БОЭМ происходит в процессе работы с эмоциональным центром и описано в главе: "Воспитание и раскрытие эмоционального центра".

7. Утрата связи с высшими центрами.
Чувство любви к Богу это результат контакта с высшими центрами в психике субъекта. Разрыв взаимодействия с высшими центрами нередко возникает в результате сильного страдания. Человек в этом случае винит в происшедших несчастиях не кого-нибудь, а Бога. И отрекается от Бога. Человек потерявший чувство Бога и, соответственно, высших центров, ощущает внутреннюю пустоту и бессмысленность своего существования. Щемящее чувство пустоты и страх одиночества являются сильными травмирующими факторами. В качестве психологической защиты человек создаёт некий положительный и фантастический образ самого себя. Это воображение о самом себе год от года растёт и крепнет. В христианской литературе о таком явлении говорят как о гордыне и тщеславии.

Так как вследствие гордыни личность, а правильнее уже ложная личность занимает в интеллектуальной части эмоционального центра место Бога, то это прерывает контакт с высшими центрами и Богом. Ещё одним элементом защиты являются деньги. Они создают ощущение уверенности и устойчивости в жизни. Человек стремится также к любым формам возвеличивания себя. Он старается собирать всю информацию подкрепляющую его гордыню. А если у него есть зависимые люди, он, так или иначе, использует их для "вознесения себя на пьедестал". Унижение зависимых и подчинённых людей также способствует его "вознесению". Такой начальник или вождь формирует вокруг себя подхалимов, холуев и блюдолизов.

Если вы попадёте в какую-нибудь бюрократическую контору, вы обязательно столкнётесь со скрытой борьбой чиновников разного ранга за свою Значимость. С подачи Карлоса Кастанеды это явление стали называть "чувством собственной значимости" или "чувством собственной важности". Для удобства пользования мы будем применять сокращение ЧСВ (чувство собственной важности). Когда это ЧСВ вырастает до гротескных размеров, этого субъекта помещают в больницу с диагнозом: паранойяльная шизофрения, которая характеризуется сверхценным "Я" и сверхценными идеями субъекта. Для людей, идущих по пути духовного развития, такое самовозвышение является грозной опасностью. Люди начинают делать из себя УЧИТЕЛЕЙ, МЕССИЙ, ПРОРОКОВ. Вторую линию работы, предназначенную для помощи студентам младших курсов они превращают в "домкрат" для поднятия своего "Я" на пьедестал УЧИТЕЛЯ. Они забывают один из принципов четвёртого пути, который гласит, что учителем является каждый кто знает хоть сколько-нибудь больше. Самосознание или объективное сознание не совместимы с гордыней. Святые имевшие такой уровень сознания всегда были скромными в оценках себя людьми. По поводу таких людей сказано однажды: "Птица тихо поёт". Принципиально же следует напомнить слова Иисуса Христа: "Учитель у вас один - это Я."

8. Разрыв взаимодействия между центрами.
В западном мире система обучения детей построена так, что преимущественно развивается сознание в левом полушарии мозга или личность по терминологии четвёртого пути. Это ведёт к подавлению сознания правого полушария или сущности по той же терминологии. Между личностью и сущностью или левым и правым полушарием мозга легко возникает разрыв, для этого достаточно одной сильной психологической травмы. Каждый мозг начинает работать обособленно. Психофизиологи изучая деятельность психики при помощи энцефалографии наблюдают, что в отличие от здорового человека полушария мозга больного в процессе решения интеллектуальных задач, не взаимодействуют между собой. Такие люди воспринимают жизнь или только через словесное описание или через мало осознанное, как правило отрицательное, эмоционирование, через свои страхи. Субъект перестаёт чувствовать себя как частицу всеобщей жизни. Он противопоставляет себя той Жизни, которая его создала. Человек становится эмоционально холодным, замкнутым на свои интересы и эгоистически расчётливым. У него жесткое отрицание Бога и безразличие, если только не ненависть, к людям. Одновременно наблюдается упадок творческой активности, как следствие несогласованности в работе полушарий. В итоге происходит распад личности на две независимые, т.е. возникает шизофрения. Самовоспоминание препятствует распаду психики, т.к. это программа вынуждающая сущность и личность взаимодействовать между собой, при этом не подавляя друг друга.
Глава десятая. Виды и формы сознания.
В первой главе мы говорили лишь о четырёх видах сознания. Но при рассмотрении этого вопроса на другом масштабе окажется, что каждое из этих сознаний может иметь большое количество подвидов. Для любого простого или сложного действия человеку нужна специфическая конфигурация психических центров и их настроек. В бодрственном сознании, которое освоено нами больше других видов осознавания себя, мы имеем громадное количество вариантов поведения и, соответственно тому, форм сознания. В последнее десятилетие двадцатого века психологи заинтересовались некоторыми новыми формами сознания - осознаваемыми сновидениями.* Т.е. происходит развитие сознания в той области где, казалось принципиально не могло быть никакого осознавания себя. В четвёртом пути состояние похожее на осознаваемое сновидение используется для извлечения памяти из тех частей центров, которые невозможно отследить из бодрственного состояния сознания. Такая процедура помогает понять происхождение блоков отрицательных эмоций и нейтрализовать эти БОЭМ.

Но в учении ЧП утверждается, что существуют ещё два вида сознания о которых люди знают очень мало. Речь идёт о самосознании и объективном сознании. И конечно эти виды сознания, как некие новые территории ждут своего освоения. Исследования в освоении новых форм сознания приведут к полному изменению коллективного сознания людей. Люди ещё очень плохо понимают как себя и ресурсы своей психики, так и окружающий их мир. Пока на Земле преобладают очень низкие формы сознания. А коллективное сознание человечества объединяя такие уровни сознания, также имеет низкий уровень. Вся жуть, которая происходит на Земле и есть показатель этого всеобщего идиотизма. Для человечества есть два исхода, как не раз предостерегали мудрецы: или продолжение самоедства и деградации или переход через самопознание на новый индивидуальный и коллективный уровень сознания. Речь не идёт о чём-то заумном. Просто людям необходимо реализовать свой потенциально возможный уровень сознания. Студенты школы отслеживая свои повседневные виды сознания, убеждаются, что в своей повседневной жизни они в лучшем случае используют виды сознания связанные с интеллектуальной частью двигательного центра. Мир и люди серьёзно изменятся в лучшую сторону если каждый будет действовать хотя бы немного сознательнее. Если люди в своей деятельности производят самовоспоминание, то их уровень сознания во всех случаях повышается. Это эффективное средство для разрушения всякого рода негативных установок вроде "порчи" и "сглаза".

Каждый вид человеческой деятельности требует своего адекватного и эффективного поведения. Соединение управляющих центров психики в каждом конкретном случае образует определённую конфигурацию связей, обеспечивающую требуемое действие и поведение. Если говорить строго таких конфигураций может быть очень много, но, как правило, в реальной жизни это число ограничено. Согласно предыдущим главам, используя сокращения в названии центров их частей и отделов, структуру связей центров можно представить в виде некоторых формул. Например, творение стихов использует интеллектуальную часть эмоционального центра и интеллектуальную часть двигательного центра. В виде формулы эта форма сознания будет описываться так: Е3-Е2-М2-М3. Где Е2-М2 это обычный способ связи центров через их эмоциональные части. Если такой закон связи центров принять за постоянный, то запись можно упростить до следующей: Е3-М3. Процесс настоящего научного творчества можно представить формулой: I3-М3, а если при этом учёный испытывает поэтическое вдохновение, то формулой: I3-Е3-М3. Для грубой ориентировки соотношения между видами деятельности, формами сознания и конфигурациями центров приведены в нижеследующей таблице.

Таблица: Примеры соотношения между видами деятельности и конфигурациями связей центров.



Рассматривая эту таблицу видна связь между творческими формами сознания и работой высших частей центров. Важно понять следующее: если человек отождествлён с проявлениями нижних центров, то он не может заставить работать высшие центры. Особенно сложно человеку достичь творческих состояний сознания, находясь в отождествлении с отрицательными эмоциями или во время опьянения. Поэтому освобождение психики человека от блоков отрицательных эмоций обязательно ведёт к повышению уровня сознания и раскрытию его способностей.


Глава одиннадцатая. Уровни развития людей.
Энеаграмма вполне применима для изучения уровней развития сознания людей, а также их взаимовлияний. Плоскость рассмотрения - информационная. Проводник активной силы: люди № 4 и 5 и Школа Понимания (ШП). Проводник пассивной силы: люди № 2 и 3 и Школа знания (Шз). Проводник нейтрализующей силы: Люди № 1 и 6. Линия "А" представляет собой информационные влияния обычной жизни, не ведущие к развитию сознания. Линия "В", идущая от № 5, это разного рода информация о методах саморазвития в форме философии, искусства, фольклора, фантастической литературы и т.п. Линия "С", прямое обучение в Школе Понимания. Это влияние идёт прямо от № 6. Линия "D" показывает, что люди с раскрытым эмоциональным центром могут обращаться со своими проблемами к этим высокоразвитым существам, даже если те не имеют физического тела. Т.е. речь идёт о молитве с "открытым сердцем".



· Человек № 1, согласно определению Гурджиева, субъект чьё мышление и поведение формируются инстинктивным, сексуальным и двигательным центрами. Люди № 1 находятся под развивающим влиянием людей № 5, оно показано линией В, идущей от № 5 к № 1. Этот № 1 одновременно чувствует влияние № 7 -- Бога, который воспринимается им как судьба.
· Человек № 2, у него мышление и поступки определяются эмоциональным центром. С одной стороны эти люди, получая знания в школе от № 3, развиваются в № 3. С другой стороны № 2 способны в своих эмоциональных обращениях (молитвах) достигать сознания человека № 6.
· Человек № 3, его формы сознания создаются, чаще всего, интеллектуальным центром. Такой субъект подвержен влияниям А, идущим от № 1, но способен обучить пользованию интеллектуальными программами человека № 2. Это любой вид интеллектуального знания: физика, политика и т.п.
· Человек № 4, возникает в результате сознательного выбора в качестве главной жизненной цели: развития своего сознания. Это ученик ШП. Школа понимания - это любая школа развития сознания: Йоги, Буддизма, Дзен, Четвёртого пути и т.п. Здесь студент изучает устройство своего "биокомпьютера" и методы его программирования. Если про № 1-3 можно сказать, что это "рабы" своего "биокомпьютера", а № 5-7 его хозяева, то человек № 4 находится в промежуточном положении. Для № 4 проблемой является вхождение в информационный мир (ИМ) или как его ещё называют: "тонкий мир", "духовный мир", астральный и ментальный план существования. Здесь он сталкивается с массой проблем. Одна из главных - взаимодействие с другими людьми в ИМ. Для него становится реальностью ощущение прежде всего отрицательных эмоций других людей на расстоянии. На этом уровне любые недоработки адепта будут для него вполне ощутимы, если не неприятны и даже опасны. Через некоторое время он столкнётся с людьми, которые своё знание ИМ используют в целях ложной личности. Это всякого рода маги, колдуны ведьмы. Причём некоторые из них прикрываются различными красивыми названиями. Например очень опасные маги традиции Вуду говорят, что они лишь представители красивой национальной конфессии и ничего плохого у них не делается. Некоторые напяливают на себя маску целителей системы Рейки. Это учение основано на целительстве через обращение к Святому Духу. Однако некоторые субъекты "делают рейки" на ситуацию, на получение денег и т.д. Ясно, что Святой Дух к этой магии не имеет никакого отношения. В общем, можно сказать, что человек № 4 попадает в мир реальной магии и любые недочёты в его развитии будут ему видны через столкновение с этой опасной реальностью. Человек №4 готовится к преодолению своей главной черты, своего главного страха. Такое сверхусилие он может сделать лишь опираясь на помощь более высокого сознания, Бога, а это возможно только при наличии неколебимой и сознательной Веры.
· Человек № 5, возникает в результате развития сознания в Школе Понимания. Это программист и господин своего "биокомпьютера". Он формирует влияния "В" для людей. Этот человек практически осознаёт своё сознание как третью силу вселенной. Бог для № 5 является вполне ощутимым существом: Судьёй, Защитником и Учителем. Он развил астральное тело и может сознательно его отделять от физического тела.
· Человек № 6, фактически святой. Он достиг полного Знания относительно себя и окружающего мира, но ещё не достиг полной реализации этого Знания. № 6 пользуется совершенно новыми ресурсами и программами трансформированного "биокомпьютера". Он творит новые формы и методы обучения в Школах Понимания, что показано линией С. Он развил ментальное тело и может отделять его от астрального тела.
· Человек № 7, его трудно сопоставить с человеком № 1-6. Это скорее дух, чем человек. Это руководитель человечества. От него зависят обучение святых (№ 6) и самых простых людей (№ 1).

Конечно, между людьми № 1-4 нет резких границ, просто нарастает количество форм сознания инициируемых более развитыми центрами человеческой психики. Однако № 5 отличается консолидацией сознания под началом высшего эмоционального центра. Человек № 5 имеет волю и самосознание, что делает его внутренне цельным. Он имеет точный внутренний контроль над всеми группами "Я". № 6 имеет промежуточную форму сознания между сознанием человека № 5 и № 7. № 7 имеет высочайшее сознание возможное для человека - объективное сознание.

Проблема развития людей № 1-3 заключается в дисгармонии центров. У человека № 1 мало развиты эмоциональный и интеллектуальный центры, у № 2 интеллектуальный, а у № 3 эмоциональный центр. Причём, даже у № 2 и № 3 может плохо работать интеллектуальная часть ведущего центра. У № 2-3 часто плохо работает двигательный центр. Поэтому в результате самонаблюдения должен быть сделан вывод о степени развития и центров и их частей.

Как видно из энеаграммы основные идеи, влияния "В", развивающие человечество идут от человека №5. Т.е. от субъекта, достигшего внутреннего единства и, который может и должен дать людям необходимое для их развития Знание. Однако, всегда имеется большое количество людей №5 с ложной кристаллизацией. Эти, весьма не тривиальные люди достигли какой-то серьёзной труднодостижимой цели. Они готовы рассказать как достичь такой вершины. Такой целью обычно являются: деньги, слава, власть - всё что угодно, только не развитие своего сознания. Такие вожди, бизнесмены, гении призывают строить свою жизнь по их образцу. Такие призывы бывают весьма разрушительными. Поэтому развивающие влияния "В" тонут среди тысяч криков типа: "Я знаю как достичь счастья! Вперёд, за мной!". Люди более развитые могут легко воспроизводить формы сознания менее развитых людей, но не наоборот. Человек более высокого уровня сознания легко определяет менее развитого человека. Менее развитый субъект принимает более развитого за такого же как он или за ещё менее развитого. Поэтому, рассуждения об уровне развития того или иного учителя не несут никакого смысла, т.к. только имея собственный опыт внутреннего развития можно понять, что представляет тот или иной № человека.

Часто высокоразвитые люди маскируются под личностей с низким социальным рейтингом: бродяг, душевнобольных и т.п. Гурджиев, например, успешно выдавал себя за торговца коврами.
Глава двенадцатая. Самонаблюдение.
В четвертом пути самонаблюдение опирается на детальное знание того, зачем, что и как надо наблюдать себя. Надо знать, какие у человека есть центры его психической деятельности, как они работают правильно, а как неправильно. Наблюдать циклы активности различных психических центров, переход активности от одного центра к другому. Знать особенности работы центров в различное время: года, сезонов, недель и суток. Следует отслеживать: свои роли и позы, свои манипуляции и ложь, свою гордыню и многое другое. Самонаблюдение - это большая и сложная работа, которой, возможно, будет посвящено еще много книг. Здесь же ограничимся введением в самонаблюдение. С одной стороны, этого введения хватит для начала индивидуальной работы, с другой стороны, более серьезная работа возможна только в группе.

Процесс самонаблюдения наиболее эффективен, когда он производится после команды "стоп", данной учителем. Тем не менее, ценными являются наблюдения за собой по собственным командам. В первую очередь обратите внимание на точку опоры тела, центр тяжести тела, напряжения в теле, позу тела, жесты и мимику. В момент самонаблюдения ни в коем случае не следует ничего менять, надо только наблюдать. Только потом следует учиться расслаблять не нагруженные мышцы и прекращать бесполезные движения. Через эмоциональную часть двигательный центр связан с эмоциональной частью эмоционального центра. Соответствующая поза, жест и мимика связаны с соответствующими эмоциями, а значит и с отождествлениями и с потерей самого себя. Далее Вы наблюдаете состояние эмоционального центра: эмоции, воображение, оправдания, ложь, привычки, маски, роли, манипуляции, игры. При этом должна быть позиция беспристрастного наблюдателя - ничего нельзя менять! Далее следует отследить связь эмоционального центра с инстинктивным и сексуальным центрами. Следующий объект наблюдения - интеллектуальный центр. Понаблюдайте внутренний диалог, воображения и привычки этого центра. Весьма полезно вести дневник самонаблюдений. Вначале приходится записывать много информации, потом существенно меньше, т.к. вы будете описывать лишь значимые моменты наблюдений.

В связи с тем, что происходит постоянное бессознательное и, часто бессловесное, программирование одного человека другим развитое самонаблюдение имеет большое значение не только для людей идущих по четвёртому пути, но и для всех кто профессионально работает с людьми: психотерапевтов, психиатров, педагогов, врачей разных профилей, следователей и т.д. Этим людям необходимо отслеживать происходящие в их психике изменения с тем, чтобы не "заразиться" от клиента теми или иными психическими проблемами. Некоторые люди сознательно или нет "перегружают" свои тревоги, заботы и опасения на друзей и приятелей. Известны также методы раскрытия эмоционального центра людей для воздействия на них. Самые известные методики это НЛП, хотя существуют ещё более тонкие и изощрённые приёмы внушения как непосредственно так и на расстоянии. Поэтому необходима постоянная бдительность и самонаблюдение в общении с другими людьми, но ни коим образом не мнительность и подозрительность. Особое значение самонаблюдение приобретает при переходе человека от № 3 к № 4. Новостью для человека № 4 будет контакт с ранее неизвестными явлениями в результате вхождения в информационный мир. Всё, что описано в книгах по этому поводу очень часто вымысел людей переписывающих сочинения друг у друга. Реальный опыт передаётся в процессе непосредственного обучения и не подлежит разглашению.
Глава тринадцатая. Исправление, развитие и раскрытие эмоционального центра.
Эмоциональный центр часто является посредником, третьей силой соотносящей центры при их взаимодействии между собой. Эта роль обусловлена необходимостью преодоления как различия в языках центров так и различия в уровнях энергий на которых работает каждый центр. Обычно центры связываются друг с другом посредством своих эмоциональных частей. Также существует связь центров на уровне автоматических частей, что очень важно для выживания организма. В норме эмоциональный центр формирует те или иные конфигурации взаимодействия центров и таким образом соответственный вид сознания и поведения. Эмоциональный центр в создании различных форм сознания играет более важную роль, чем интеллектуальный центр. Однако двигательный и интеллектуальный центры более осознаваемы и управляемы, чем эмоциональный центр. Вследствие меньшего уровня осознавания в эмоциональном центре накапливается значительное количество ошибочных программ, которые мешают правильной работе центров. К ним относятся любые проявления отрицательных эмоций. Человек должен глубоко осознать, что ни одна отрицательная эмоция не приносит ничего полезного.* Более того, отрицательные эмоции нарушают работу психических центров.

Первое, что предлагается сделать человеку желающему работать над собой это наладить правильные отношения со своими родственниками. Прежде всего с ближними родственниками: отцом, матерью, братьями и сёстрами, бабушками и дедушками. Любой человек является "веточкой" на неком древе рода. Его с родственниками связывают не только генетические, эмоциональные или юридические отношения, но прежде всего биоинформационные. На бессознательном биоинформационном уровне мать или отец находятся в прочном контакте со своими сыновьями и дочерями. От качества этих отношений зависит работа интеллектуальных частей центров, прежде всего эмоционального. Плохие отношения с родителями понижают уровень сознания детей. Нам приходилось много раз наблюдать как элементарное улучшение отношений с родителями резко повышало успешность действий их детей - наших студентов.

Например: Каменев, бывший наркоман, вполне сознательно стал налаживать свои отношения с матерью, отчимом и братом. В результате мать и отчим предложили ему солидную сумму денег для приобретения компьютерного оборудования необходимого ему для работы. До сих пор он выполнял работу вручную. После этого у Каменева резко повысился социальный статус, через некоторое время он организовал собственную фирму. Если мы затронули Каменева, то надо рассказать и о подводных камнях стоящих на пути. Некая "школа" претендующая на знакомство с идеями четвёртого пути, пригласила Каменева на свои семинары, проходившие в окрестностях Петербурга. Там, в загородном пансионате, кроме лекций по самым различным темам, касающихся всего на свете, рекой лился портвейн и были безотказные девушки. То есть почти то, на чём "стоял и падал" Каменев. Он зачастил на эти "семинары". В группе ЧП сказали Каменеву, что у него снизился уровень самовоспоминания и самонаблюдения. Однако это мало помогло. Он стал скатываться на богемный образ жизни. Хотя новый социальный статус, всё-таки не позволил ему окончательно опуститься. Из школы ЧП его исключили.

Здесь важно понять, что отношения с родителями являются очень серьёзным моментом и в жизни и в саморазвитии. Какие бы ни были родители они дали своему ребёнку главное - жизнь. Родителям можно простить практически всё и их надо любить. Добавим: прежде всего для вашей же пользы. Не случайно это положение является заповедью Моисея.

Для пояснения важности хороших отношений с родителями приведём ещё пример. Некая ученица Лаврова, узнав, что в группе ей предлагают простить свою мать, с ненавистью закричала: "Нет! Ни за что!" После этого она ушла из школы ЧП. Но мать ей всё же пришлось не только простить, но и полюбить. И вот при каких обстоятельствах. Л. строила свои отношения с дочерью также как и с матерью, т.е. на постоянных обвинениях и ненависти. Дочь-подросток, испытывая потребность в нормальных человеческих отношениях, попала в "тёплую компанию". Л. и её матери стоило героических усилий спасение дочери и внучки. В процессе борьбы и ужасных страданий обе женщины переоценили свои отношения и ненависть сменилась любовью. Однако за такую переоценку им всем пришлось заплатить тяжёлыми психологическими травмами.

Нам неоднократно приходилось наблюдать странные семьи, состоявшие из одних женщин. Это были: бабушка, её дочь, внучка. Мужчины, почему-то "не приживались" в таких семьях. При детальном рассмотрении все эти женщины были мужененавистницами. Первой была уже неизвестная прабабушка, которая когда-то была брошена своим мужем и которая свою ненависть к неверным мужчинам передала своей дочери. Так возник такой странный женский клан. Интересно, что все женщины этого клана обязательно рожали дочерей. Здесь сильный блок отрицательных эмоций зафиксировался в виде внутрисемейной идеологии.

Главным направлением в данной работе над собой является выявление и устранение патологических программ находящихся в автоматической части эмоционального центра (Е1). На языке дианетики - инграмм, на языке йоги - черной кармы. Причиной таких программ являются психические потрясения, которыми полна жизнь людей. Эмоциональный центр тратит большое количество энергии на поддержание неосознаваемых страхов и отрицательных эмоций. В результате эмоциональному центру не достает ресурсов для эффективной работы интеллектуальной части, а значит и высоких уровней сознания. В свою очередь, низкий уровень эмоционального сознания не позволяет выявить ошибочные программы в эмоциональном центре. В нашем обществе нет такой эмоциональной культуры, которая позволяла бы поддерживать хорошее состояние эмоционального центра. Нам удалось встретить в разное время и в разных местах трёх человек, которые сознательно регулярно инспектировали свои эмоциональные загрузки. Эти люди характерны тем, что они постоянно полны радости и оптимизма, несмотря на психологически тяжелую работу. Каждый из них регулярно вечером просматривал события дня и переосмысливал их так, чтобы в его эмоциональном центре не оставалось никаких отрицательных эмоций. Хотя всё-таки, с годами, эти люди теряли свою удивительную жизнерадостность. Это связано с тем, что одного регулярного контроля состояния эмоционального центра, таким образом, как это делали они, недостаточно для нормальной работы этого центра. После того как человек освободит эмоциональный центр от отрицательных загрузок ему будут доступны высокие состояния сознания. Хотя, и не всё так просто, ведь основная победа возможна только после преодоления "главной черты". После этого студент как бы автоматически получает новые способности, которых у него не наблюдалось ранее.

Для работы с ошибочными программами или блоками отрицательных эмоций (БОЭМ), необходимо создать, а некоторым людям только вспомнить, структуру сознания, ведущим элементом которой будет эмоциональный центр. Такая форма сознания позволит обнаружить последствия психических травм, а потом и устранить эти повреждения, являющихся причиной сбоя программ. Некоторым людям знакомы подобные состояния сознания. Тем не менее они не только не используют их, но даже и не подозревают о наличии такого магического ключа к своему внутреннему миру. В этом, столь нужном нам состоянии сознания, все центры, за исключением эмоционального и отчасти интеллектуального, находятся в пассивном состоянии. Такое состояние похоже на сон. Отличие от обычного сна заключается в том, что эмоциональным центром управляет его интеллектуальная часть (Е3), которая через эмоциональную часть (Е2) взаимодействует с автоматической частью интеллектуального центра (I1). Такое сотрудничество центров необходимо для запоминания событий в интеллектуальном центре, (т.е. для связи нового и обычного бодрственного состояния сознания) и для трансляции программы действия в это новое состояние сознания. Программа действия для нового состояния сознания создаётся в бодрственном сознании.

В обычном сне (сон без сновидений) работает автоматическая часть эмоционального центра (Е1), однако если посредством своей эмоциональной части (Е2) этот центр свяжется через аналогичную часть с автоматической частью интеллектуального центра (I1), то возникнет состояние сна со сновидениями. Если вместо автоматической части включится интеллектуальная часть интеллектуального или двигательного центра (I 3; М 3), то человек или проснётся или сновидение будет осознанным.

В нашем случае есть два главных отличия от сна со сновидениями: работает интеллектуальная часть эмоционального центра (Е3) и в этот центр транслируется специальная программа из автоматической части интеллектуального центра (I1). Так как наши "биокомпьютеры" управляются сфокусированным вниманием, мы должны развивать эту функцию до высокого совершенства. Дополнительной октавой, которая должна помочь переключению с интеллектуального на эмоциональный центр является остановка внутреннего диалога.

Вышеупомянутые специальные программы это словесные команды для интеллектуального и образные представления для эмоционального, двигательного и инстинктивного центров. Они ведут к временной остановке двигательного центра и переводу на автоматический режим интеллектуального центра, снижению активности инстинктивного центра и активации интеллектуальной части эмоционального центра (Е3). Эти программы имеют общее название "ТВИН", что расшифровывается как творческая визуальная интроспекция. В 2001 году два вида программ "ТВИН" были изданы в виде аудиодисков.

Существует определенная последовательность в развитии сознания эмоционального центра:
1. В первую очередь необходимо научиться концентрации внимания и остановке внутреннего диалога.
2. Во вторую очередь следует научиться глубоко, а затем быстро погружаться в это особое состояние сознания.
3. Далее следует освоить язык эмоционального центра (зрительные образы).
4. В эмоциональном центре прорабатывается серия последовательных образов направленных на выявление следов психических травм. Такие последствия травм тем или иным способом искажают проецируемые картины. Эти искажения фиксируются и при последующей работе в бодрственном состоянии сознания тщательно изучаются на предмет нахождения в памяти изначальной информации о травме. Далее отслеживаются проявления травмирующих впечатлений в течение всей жизни индивидуума. Эти сведения человек использует в процессе самонаблюдения, что ведет к постепенному (а в некоторых случаях к немедленному) избавлению от последствий психотравм.
5. Потом необходимо научиться формированию реальных, а затем и фантастических картин. Эти картины должны строиться с помощью памяти все видов восприятия: зрительного, слухового, осязательного, обонятельного, вкусового, кинестетического, тактильного.
6. Следующий этап - переживание различных эмоций, вызываемых при помощи воображаемых сцен. Причем отрицательные эмоции должны сменяться положительными. Например: представление нападающей злой собаки вызывает эмоцию страха, а преследование этой собаки с палкой в руке, эмоцию победителя.

Когда студент полностью освоит работу с внутренними образами, он получит значительную психическую независимость от любого вида внутренних картин, возникающих у него в этом особом состоянии сознания. Еще более важна способность сохранять невозмутимость, обретаемая в результате работы с вызыванием эмоций и постоянных тренировок.

Кроме программ направленных на оздоровление эмоционального центра, есть другие, позволяющие активировать интеллектуальные части центров и, даже, при определенных условиях, высший эмоциональный центр. Это вполне естественно, так как связь с высшим эмоциональным центром, работающем на водороде 12, осуществляется посредством интеллектуальной части эмоционального центра, которая также работает на водороде 12. Другие программы позволяют трансформировать энергию сексуального центра СИ 12 в ДО 6, что при наличии развитого самовоспоминания, создающего МИ 12, позволит перейти к самосознанию. Такого рода действие является дополнительной октавой, позволяющей успешно преодолеть интервал между СИ и ДО в развитии сознания эмоционального центра. Обучение таким программам, вследствие большой сложности материала производится только под руководством опытных и ответственных инструкторов. Одну из главных программ, которую студент должен создать и освоить в процессе развития эмоционального центра является ВЕРА.

Здесь уместно вспомнить слова Гурджиева о вере.

Механическая вера - это глупость.
Эмоциональная вера - это рабство.
Сознательная вера - это свобода.

Эта форма сознания основана на глубоком понимании того, во что мы верим. Это вера сознания. Её надо отличать от состояний внушения или самовнушения, как коллективного так и индивидуального, т.е. веры бессознательной, которую полностью отвергает четвёртый путь.

Нелишне процитировать здесь слова Иисуса Христа: "ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: "перейди отсюда туда", и она перейдёт; и ничего не будет невозможного для вас;" ( Матвей 17.20). Осознанная вера в то, что вы делаете, является ключевой программой в вашем эмоциональном центре. Естественно, если вы не верите в свое дело, в свою силу, то нечего рассчитывать на какой-то положительный результат. Вера поддерживает и укрепляет намерение эмоционального центра. Если существует намерение такой же направленности в эмоциональной части интеллектуального центра, то человек обязательно достигнет своей цели. Именно разлад между интеллектуальным и эмоциональным центром является главной причиной большинства неудач в людских делах. Для развития сознания вера должна быть направлена на высшие идеи и соответствующие им образы. Гурджиев считал, что таковыми являются идея Бога Отца Создателя и Божественного Учителя Иисуса Христа. В некоторых религиозных школах стараются обойтись без промежуточных образов ведущих к восприятию Бога Отца, но такая практика неудобна и сложна. Для точной направленности на идею Бога, эмоциональному и высшему эмоциональному центрам весьма необходим конкретный Божественный образ и конкретное чувство Высшей Любви. Осознанная вера имеет серьёзное внутреннее значение, т.к. она направляет внимание человека на высшие центры. Эти центры являются главными инспектирующими структурами в психике человека. Они выявляют и устраняют ошибки в работе психики человека.

Нам приходилось в свое время, наблюдать какое громадное значение имела вера в развитии парапсихических способностей. В 1964 году группе московских исследователей необычных проявлений человеческой психики казалась совершенно невероятной телепатическая передача мыслей на расстояние. Однако появился человек, который достаточно легко демонстрировал телепатический прием мыслей. Более того, он совершенно бескорыстно помогал заинтересованным экспериментаторам в развитии их телепатических способностей. Это был Карл Николаевич Николаев. Он сломал психологический барьер неверия и породил веру у тех исследователей. Но совершенно невероятными явлениями казались ясновидение и телекинез. И вот появился ещё один человек - Н.С .Кулагина, которая преодолевая серьёзную болезнь, развила в себе такие способности. Она помогла исследователям необычных явлений преодолеть очередной психологический барьер и, обрести веру в себя.

Самое большое намерение и воодушевление появляются у человека, когда он на уровне сущности осознаёт свою главную цель жизни. Это вовсе не задача типа: стать человеком №7, а нечто создающее пользу другим людям. Когда субъект делает что-то для других, он выходит за рамки собственных ограничений, т.е. это работа против ложной личности. С другой стороны, если выбрана не мелкая личностная цель, а нечто требующее подлинного включения высших центров, то за счет таких усилий произойдет реальный рост сущности. Четвертый путь совершенствует человека в жизни и посредством решения жизненных задач. Человек №4 обязательно имеет серьёзный творческий интерес. Это не только очищающийся от элементов ложной личности человек, но и растущий, творческий человек.

Кроме отрицательных эмоций помехи настройке эмоционального центра на включение высших центров создают программы самообособления. К ним относятся: всякого рода гордыня, алчность, эгоизм и т.п. Здесь имеет место отождествление с проекциями интересов других низших центров в эмоциональной части эмоционального центра. Хорошо разрушают такие пристрастия: самовоспоминание себя на глубоком уровне, ясное осознавание своей смертности, признание своего ничтожества через покаяние. Христиане прекрасно знают силу искреннего покаяния для очищения своего сердца.

Ещё один метод направлен на развитие интеллектуальной части эмоционального центра. Это сочинение анекдотов, стихов и песен на темы четвёртого или иных путей развития сознания. Известно, что суфии весьма высоко ценили такого рода практику. Конечно, вначале в таком "творчестве" участвует преимущественно двигательный центр. Потом присоединяется и эмоциональный центр. Вот например как звучали первые стихи:

Очень хочется невозможного -
Проснуться в новое без напряжения
Сдерживает только страх поражения
и запах жареной бараньей ножки.
Д.Н.

Сегодня ты такой,
А завтра ты другой
Неужто ли всю жизнь
Ты будешь никакой?
Щ.С.

Как больно мне
Теперь когда проснулся
От мысли,
Что придется вновь заснуть
В.О.

Глаза горят, а мысли скачут
Душа хрупка как яйцо
Я то запою, а то заплачу
Отождествленье на лицо.
Л.А.

Я помню чудное мгновенье
Передо мной явилось Я
Не мимолетное виденье
Но сущность вечная моя.
Ф.Д.

Как прекрасно Самосознание
Гармоничной души создание
ех времён и народов предание
Светлой тайны великая суть.
У.Х.

Стихи не только развивают, но и показывают степень развития интеллектуальной части эмоционального центра (Е3). Юмор, проявляемый в частности в анекдотах, является признаком тонкой эмоциональной организации и здоровья.

Ещё один метод развития Е3 это тренировка на распознавание лжи по интонации голоса. В начале тренировок учащиеся внимательно слушают человека когда он заведомо лжет, а потом учатся отличать фальшивое высказывание от правдивого среди серии тестовых высказываний. Как правило, для повышения интереса студентов в такой работе используются различные игры.

Для изучения эмоциональных состояний и тренировки эмоциональной пластичности применяются разного рода театральные методы: сценки, представления, розыгрыши.

Индивидуальная и групповая медитация.
Люди серьёзным образом прошедшие все эти этапы развития эмоционального сознания близки к включению высших центров посредством молитвы - медитации. В эзотерическом христианстве объектом медитации служит икона, а в эзотерическом мусульманстве (суфизме) на слушании чтения Корана. С точки зрения учения четвёртого пути слушание и чтение священных книг в первую очередь затрагивает формирующий аппарат, а потом эмоциональную часть эмоционального центра. Созерцание святого лика- иконы сразу воздействует на интеллектуальную часть эмоционального центра, которая непосредственно связана с высшим эмоциональным центром. Метод эзотерического христианства довольно быстро приводит к высшим состояниям сознания. Хотя надо сделать существенную оговорку. Есть субъекты у которых более развита слуховая система восприятия. Для них естественный путь это медитация на звуках. Важным моментом является то, что книга или икона - святая, т.е. относящаяся к высоким состояниям сознания и нацеливающая высшую часть эмоционального центра (Е 3) на контакт с высшим эмоциональным (HE) и интеллектуальными центрами (HI). Неслучайно нельзя переводить книгу на другие языки, а икону писать произвольно. При переводе книги теряется передача высших состояний сознания в которых находился человек диктовавший или писавший священную книгу. С иконой дело обстоит лучше, т.к. её пишут по специальной прописи подготовленные духовно люди и после написания она должна освящаться, т.е. быть введена в контакт с объективным сознанием или святым духом.

Ещё одно замечание. Выбирать икону надо сердцем, т.е. вашей будет та икона на которую откликнется ваше сердце или при этом произойдёт некий грандиозный знак. Однажды, когда для школы ЧП выбиралась икона с ликом Иисуса Христа в киоске около церкви и, как только икону взял в руки руководитель школы раздались сильнейшие удары церковного колокола, что было расценено как знак Бога.

Итак, студент, прошедший предварительную подготовку эмоционального и интеллектуального центра может, обязательно с полным самовоспоминанием, активировав ретикулярную формацию и остановив внутренний диалог, начать созерцать икону. Происходит несколько этапов "раскрытия" иконы. Мы специально не описываем процесс медитации- молитвы, т.к. этому надо учиться под компетентным руководством.

Группа студентов ЧП, на первых этапах, может проводить специальные медитации для помощи в расшифровке блоков отрицательных эмоций мешающих развитию кого-либо из членов группы. Групповая форма медитации требует большой спаянности коллектива и хорошей подготовки каждого учащегося. Как правило становление процесса коллективной медитации происходит во время достаточно длительного семинара (2- 4 недели) проходящего где-то на природе. Во время этой медитации довольно легко активируются высшие центры у отдельных субъектов, что сопровождается видением проблемы, конкретного человека. Эффективность такой медитации очень высока, т.к. человек, чья проблема исследуется товарищами сам принимает участие в этом процессе и для него вскрытие блока отрицательных эмоций воспринимается не формирующим аппаратом, как обычно, но разными частями эмоционального центра.

Как у христиан так и у суфиев коллективные медитации являются важным средством для развития сознания участников этого процесса. Суфии утверждают, что развитие ученика пропорционально времени проводимому в зикре (коллективной медитации).


Глава четырнадцатая. Развитие интеллектуального центра.
Гурджиев не напрасно называл свои, открываемые в разных странах институты - институтами гармонического развития человека. Дисгармония в психике человека всегда вела к тем или иным тяжёлым проблемам. Особенно это касается случаев саморазвития. Человек со слаборазвитым двигательным, эмоциональным или интеллектуальным центром не сможет решать те сложные задачи развития, которые возникают на четвёртом пути. Как правило недостаток развития какого-либо центра ведёт к непониманию методов ЧП. Так один ученик, например, не улавливал разницы между методами йоги и ЧП. Другой студент не мог понять отличия ЧП от традиционного христианства. Ещё один субъект не мог понять зачем нужна теория ЧП. Он считал, что только практическая работа с эмоциональным и двигательным центрами решает задачи самореализации. Поэтому одной из главных задач ЧП является гармонизация психических центров учащихся. В этом и заключается индивидуальность развития на ЧП. Руководитель должен правильно оценить степень развития центров студента и дать ему ряд заданий направленных на устранение дисгармонии. Конечно, такая работа потребует немало усилий и времени, но другого пути нет.

Развитие на четвёртом пути основано на работе с тремя центрами: интеллектуальным, эмоциональным и двигательным. Строго говоря существенным отличием данного пути от всех остальных путей развития является специфическая работа по развитию интеллектуальной части эмоционального центра (Е3). Эта часть эмоционального центра очень тонко организована и является дверью к высшему эмоциональному центру.

Однако, нельзя ни в коем разе недооценивать важность развития интеллектуального центра. Работа над теоретическими положениями ЧП развивает интеллектуальную часть интеллектуального центра (I 3) учащихся. Но современный человек практически подменил работу этой высшей части центра функционированием автоматической части интеллектуального центра (формирующий аппарат- I 1). Для решения большинства интеллектуальных задач, с которыми не может справиться формирующий аппарат, люди используют интеллектуальную часть двигательного центра (М3). Мышление на этих уровнях сводится к поиску штампов и наклеиванию ярлыков. Непонятное объясняется якобы понятным. Творческое мышление здесь полностью отсутствует. Гурджиев утверждал, что такое "интеллектуальное" мышление характерно для большинства людей нашего общества. Такой примитивный уровень индивидуального сознания формирует низкий уровень общественного сознания. В обществе всегда имеются механизмы подавления роста сознания людей. Это не только водка и табак, но и система обработки средствами массовой информации. Во времена советской власти, кроме грубой системы цензуры применялись методы "временных трудностей". Люди должны были с трудом сводить концы с концами и терять много времени на решение проблем элементарного жизнеобеспечения (бесконечные очереди и дефицит товаров. В благополучных странах мира сознание людей загружено идиотическими штампами общества потребления. Здесь свои, не менее серьёзные, чем в бедных странах проблемы, мешающие развитию сознания. Однако для всех стран мира характерна одинаковая дисгармония в развитии психических центров подавляющего числа жителей.

Решение различных задач как теоретического так и практического вида при помощи энеаграммы с использованием РЗТ 2, а для особых задач и РЗТ 3, требует большого напряжения действительно интеллектуального и эмоционального центров. Результатом является многостороннее "видение" изучаемого явления. Появляются решения качественного уровня. В процессе такой работы знание переходит в понимание. Происходит рост бытия исследователя.

Кроме традиционных интеллектуальных задач ЧП в группах предлагаются разного рода развивающие игры. Это и традиционные японские шашки "ГО" и методы "мозгового штурма".

Например, исходные условия "мозгового штурма" звучали так: В стране гражданская война, мы находимся на одном из островов реки Волги. Вокруг нас горы пустых банок из-под пива и пустых бутылок. У нас есть простейшие инструменты, нам надо делать что-то, чтобы выжить. На берегах Волги есть деревни, где можно наши изделия обменять на еду.

Слаженный коллектив, как определённого рода интеллектуальная машина, за счёт перехода на новые, более творческие уровни сознания, может решать задачи явно превышающие возможности отдельного субъекта.

Гурджиев был образцом изобретательного человека с открытым, раскрепощенным умом. Т.е. в своей работе он использовал высшие части центров. Многие люди были очарованы читая главу "Материальный вопрос" из знаменитой книги Гурджиева "Встречи с замечательными людьми". Сам мастер так говорит о себе: "Благодаря изобретательности, широте взгляда и, прежде всего, здравому смыслу, развитому во мне правильным воспитанием, я стал способен схватывать из всей информации, которую преднамеренно или случайно собирал в последующий период жизни, самое существенное, оставляя в стороне разный пустой хлам". Или: "...работа имела смысл и интерес для меня не сама по себе, а только как новое неизвестное занятие". И ещё: "...В результате я приобрёл знания и навыки в огромном количестве профессий. Добавлю также, что своей известностью сегодня в различных странах в качестве представителя истинного знания во многих областях науки, я обязан частично этому воспитанию".

Как уже упоминалось, кроме методов ЧП и "мозгового штурма" для развития интеллектуального центра в школе ЧП применяется древняя китайская игра "ГО", которая имеет уникальные и универсальные свойства для развития высших частей интеллектуального и эмоционального центров. Она включает, за счёт эффекта игры, эмоциональную часть интеллектуального центра (I 2), что резко повышает эффективность развития этого центра. На пике совершенства игра "ГО" позволяет включить интеллектуальную часть эмоционального центра. Но главное, при всей простоте правил, эта игра имеет громадное количество вариантов. Играя необходимо не отождествляться с конкретным местом действия, а держать во внимании всё поле сражения. Для успешной игры человек должен, постоянно управляя своим объёмом внимания, почти одновременно решать стратегические и тактические задачи. Несомненно, игрок, выиграв или проиграв, не должен давать волю своим эмоциям. Это дополнительный тренинг и весьма серьёзный. На древних японских картинах заключительный этап игры в "ГО" изображен как бой на мечах. И это при всей культуре и сдержанности древних самураев! Игра "ГО" несомненно более сложная и развивающая интеллект, чем шахматы.

Для тренировки и контроля формирующего аппарата (I 1) в группах ЧП применяется такая методика: Голосованием выбираются несколько слов произнесение которых считается наиболее механичным. Если студент хочет применить данное слово вполне осознанно, то он должен перед "запретным" словом произнести: "цитирую". К этим особым словам обычно относятся слова- паразиты, тянущиеся звуки и личные местоимения: ну, вот, значит, э..., м...., а..., Я, мне, меня, и т.п. Механическое произнесение этих слов штрафуется. Деньги от штрафов идут на покупку сладостей к чаю. Эта безобидная игра весьма дисциплинирует автоматическую часть интеллектуального центра. Люди приучаются слушать друг друга и не скатываются в болтовню. Впоследствии учащиеся, сравнивая такие занятия с занятиями без контроля, энергично выступают за контроль формирующего аппарата.

В заключение этой главы скажем, что чрезмерная развитость одних центров за счёт других, также как и недостаточное развитие какого-либо центра является серьёзным препятствием на четвёртом пути.


Глава пятнадцатая. Развитие двигательного центра.
Гурджиев называл человека трёхмозговым существом, для того чтобы показать главенствующую роль в психике человека трёх центров: интеллектуального, эмоционального и двигательного. Посредством двигательного центра (ДЦ), выражают свои интересы сексуальный и инстинктивный центры. Двигательный центр представлен частью спинного мозга, средним мозгом, мозжечком, а в коре головного мозга передней центральной извилиной и обширными лобными и затылочными областями. Конечно, ДЦ структурно и функционально менее сложен и развит, чем интеллектуальный и двигательный центры. Работу по развитию ДЦ нельзя ни переоценивать ни недооценивать. Гурджиев давал много упражнений на развитие интеллектуальной части ДЦ.

Можно сказать даже очень большое. Причём именно на Западе. В России Гурджиев, несмотря на постановку балета "Борьба магов", в московской и петербургской группах делал упор исключительно на Знание. Некоторые группы четвертопутчиков на Западе придают таким упражнениям для ДЦ исключительное значение, нарушая гармонию по отношению к другим центрам. Один из ведущих принципов ЧП: гармоническое развитие центров. Любой перекос в этом смысле вреден и приведёт к неправильным результатам.

Существенным отличием в работе с двигательным центром от других систем развития этой части психики является обязательное самовоспоминание во время выполнения упражнений. Можно сказать, что формула этих упражнений: самовоспоминание + внимание + движение (или его отсутствие).

Несколько слов о внимании. В любом из низших центров внимание является проявлением эмоциональной части центра. Внимание связано с функцией слежения и поиска, оно находится в постоянном сканирующем движении. Проявления такого сканирования можно увидеть на энцефалограммах как альфа ритмы (8-12 гц) наблюдаемые в разных частях головного мозга.

В процессе выполнения двигательных упражнений синхронно работают двигательный, эмоциональный и интеллектуальный центры. В некоторых упражнениях к этим центрам может подключаться инстинктивный центр.

Основной задачей работы с ДЦ является освоение новых состояний сознания, выход за пределы обыденного сознания. При этом достигается тренировка высших частей ДЦ, согласованность с работой других центров, развитие силы намерения в двигательном и эмоциональном центрах (воля). Для тренировки воли особенное значение имеют упражнения в сверхусилии. Так как тренировка ДЦ в ЧП должна происходить под руководством опытных наставников, здесь приводятся лишь примеры таких упражнений.

1. Разделённое внимание.

· Выполняется правой и левой рукой. Одна рука описывает в воздухе одну фигуру, например: круг или восьмёрку, а другая в это время делает крест или квадрат.
· Пяткой правой ноги на полу выписывается какая-то буква алфавита, а внимание удерживается на ощущении левого уха или глаза.

2. Равновесие.

· Студент старается удержать равновесие, слегка приподняв одну ногу. Руки вытянуты вперёд. Время выполнения от нескольких минут до одного часа.
· Студент старается удержать равновесие, слегка приподняв одну ногу. Руки вытянуты вперёд. Глаза закрыты. Упражнение трудное. Выполняется начиная от 10 секунд и до 10 минут.
· Студент старается удержать равновесие, слегка приподняв одну ногу. Глаза закрыты. Слушает звук метронома. Время исполнения от одной до 10 минут.
· Выполняется предыдущее упражнение. Дополнительно студент считает удары метронома. Вместо счёта можно производить "в уме" перемножение двухзначного число на двухзначное.
· Сидя на крепком стуле студент аккуратно отклонившись назад балансирует на задних ножках стула. Вначале, для страховки, позади студента должна быть стена. Можно считать, что если удаётся выполнить это упражнение без страховки в течение 5 минут, то вестибулярный аппарат достиг высокой степени развития.

3. Замедленные действия.

· Студент упирается согнутыми руками в стену перед собой. Очень медленно и с максимальным напряжением он выпрямляет руки отталкиваясь от стены. Потом, также медленно и с напряжением, он сгибает руки приближаясь к стене.
· Сидя на полу и положив руки на затылок необходимо очень медленно сгибаться вперед. Скорость сгибания определяется расслаблением мышц спины. Во время упражнения внимание постоянно удерживается на ноющем чувстве в мышцах спины. Внимание на этой части тела совмещённое с сознательным представлением там тепла, приведёт к расслаблению мышц и естественному и лёгкому, но медленному сгибанию вперёд. Ни в коем случае нельзя волевым усилием насильно сгибаться вперёд! Это чревато травмами!

4. Замирание.

· Сидя, полностью прекратить любые движения. Глаза лучше закрыть. Замереть! Полностью отслеживать напряжения и ощущения в теле. Находиться в этом состоянии начиная от нескольких минут до нескольких часов. Замирание в течение нескольких часов требует значительных усилий и сверхусилий. Это типичное упражнение факиров. Только когда выполнение замирания не будет требовать никаких усилий, можно считать, что двигательный центр вам подчинился. Это упражнение чрезвычайно важно для дальнейшей работы с эмоциональным центром, оно является ключевым для его "пробуждения" и снижения активности в этот момент формирующего аппарата. Ещё более тяжёлым будет выполнение "замирания" с открытыми глазами, т.к. проблему будет представлять резь в глазах и сильное желание их закрыть или хотя бы моргнуть.
· Выполнить "замирание" с закрытыми глазами. Водить лучом внимания по всем частям тела без остановки. Сохранять полное самовоспоминание!
· Выполнить "замирание" с закрытыми глазами. Остановить внимание на кончике указательного пальца ведущей руки. Упражнение считается выполненным когда жжение в пальце станет невыносимым. Как правило это сопровождается покраснением пальца. В несколько другом варианте такое упражнение будет ключевым для активации эмоционального и высшего эмоционального центров.
· Выполнить "замирание" с открытыми глазами. Остановить внимание на кончике указательного пальца ведущей руки. Представлять, что рука вытягивается и дотрагивается пальцем до реального предмета, находящегося в 1,5 метрах от студента. Упражнение считается выполненным когда в пальце почувствуется "прикосновение" к предмету. Это высокий уровень подчинения ДЦ вашей воле.

Ещё раз подчеркнём, что все эти упражнения надо выполнять с самовоспоминанием и при полном внимании. Ни в коем случае нельзя форсировать время тренировок. Согласно закону октав слишком большие усилия в начале работы приведут к быстрому угасанию первоначального импульса. Через определённое время после начала первой серии тренировок необходимо начать вторую серию упражнений. Эта серия занятий будет дополнительной октавой для первой серии усилий. В свою очередь работа над ДЦ может войти дополнительной октавой в работу с эмоциональным центром. А тренировка эмоционального центра даст необходимую энергию и гармонию интеллектуальному центру. Опытный преподаватель школы ЧП должен хорошо знать последовательность и время ввода дополнительных октав в работу студентов. Попытки делать такие усилия бессистемно ведут к развитию октавы в неправильном направлении.
Глава шестнадцатая. Главная черта и ложная личность.
Для человека величайшей ценностью является вся сумма знаний, которую он накопил за свою жизнь. Неважно, что 90% этой информации или бесполезно или просто является воображением. Все эти накопленные знания на языке четвертого пути называются личностью и ложной личностью. Разница между этими информационными структурами в том, что личность, как система приспособления сущности к окружающей жизни, построена на реальных фактах. Это и способ общения с людьми и пользование предметами быта и многое другое, без чего невозможно никакое существование.

Личность это способ выживания сущности в данной жизненной среде.

Ложная личность это способ выживания в социальной среде. Она сформирована исходя из: воображения, страхов, лжи себе и другим, неправильной оценки себя и окружающего мира, манипуляций другими людьми, чувства собственной значимости, распространенных в обществе мифов.

Вокруг мы видим массу примеров сказанному. Мы умирающие среди мертвых живем как бессмертные. Мы собираем, копим, тащим к себе, кому-то доказываем, какие мы прекрасные, кого-то выжимаем и топчем. И что же? Мы рано или поздно умираем. Жизнь бессмысленна для тех, кто забыл о своей жестокой реальности: смерти.

Здесь уместно процитировать Г.И. Гурджиева. "Теперь единственным средством спасения существ планеты Земля было бы насаждение в их присутствиях нового органа, подобного органу Кундабуфер, но на этот раз с такими свойствами, чтобы каждый из этих несчастных во время процесса существования постоянно ощущал и сознавал неизбежность своей собственной смерти, а также и смерти всех, на ком останавливается его взгляд или внимание. Только такое ощущение или осознание может теперь разрушить эгоизм, полностью в них выкристаллизованный, который поглощает всю их Сущность, а также и ту тенденцию, которая порождает все существующие там взаимоотношения, которые служат главной причиной всех их ненормальностей, несвойственных трёхмозговым существам и вредных как для них самих, так и для всей Вселенной".

В учении четвертого пути утверждается, что человек может достичь громадного продления жизни сознания. Это реализуется посредством формирования астрального тела, которое живет до тех пор, пока существует планета. Но что может сделать человек, полностью погруженный в свои иллюзии? Для человека, погруженного в мелочную суету обыденной жизни, нет, и не может быть никаких астральных тел или чего-либо подобного. Всё это существует для обывателя как определённого рода сказки. Главным моментом жизни такого субъекта являются интересы его личности. Поэтому первая главная задача четвёртопутчика это нейтрализация ложной личности.

Такое действие приведет к освобождению сущности и осознанию своих реальных интересов.

Хребтом ложной личности является главная черта. Что же это такое? Чтобы ответить на этот вопрос рассмотрим ранний этап развития психики ребенка. Тогда, до трехлетнего возраста, только начинает закладываться фундамент его личности. Сущность дитя раскрывается внешнему миру в соответствии с опытом прошлых жизней. Внешний мир для ребенка является зеркалом мира внутреннего. Примерно к трем годам он чувствует преобладание приятных или неприятных ощущений пришедших из внешнего мира. Сравнивая эти стимулы с ощущениями, идущими из внутреннего мира, дитя делает вывод: Я сильнее и совершеннее, чем этот мир или наоборот, мир совершеннее и сильнее, чем Я.

Конечно, наблюдаются и ситуации когда человек чувствует, что мир и он сам одинаково равноценны. Такой случай самый благоприятный для роста сущности. Этого ребенка любят и дают ему достаточно свободы для развития. Дитю нет необходимости манипулировать взрослыми.

Если мир воспринимается как давящий, ребенок чувствует себя обиженным. Этому существу постоянно не хватает любви. Он настойчиво доказывает и доказывает, что ему плохо. Это и есть его главная черта. В данном случае в основе главной черты лежит страх человечка перед окружающим миром. Такой ребенок своими воплями и слезами заставляет взрослых "плясать" вокруг него и выполнять его волю. Постепенно репертуар такого человечка обогащается всё новыми и новыми манипулятивными играми. Вырастая, он может забыть о том, что творил в детстве, но детская манипулятивность остаётся с ним. Хочет он того или нет, но этот субъект продолжает пользоваться взрослыми вариантами своих детских игр. Мы хорошо изучили нескольких субъектов постоянно играющих в игру, которая называется "казанский сирота". Характерно, что у одного из них постоянно сохраняется обиженное выражение глаз, а другой ходит сгорбившись. Первый человек приходит и жалуется, что ему ужасно плохо. Он получает помощь, а потом выясняется, что "казанский сирота" живет лучше, чем те, кто ему помогал. Второй гораздо тоньше и хитрей. Он всем своим видом вызывает жалость людей и, пользуясь эмоциональной раскрытостью к себе, буквально "высасывает" их жизненный магнетизм или водород 96. Лишение этого водорода сказывалось на снижении уровня сознания открытых "казанскому сироте" людей. Потом выяснилось, что этого сиротинушку регулярно прогоняли из коллективов в которые он попадал. Причиной такого почти патологического состояния являлся крайний эгоизм или полная сосредоточенность сиротки на своих личных интересах. Брать ото всех, отдавать только в крайних случаях - вот жизненная концепция такого существа. Этот человек постоянно чувствовал обиду направленную на окружающих. Однажды будучи сильно "навеселе" он заявил, что мечтает стать духовным лидером человечества и показать людишкам как надо правильно жить.

Взрослых вариантов манипуляций обиженного ребенка очень много. Это: "тряпка", "мнительный", "рассеянный", "глупый", "хамелеон", "конформист", "застенчивый", "паразит", "нытик", "вечный ребенок", "ипохондрик", "иждивенец", "беспомощный", "угодливый", "добродетельный моралист", "мученик", "утешитель", "покровитель", "защитник обиженных", "помощник" и т.д.* Всё это многообразие ролей ложной личности, формируется в результате субъективной оценки себя ребенком. Самоощущение ребенка опирается на тип и уровень развития сущности, а также на положительный или отрицательный опыт прошлых существований. Внешний мир является лишь третьей силой, которая позволяет раскрыться сущности растущего человека.

Мягкие и податливые типы сущностей, как правило, со знаками Луны и Сатурна, легко принимают концепцию собственной слабости по отношению к миру. Правда, также и то, что сильный тип сущности тоже могут подмять психологичные и настойчивые воспитатели. Мы наблюдали и такие тяжелые случаи.

Другой крайностью в формировании главной черты ложной личности является принятие ребенком решения о своем преобладании над окружающим миром. Мы уже писали в главе посвящённой неправильной работе центров как возникает такое желание доминировать. Это слабая связь с высшими центрами, ощущение ужаса одиночества и попытка преодоление этого вида страха созданием в себе из себя подобия бога. Такое дитя всегда будет идти к своей цели через самовозвышение, доказательство другим своей собственной значимости. В дальнейшей жизни все психологические игры и другие виды поведения будут строиться на этом фундаменте. Назовем взрослые варианты манипуляций такого человека: "диктатор", "начальник", "босс", "полубог", "настоятель", "пастырь", "делец", "аферист", "карточный игрок", "шантажист", "хулиган", "насильник", "бандит", "баба-пила", "всезнайка", "судья", "прокурор", "обвинитель", "обличитель", "следователь", "сыщик", "полицейский", "мститель", "надзиратель", "пастух", и т.п. Человек с такими личностями агрессивен. Субъект доказывает себе и другим, что он почти идеал, а мир, увы, несовершенен. В понятие мира включены и другие люди. Такая психологическая позиция легко реализуется человеком с активным типом сущности, к которым относятся типы Марса, Солнца и Венеры. Конечно, с определенным напряжением сил можно заставить играть самоутверждающую роль и типы со знаком Луны. Что же касается Меркурия как типа сущности, то его пластичность и приспособляемость позволяют ему быть в любой ипостаси. Здесь важно сделать еще одно замечание: человек, который полон чувства собственной важности, гордыни, тщеславия - негоден к работе над собой и работе с объективным знанием. Такой человек, слыша новые для него вещи, не будет делать усилия, чтобы что-то понять, он будет спорить, манипулировать логикой и придерживаться своего единственно верного мнения, в основе которого лежит чувство собственной важности.

Решение о несовершенстве себя и мира не ведет ребенка к борьбе за жизнь и такое дитя обречено на преждевременную гибель. К заниженной оценке себя и мира склонны типы, несущие в себе знак Сатурна. Но опять таки многое зависит от воспитателей и предыстории сущности ребенка.

Ничто так не дорого человеку как его ложная личность. Ведь всё его воспитание все достижения, реальные и нереальные, связаны с этой структурой. Эта ложь роднее любой истины. Ложная личность весьма агрессивна и при любой попытке изобличить ее дает яростный отпор, переходящий в нападение. Защищаясь, она яростно лжет, оправдывается, обвиняет. Изобличителю скажут, что он груб, придирается по личным мотивам, что все такие, но он сам еще хуже. Разоблачение ложной личности по-настоящему опасный момент для руководителя группы. Разъярённый субъект перенесёт на него все свои беды, обвинит его во множестве грехов, будет яростно доказывать его некомпетентность. Он может пойти и дальше утверждая, что руководитель разрушил всю его жизнь, что он поссорил этого студента с возлюбленной или друзьями, или втоптал в грязь его идеалы (а он верил в учителя как в бога), а также, наступил грязным сапогом на нежную душу ученика, кроме того, этот страшный человек калечит невинные души. Чем яростнее руководителю будут кричать, что он ошибся, тем больше вероятность, что учитель попал в десятку. Поэтому примите себе за правило:

чем яростнее вы защищаетесь против утверждения руководителя о том, что ваша ложная личность заключается в чём-либо, тем более вероятно, что так оно и есть.

Для того, чтобы было понятно насколько тяжела работа над собой, приведём несколько описаний реальных случаев вскрытия главной черты ложной личности людей, шедших по четвёртому пути. Они не смогли победить в этой тяжёлой борьбе и пока оставили школу (все имена изменены):

· Матильда носила маску энергичной "славной девушки". Она звонко и призывно смеялась. Пыталась помогать в ведении занятий. Казалось, что она всех любит. Улыбка не сходила у неё с лица. В юности, научившись хорошо играть в шахматы, подходила к пенсионерам и, прикинувшись простушкой, играла с ними на деньги. Естественно, она всегда уходила с деньгами. С мужем разошлась потому, что он мало зарабатывал. "Раскручивала" одновременно около 20 поклонников, получая много подарков и не давая ничего взамен, кроме звонкого смеха. В группу пришла прочитав книгу Гурджиева "Встречи с замечательными людьми". В книге ей особенно понравилась глава: материальный вопрос. Она решила, что Гурджиев это некий "крутой" эквивалент Остапа Бендера, который был близок её сердцу. В группе "раскрутила" двух женатых мужчин. В своём коллективе она считала единственными стоящими людьми лишь двух "новых русских". В результате тренировок в школе ЧП у неё возникла способность к пирополтергейсту, т.е. она могла в медитативном состоянии на расстоянии поджигать предметы. Мы долгое время хранили спичечную коробку зажжённую её таким образом. В момент открытия сущности она осознала, что в прошлом (втором от нынешнего) существовании работала в одной из гурджиевских групп. Она была пожилым мужчиной, от которого никто ничего не ожидал. В следующем существовании она была несколько легкомысленной женщиной, у которой по её глупости погиб ребёнок, а она, в порыве отчаяния, покончила собой. Интересным было её утверждение о необходимости ухода в этом существовании в монастырь, иначе де у неё нет никаких шансов на развитие.

Группа предъявила ей обвинение в чувстве собственной значимости, манипулировании людьми и алчности (она не делала добровольных взносов на обучение в течение года). На обвинение в алчности она ответила вначале, что просто забыла о необходимости взносов, а потом, что летом она вела несколько занятий и ей самой должны платить. На обвинение в манипулировании людьми ответ был такой: "Я ничего им не говорю - это они всё делают по собственной инициативе", т.е. дарят от доброты душевной. Обвинение в гордыне она, несмотря на многочисленные факты, с негодованием отвергла и весьма обиделась. Матильда не справилась со своей главной чертой и её исключили из группы. Через год она попыталась восстановиться в новой группе, но даже новичкам была видна её очевидная фальшь и манипулирование людьми, руководителя она обвинила в мести за что-то прошлое. Кроме того было известно, что она пытается создавать интриги вокруг группы ЧП. В итоге её не приняли и в эту группу.

Анализ. Главная черта Матильды построена на своём превосходстве над миром, что выражалось в ролях: славная девушка, аферист, начальник. Магнетический центр её оказался слишком слабым для преодоления главной черты. Никто не был для неё авторитетом. Она никого не слушала, считая товарищей по группе ниже себя. Именно поэтому сущность предлагала ей пойти в монастырь.


· Гордеев. Спортивный тренер. Человек несколько медлительный и часто стоявший в стороне от других. Он пытался сохранять манеры "нового русского", каковым он когда-то был. Имел притязания на понимание современной литературы. Скрыто страдал по поводу больного ребёнка в оставленной им семье. Своей бывшей жене помогал на уровне "нового русского", хотя это и не соответствовало его заработкам. Старался не говорить о людях плохо. Наплевательски относился к строгой учебной дисциплине школы ЧП. Людей воспринимал тем лучше, чем выше было их благосостояние. Взносы платил неохотно. К деньгам относился с большим пристрастием. Его мать - продавец магазина. В детстве (в советский период) осваивал самые различные виды мелкого бизнеса: торговал червями, поджидал мальчишек, несущих со свалки какие-то находки и отнимал эти "сокровища". Рассказывал об этих "подвигах" с удовольствием. До сих пор находится под впечатлениями армейского периода своей жизни, хотя после армии прошло уже около 15 лет. Особенно он отождествлялся в этих своих рассказах со случаями халтурной работы и драк. В результате психофизических тренировок в школе у Гордеева пробудилась способность к видению. Он с большой точностью видел различные ситуации, подтверждённые независимыми видящими.

Руководителем было предъявлено ему обвинение в эгоизме и алчности. После чего Гордеев сказал, что учитель туда где надо было осторожно действовать скальпелем залез грязными сапогами, обиделся и ушёл из школы.

Анализ. Проблема Гордеева не так проста, как может показаться на первый взгляд. Согласно видению он достиг больших высот в работе с двигательным центром во время одной из прошлых жизней в юго-восточной Азии. Однако, криминальные "подвиги" трёх предыдущих жизней создали инграмму страха преследования и незащищённости. Страх проявлялся в психике Гордеева в различных формах: в попытках защитить себя как физически (он мастер кунг-фу) и материально (это и есть основа его алчности). В этом человеке происходит серьёзная борьба между ложной личностью доказывающей миру своё превосходство и развитой, но не сбалансированной в нижних центрах сущностью.


· Сабрина - деловая женщина. Человек сильных страстей. Весьма пристрастна к деньгам. Была директором серьёзной фирмы. Её чуть не убил из-за денег любовник и деловой партнёр. Очень ревнива. Бросила мужа. Завоёвывает мужчин. Любит и ненавидит свою мать и, с её слов, это взаимно. Любящая мать. С одной стороны это женщина больших энергий, с другой недостаток глубокого мышления. Она совершенно далека от хоть какого-то интеллектуального поиска. Всё построено на эмоциях и страстях. Часто прямая и резкая. Это воин в юбке. Настоящий тип Марса. Она действительно рождена в этот период в июле. Прекрасно овладела самогипнозом и медитацией. Увидела в медитации несколько своих прошлых жизней. Особенно важным было видение: предыдущей жизни, момента гибели, посмертного периода и момента нового воплощения. Это был момент открытия сущности. Ей стало ясно, что она полна чувства собственной значимости и всю жизнь построила на добыче денег. Она рекомендовала себе: ходить бесплатно прислуживать в церковь, работать по специальности, но денег брать столько, сколько дадут люди за её труд. Она увидела, что благодаря работе над собой, она сможет гораздо эффективнее работать по специальности.

Руководителем ей и Гордееву было предъявлено обвинение в эгоизме и алчности. На это она ответила, что все такие. Человека, который был указан им как наименее эгоистичный они пытались обвинить в жадности требуя у него в заём большую сумму денег. Это была настоящая провокация, так как было известно, что она имеет наличными весьма солидную сумму денег. Она ушла из школы. Мы встречали её через пол года после ухода. Она понимает, что без школы идёт её деградация, но как же отказаться от алчности и эгоизма? Через четыре года Сабрина с мужем всё-таки стали работать по специальности, как она и видела в медитации, но алчность и страхи остались при них.

Анализ. Никто не может так эффективно и так быстро выполнить работу как тип Марса, но ему всегда не хватает широты и глубины мышления. Сабрина достигла многого, но в своих взглядах на жизнь опиралась на своего мужа, который был известен группе как алчный и эгоистичный человек. Понятно, что его интересы были направлены против всякого развития Сабрины и подкрепляли её ложную личность. В свою очередь её ложная личность направляла его развитые способности на добычу денег. Как говорится они друг друга стоят.


· Веснин. Высокооплачиваемый работник частной организации. Человек тянувшийся ко всему новому и интересовавшийся методами изобретательства. Он восхищался Николой Теслой - гениальным изобретателем, т.е. гением-одиночкой. Проштудировал все произведения Карлоса Кастанеды, которым также восхищался. Несколько лет назад учился в одной из школ по развитию парапсихических способностей. Из той школы был выгнан из-за того, что пытался ухаживать за подругой руководителя этой организации. Предлагал создать для группы большой денежный капитал за счёт применения методов ЧП для игры на бирже. Разошёлся с женой потому, что она не разделяла его взгляды на саморазвитие и не пускала его на занятия группы. Сошелся с молодой женщиной, которая также не разделяла его взгляды на саморазвитие и не пускала его на занятия группы. Эта дама, одно из самых вульгарных проявлений города, которое можно только увидеть. Ещё не профессионалка, но..... Она категорически отрицала Бога. Если Веснин приводил эту даму в церковь, то там она старалась по возможности больше обнажить свои груди. Одному нашему товарищу она цинично заявила: " Я имею: деньги, друзей, красивое тело и п....(половой орган) и при помощи этого разгромлю вас, а Веснин будет мой". Удар был нанесён в одно из слабых мест Веснина - сексуальный центр. Даму с красивым телом интересовали лишь деньги Веснина. С другой стороны он с детства имел целый набор страхов: боязнь высоты, страх безумия, страх темноты, страх смерти, боязнь быть отверженным женщиной. Веснин видел в уверенности, которую ему дают деньги, силу, способную защитить его от всех этих страхов. Отождествление с деньгами породило в нём алчность. На его кошелёк клюнула эта алчная и аморальная женщина. Веснин, как показывали приборы, глубоко входил в медитацию, но что-то мешало его работе в этом состоянии. Несмотря на значительные усилия, он почему-то с трудом осваивал состояние самовоспоминания.

Веснину группа прямо заявила, что его связь с такого рода женщиной не совместима с работой над собой. Веснину прямо показали, что его уровень сознания весьма снизился с момента связи с этой дамой. Он заявил, что попытается её перевоспитать. Веснин, будучи трусом, лгал группе относительно его отношений с дамой сердца. Группа предложила Веснину уйти из школы, т.к. он не способен принципиально работать над собой, несмотря на неоднократные обещания, данные товарищам. И здесь Веснина прорвало. Он стал обвинять группу и руководителя в попытках разлучить его с возлюбленной и т. д. Никаких, даже самых вопиющих, аргументов он не слушал.

Анализ. Веснин столкнулся с массой страхов в себе, которые порождали в нём: трусость, лживость, алчность. Все попытки преодолеть свои страхи для него были нереальны. Конечно, дама, поработившая Веснина, не была случайным человеком. Видение показало, что в свое время, в прошлом существовании, он её убил. Теперь пришло время расплаты.


· Тихон. Без большой натяжки его можно назвать "мозговой сухарь". Всегда тихий и молчаливый. Всегда действовал втихую. Во всём был расчёт, но никогда не было сердца. Всегда гордился своим образованием. В порыве откровенности заявлял, что группа ему не нужна, а нужен лишь руководитель. В медитации видел, что в одном из прошлых существований был магом и пролил много крови. Он был в те времена публично сожжен на костре и умирал исполненный ненависти и обиды на людей. Теперь прошлая обида и ненависть к людям блокируют его силу. Внешне он выглядел как человек только что потерявший ближайшего родственника. Опущенная голова и руки, тихий голос - такой внешний вид невольно вызывал жалость. Это про него было сказано ранее, что он высасывает из раскрывшихся ему людей животный магнетизм. С товарищами Тихона по группе в его присутствии стали происходить непонятные вещи: они плохо себя чувствовали, теряли свои способности развитые в школе ЧП, а то и просто испытывали сильное раздражение. В его отсутствие, наоборот всё было хорошо. На основании видения и этих фактов стало понятно, что Тихон имеет ложную кристаллизацию сущности. Центром интереса его сущности была власть, для того чтобы отомстить. В определённые моменты Тихон проявлял незаурядную парапсихическую силу. Мы были свидетелями когда в сплошной облачности он делал дырку, через которую светило солнце. Это он делал два раза подряд. Или, мы были тому свидетелями, полностью разгонял готовившуюся разыграться грозу.

Все попытки группы помочь ему в преодолении ложной кристаллизации не вызвали у него отклика. На высказывания товарищей он отвечал, что это их воображение и выдумки. Коллеги по группе сказали ему, что не могут с ним работать и попросили Тихона покинуть школу ЧП.

Анализ. Этот случай ещё более тяжёлый, чем Веснина. Здесь сущность направлена на достижение власти. Что бы ни делал Тихон его всегда будет клонить к власти над другими людьми, вместо власти над собой, как предлагает ЧП. Здесь нет борьбы между правильной сущностью и ложной личностью. Здесь всё иначе: ложно кристаллизованная сущность борется с остатками трезвости имеющимися в личности. Видение показало, что только сильное страдание заставит его сущность изменить кристаллизацию. Случай весьма редкий, а потому и интересный.

Все эти случаи объединяет тяжёлая карма, активирующая в личности три нижних центра и отрицательную часть эмоционального центра. Таким людям исключительно тяжело вырваться из этой ситуации. Но их борьба ещё не окончена. Будем надеяться и искренне молиться за них. Настоящая молитва, являясь высшими водородами поднимает уровень сознания тех за кого молятся и даёт им шанс на победу над тёмной стороной своей психики. Только страдание воспитывает человека. В страдании мы перестаем оправдывать себя. В этот момент мы способны увидеть истину. Ложная личность и есть самый настоящий дьявол. Она всегда направлена против работы над собой. Есть один вопрос, который не нравится этому дьяволу внутри нас: "Что ты думаешь по поводу своей смерти?" Отговорок придумано много: "Все там будем", "Зачем об этом думать?", "Это будет не скоро" и т.д. Нет только правдивого ответа: "Я знаю, что смерть ужасна, но мне нечего сказать по этому поводу". Размышление о смерти и понимание, что это главный вопрос всего нашего существования разрушают все иллюзии, в том числе и ложную личность.

Изучение ложной личности начинается с наблюдения своих манипуляций с людьми. Через видение этих манипуляций можно найти свою главную черту. Так как человек большую часть времени находится в состоянии ложной личности, может ли он наблюдать ее? Заинтересована ли такая структура в развале самой себя? Из всего ранее сказанного можно однозначно сказать, что ложная личность наблюдать себя не может и будет всячески сопротивляться своей нейтрализации.* Только групповая работа честных и принципиальных людей под руководством человека имеющего более высокий уровень сознания дает надежду на успех. В этой группе должны действовать относительно ложной личности участников два правила: первое - критика должна быть дружественной и конструктивной, второе - не обижаться на критику, а воспринимать её как руководство к действию. Постепенно человек изучающий себя с помощью группы видит свои манипуляторские игры и находит причину их - главную черту. Теперь, когда ложная личность раскрыта мы можем отслеживать все ее проявления и давать им соответствующую оценку. Наше сознание начинает проникать в ранее не доступные ему области центров и контролировать их. Использование методик работы с эмоциональным центром позволяет осознать впечатления прошлых жизней, внутриутробного существования и первых лет жизни после рождения. В результате такой работы человек может изменить свое отношение к миру и себе. Все эти усилия приведут к контролю и ослаблению манипулятивности. Одновременно это ведет к активизации сущности. Происходит постепенная переориентация интересов. Проблемы сущности становятся главными. Никогда такой переход не был безболезненным. Всегда это революция, всегда это борьба. Данный процесс отражен в афоризме: "Человек способен родиться; но, чтобы родиться, он должен сперва умереть; а прежде чем умереть, ему необходимо пробудиться". Пробудиться значит, что человек должен осознать ту ситуацию самообмана и сна в которой он находится. Тогда, увидев ужас своей жизни, субъект способен отказаться от игр ложной личности, умереть для ее интересов. Это момент рождения и начала роста сущности, то есть подлинного человека.

Однако возможна ситуация когда ложная личность кристаллизуется вокруг той или иной сильной идеи и эмоции. Такое явление на языке четвертого пути называется ложная кристаллизация. Конечно здесь не ординарный случай. Это может быть сильная ненависть, гордыня, желание властвовать или чем-либо обладать, иметь сверхъестественные силы, и т. п. Особенно часто человек теряет себя в деньгах. Всё внимание такого субъекта будет приковано к достижению поставленной цели. Можно сказать, что он как прежняя личность умер. Человек достигает при этом цельности. Произошла кристаллизация всего его существа вокруг некой идеи и сопутствующих эмоций. В результате цель будет достигнута. Субъект может добиться чего-то фантастического, лежащего далеко за пределами обычных физиологических и психологических возможностей. Мы знаем много таких примеров. Достаточно открыть книгу Гиннеса! Люди достигшие поставленной невероятной цели оказываются в тупике. Как правило дальше двигаться некуда. Это и есть тупиковый путь, как следствие ложной кристаллизации. Субъект достиг уровня человека №5, но вследствие неправильной направленности не может развиваться дальше. Мы вовсе не призываем здесь забыть обо всём, что составляет нашу повседневную жизнь. Ни в коем случае! Речь идет лишь о том, что не надо путать цель и средства достижения цели. Ложная кристаллизация это крайний случай отождествления себя с вещами не ведущими к развитию.


Глава семнадцатая. Выживание в городе.
Социальные контакты для адептов четвертого пути являются определенной проблемой. Дело в том, что развивающийся человек испытывает на себе постоянное давление общества состоящего из людей не работающих над собой. Во избежание такого разрушающего воздействия, четвертопутчик должен, используя методы четвертого пути, своевременно разгадывать манипуляции, игры, намеренный и специальный обман окружающих людей. Социальные отношения в обществе построены на постоянных манипуляциях с целью приобретения тех или иных преимуществ одних субъектов над другими. В этой агрессивной среде представляется трудной задача разрушения ложной личности и замена ее на нормальную личность. Духовно растущий человек не должен лгать и обманывать. Для него такое поведение не допустимо т.к. оно направлено против работы над собой. Четвертопутчику приходится проявлять значительную ловкость и "хитрость", чтобы не поступаться своими принципами в общении с людьми. Ловкость заключается в применении "умной неискренности". Это значит, что с одной стороны нельзя врать, а с другой стороны опасно быть простаком. Враньё вредно с точки зрения четвертого пути. Оно нарушает правильную работу эмоционального центра, который перестает понимать, при появлении противоречивых сведений, где правда, а где ложь. Напротив в своей группе четвёртопутчик должен проявлять максимальную искренность. Без этого невозможна серьезная работа над собой. "Хитрость" заключается не только в понимании человеческих игр, манипуляций и обманов, но и в правильном парировании их. Без техники самовоспоминания, самонаблюдения и точного отслеживания реакций оппонентов шансы на удачу в психологической борьбе с изощренными жуликами малы.

Методы четвертого пути позволяют как анализировать частные случаи манипуляций и обманов, так и сводить полученные результаты в единую картину этих явлений. В начале анализа устанавливается плоскость рассмотрения, а потом и треугольник сил составляющих данное явление. Потом этот треугольник разворачивается в структуру расширенного закона трёх (РЗТ). Таким образом становится видна качественная роль отдельных элементов в рассматриваемом событии и их взаимосвязь между собой.


В качестве примера произведем анализ простейшего обмана - ловли мелкой рыбешки сеткой опускаемой с моста. Чтобы не скатиться в чистую абстракцию мы отступаем здесь от строгого рассмотрения расширенного закона трёх.

Здесь есть проводники трех сил: активной - это человек, пассивной - в виде сетки для ловли рыбы и нейтрализующей - представленной веревкой, передающей воздействие рук рыбака на сетку. Каждую из этих сил развернем также в три силы. Тогда получим расширение каждой из первых трех сил. Активная часть содержит как активный элемент ум (++), как пассивный - руки ( - +), как нейтрализующий - знание процесса ловли (N+). Пассивная часть включает в себя как активный элемент рыбу (+ - ), как пассивный - сетку ( - - ), как нейтрализующий - приманку (N- ). Нейтрализующая часть состоит из пассивного элемента - веревки (-N ), соединяющей руки рыбака с сетью, активного элемента - глаза рыбака (+N), наблюдающего за рыбой.

Изучение структуры обмана при помощи РЗТ показывает необходимую логику этого явления. Она представляет собой цепочку: идея обмана обретает реальные формы посредством опыта и знаний обманщика. Как правило это стратегический план обмана. Далее это действие разворачивается благодаря тем или иным вариантам посредничества. Это может быть просто рука , когда речь идет о ловле, например, кузнечика. В других случаях посредником может быть целая организация. Например, рекламное агентство или брачная контора. Далее в дело включается непосредственно ловушка специфическим методом изымающая ценности у жертвы обмана. Цепочка действия замыкается через элементы наблюдения за поведением обманутого субъекта. Это линия обратной связи дающая необходимую коррекцию поведения обманщика.

Структуру этого и других обманов можно представить в виде таблицы где по горизонтали расположены составные части обманов как элементы РЗТ, а по вертикали виды обманов.

ТАБЛИЦА: Анализ структуры обманов методом расширенного закона трёх.


Конечно здесь приведена весьма упрощенная схема обманов. Реально серьезная афера включает в себя несколько циклов действия. Обычно первый цикл подготавливает жертву. Напомним как печально знаменитая фирма МММ неоднократно обеспечивала бесплатный проезд миллионам москвичей. Этот этап должен вызвать доверие у жертвы. Второй цикл это изъятие ценностей. Третий цикл должен обеспечить безболезненное исчезновение жулика.

Слабости человека.
Обманщики всегда действуют в расчете на те или иные слабости человека. Перечислим некоторые из них:

1. страх
2. чувство собственной значимости
3. алчность,
4. зависть,
5. неуверенность в себе,
6. ощущение вины,
7. похотливость,
8. мнительность
9. любопытство,
10. невежество,
11. механичность,
12. внушаемость.

Конечно, шесть первых черт это лишь различные проявления страха. Однако детализация необходима для практического понимания материала.

Естественно, каждый человек имеет больший или меньший набор слабостей, которые являются проявлением главной черты ложной личности. Отслеживая главную черту через разные свои манипуляции, можно обнаружить слабые стороны своей личности. Устраняя свои слабости ученик достигает определенной безупречности. Такой четвёртопутчик имеет больше шансов избежать обмана, чем не работающий над собой человек.

Конечно, никакая теория не заменит практику жизни. Студенты четвертого пути тоже попадаются в сети обманщиков. Тем не менее, зная суть этого явления, обучение искусству распознавания обманов происходит весьма эффективно. Благодаря коллективной работе такое обучение особенно интенсивно происходит в группах. Опыт каждого учащегося, столкнувшегося с обманом становится опытом всех участников группы и наоборот. В итоге ясность и трезвость мышления студентов сильно возрастают.
Глава восемнадцатая. Интрига: суть и методы борьбы с ней.
Интрига обычно состоит из трёх субъектов: двух интригуемых и интригана. Конечно, это могут быть отдельные группы людей. Как вид обмана она построена на четырёх элементах:

· доверии к интригану,
· его корыстных интересах,
· информационном разделении интригуемых людей,
· лжи или клевете.

Рассматривая эту ситуацию в ракурсе расширенного закона трёх (РЗТ) мы получим такую схему:


Интриган являясь третьей силой между двумя людьми искажает передачу информации в соответствии со своим планом осуществления интриги. Пытаясь завоевать доверие интригуемых он разыгрывает из себя благодетеля или указывает ложную мотивацию. Этот манипулятор всячески скрывает свои подлинные интересы. Интриган достигает своих целей обманом используя для этого других людей. Как только хитрец убеждается в том , что его жертва доверилась ему, он начинает плести свои сети. Причём важным условием является разобщение жертв такой игры. Здесь неплохо вспомнить древний лозунг таких хитрецов: "Разделяй и властвуй!". Для этого применяется много психологических ходов. Например, используют подозрительность, зависть, ревность, глупость, мнительность, невежество, чувство вины, боязнь обидеть, гордыню, страх наказания и т.п. Убедившись в том, что жертвы каверзы разобщены, мошенник приступает к тому или иному виду искажения истины. Ложь может иметь много форм. Хитрые склочники ничего не говорят прямо, боясь в последствии быть уличёнными во лжи. Они действуют намёками и экивоками. В случае начала выяснения такой плут всегда выйдет сухим из воды. Как правило, на этом этапе разворачивается манипулятивная игра. Опытный интриган имеет в своем запасе большое количество таких козней. Только наблюдательный, знакомый с манипуляциями и присутствующий "здесь и сейчас" человек способен победить в этой психологической борьбе. Взаимодействие каверзника и его жертв можно изобразить в практичной форме алгоритма РЗТ.


На первом этапе манипулятор добивается доверия и встраивается во взаимодействие как третья сила, стоящая между двумя своими жертвами. Потом он даёт лживые оценки (клевета) относительно одной из жертв (ЖИ2) своей игры (+N)с (++) другой жертве (ЖИ1). Получив некое суждение от этого человека интриган передаёт сознательно искажённое сообщение другому субъекту. И так интрига раскручивается по кругу. Интрига может быть начата как с лукавой оценки кого-либо так и с искажённой передачи высказывания кого-либо. Поэтому опытные дипломаты весьма тщательно подбирают слова и отслеживают свою мимику и жесты, дабы не стать жертвой интриганов. Из Евангелия видно сколь тонким дипломатом был Иисус Христос. Вместо того, чтобы прямо отвечать на провокационный вопрос, он ставил интриганов в тупик своим вопросом.

Особенно опасны интриги для коллектива. В группах четвёртого пути принципиальным правилом является умная искренность внутри группы и умная неискренность вне группы. Осознанная открытость в группе, основанная на неразглашении информации вне коллектива, препятствует возникновению интриг. Умная неискренность это не враньё. Ложь нарушает правильную работу центров, т.к. эмоциональный и интеллектуальный центры перестают понимать друг друга. Умная неискренность это неразглашение событий происходящих в группе. Это вовсе не значит, что в группе происходит что-то представляющее опасность для общества. Просто каждый человек имеет достаточное количество "тайн" относительно себя, использование которых злонравными субъектами может причинить ему вред. С другой стороны, группа не сможет помочь своему товарищу в ликвидации блоков отрицательных эмоций если он будет что-то скрывать.
Глава девятнадцатая. МАГИЧЕСКИЕ ИЗОБРЕТЕНИЯ.
В наше время много не только откровенных шарлатанов, но и специалистов более высокого класса, маскирующихся под вполне серьёзных учёных, исследователей и изобретателей. Они "творят" новые открытия и теории, "создают" фантастические изобретения. Эти "интеллектуальные продукты" через книги, журналы, газеты и телевидение входят в нашу жизнь. Порой трудно отличить где действительно революционное изобретение, а где блеф. Различные авторы жонглируют такими понятиями как: торсионные излучения, астральные двойники, перевоплощения и т. д. как будто бы реально с этим имеют дело. Гурджиев, в своё время, писал, что он знал много писак, которые в меру своей фантазии сочиняли разного рода магические книги. Самое удивительное для этих сочинителей было то, что к ним приходили люди, поверившие в написанный фантазёрами бред, и получившие какие-то значимые результаты. Конечно, фантазия авторов помноженная на фантазию читателей может давать фантастические результаты! Однако, это лучший случай. Гурджиев серьёзно предостерегал людей от безграмотного обращения с психотехникой. Расшевелив теми или иными способами то, что в индийской традиции называют Кундалини, можно активировать, имеющиеся у каждого человека, блоки отрицательных эмоций, находящиеся в автоматической части эмоционального центра. Для такого неосторожного экспериментатора это вызовет шок или нервный срыв. Люди обучающиеся в реальных школах ЧП гарантированы от таких неприятностей, т.к. они проходят соответствующее обучение. Но что говорить о необученных людях?

Для того, чтобы студенты ЧП развили в себе трезвость и критичность по отношению к разного рода "магическим" открытиям, теориям и изобретениям они проходят занятия пародирующие это идиотическое явление псевдооткрывательства. Каждый учащийся школы ЧП должен высосать из любого своего пальца интересную "магическую" теорию или сделать некое хорошее "магическое" изобретение. Вот примеры таких теорий и изобретений.

1. Виктор К. предложил специальное устройство для удаления "мозгового песка", который вполне реально содержится в эпифизе головного мозга, для повышения коэффициента интеллекта.

2. Он же изобрёл специальное магнитное устройство для фокусировки магнитных токов биоэнергетических каналов большого, указательного и среднего пальцев для совершения истинного крещения. Это устройство позволяет соединить при помощи мощного биомагнитного луча трёх пальцев излучения Аджна - чакры и Манипура - чакры с горизонтальной энергетической осью, проходящей через плечи молящегося человека.

3. Виктория Б. предложила теорию и схему для расчета времени начала и окончания формирования астрального тела ребенка.

4. Антон Шалашин предложил ряд устройств для фэншуизации еды и воды с целью улучшения самочувствия некоторых наивных людей.

5. Ирина Борисова предложила прекрасную, экстрагированную из срединного канала Жень Мо, теорию: "Дао систем содержащих протонно-резонансные комплексы". На основании этой теории можно идти по особому духовному пути лежащему между зеркалом и зазеркальем и таким образом попасть в трансцендентное Никуда - Никогда.

6. Леонид К. предложил устройство для конденсации времени, которое вырабатывают механические часы. Он же начал новое пионерское направление в науке - таймологию, т.е. науку о времени. Сейчас он работает над специальным компрессором времени. Это устройство, как сейчас уже ясно, будет положено в основу машины времени. Леонид дал этой машине вполне современное название - тайммобиль.

7. Татьяна О. предложила устройство для записи мыслей. Оно основано на недавно открытом (ей же самой) эффекте вмораживания мыслей в лёд в момент его образования из воды. Похожее явление наблюдал известный исследователь прошлого М. Ю. Хаузен относительно фиксации акустических колебаний в момент перехода газов в твёрдое состояние. Сейчас она работает над устройством для воспроизведения замороженных мыслей.

8. Никита Д. предложил нейтрализатор нижних центров, резко облегчающий четвертопутчикам работу над собой. Его устройство использует принцип биорезонансной терапии. Отличие заключается только в изменении знака биорезонансного излучения, идущего от знаменитого сильно возбуждающего нижние центры лекарства - виагры. Для создания биорезонансного излучения используется типовая аппаратура.

9. Анатолий Р. предложил простое и надёжное устройство для создания полной коммуникации левого и правого полушарий, что резко облегчит пользователю этого изобретения процесс понимания полученного знания. Например, вы прочитали книгу, но не понимаете её содержания. Одев данное устройство вы внезапно поймёте всё написанное в книге. Устройство состоит из специальных очков с встроенными в них зеркалами. Зеркала находятся под углом 45 градусов по отношению к друг другу и глазам. В результате левый глаз видит правый, а правый глаз видит левый. Таким образом происходит оптическая коммуникация полушарий или интеллектуального и эмоционального центров, что ведёт к увеличению уровня сознания и скорости понимания.
Глава двадцатая. БИЗНЕС И ЧЕТВЁРТЫЙ ПУТЬ.
Гурджиев говорил, что только человек твёрдо "стоящий на ногах" способен понять идеи четвёртого пути. Это учение даёт понимание законов реальности, в которой мы живём. Любое дело, которое организуется в этом мире должно опираться на объективные законы, иначе оно обречено, рано или поздно на провал. Эти законы: ЗТ, РЗТ, РЗТ-2, закон октав, уже были даны в общей форме в предыдущих главах. Здесь будут даны варианты применения этих законов в сфере бизнеса.

10 ЗАПОВЕДЕЙ ПУТНИКА


В одной из российских школ четвёртого пути были приняты 10 заповедей четвертопутчика. Что они значат для развивающегося человека?

Заповедь первая: ЛЮБИТЬ БОГА И ЛЮДЕЙ.

Ложная личность не чувствует Бога, потому что это не её уровень информации. Нормально развитая личность помнит переживания сущности в моменты восприятия эманаций Бога. Сущность любит Бога и людей. Таким образом эта заповедь напоминает о необходимости нахождения в сущностном состоянии сознания.

Заповедь вторая: ВСЕГДА БЫТЬ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС.

Здесь и сейчас можно быть только в состоянии самовоспоминания. Это состояние является тем за что борется четвёртопутчик. Результат такой борьбы ведёт к развитию сущности и ослабляет сопротивление ложной личности. Человек во время самовоспоминания бдителен и не подвластен манипуляциям других людей.

Заповедь третья: РАДОВАТЬСЯ УСПЕХАМ СВОИХ ТОВАРИЩЕЙ.

Так как в группе люди эмоционально открыты друг другу, любое эмоциональное состояние одного человека передаётся другим членам группы. Особенно это касается отрицательных эмоций. Зависть разрушает результаты работы других людей в группе. Зависть недопустимое явление в среде друзей. Радость за успехи товарища противоположна зависти и об этом надо постоянно помнить.

Четвёртая заповедь: БЫТЬ ЧУЖДЫМ ГОРДЫНЕ И АЛЧНОСТИ.

Гордыня является точным проявлением ложной личности. Человек находящийся в этом состоянии сознания не способен к развитию. Гордыня является прикрытием страхов, ощущения внутренней пустоты, безрадостности, оторванности от Бога. Человек должен сознательно культивировать в себе такие качества как: смиренномудрие, кротость, незлобивость и милосердие, которые противоположны гордыне. Алчность это попытка заткнуть силой денег брешь, созданную в эмоциональном центре страхом бессилия и беспомощности. Человек, обнаруживший в себе алчность, может избавиться от неё только найдя и переоценив момент потери уверенности в себе.

Заповедь пятая: ЛЮБИТЬ КРИТИКУ.

Лекарство горько да плод сладок, можно сказать про эту заповедь. Критика в группе не носит злобного разрушительного характера, а потому и ценна. Такая критика предостерегает от серьёзных ошибок и досадных промахов. В группе человеку скажут то, что он редко от кого вообще услышит. Друзья не говорят правды потому, что не хотят обижать или ссориться. Родственники утомили своими постоянными замечаниями, а критика недругов воспринимаются как злобно-лживая. Только в группе человек услышит и поймёт правду о себе.

Заповедь шестая: БОРОТЬСЯ С БЕССОЗНАТЕЛЬНОСТЬЮ В СЕБЕ.

Автоматизм поведения и восприятия это то, что делает нас похожими на роботов. Четвертопутчик в жизни постоянно должен делать выбор между сознательными и бессознательными действиями, между тем что в жизни ведёт к повышению или понижению уровня сознания. За счёт такого выбора происходит постепенный рост сознания. Человек становится способным отличать октавы ведущие к расширению сознания и восприятия или к отупению и деградации.

Седьмая заповедь: БЫТЬ ЧУЖДЫМ ЗЛОСЛОВИЮ И ИНТРИГАМ.

Злословие и интриги способны разрушить любой коллектив. Если в группу попадают люди склонные к интригам и злословию они должны быть остановлены в своих действиях. Члены группы должны быть бдительными ко всяким попыткам разобщения, закулисных действий и оговоров.

Восьмая заповедь: БЫТЬ ИСКРЕННИМ В ГРУППЕ.

Только проявляя максимальную искренность в группе, четвертопутчик может получить от неё реальную помощь и пользу. Попытки говорить полу правду или вообще скрывать факты приведут к потере всякого смысла работы в группе.

Заповедь девятая: БЫТЬ ГЕРМЕТИЧНЫМ ВНЕ ГРУППЫ.

В учении четвёртого пути нет каких-то тайн и секретов. Есть информация личного характера, которая сообщается членами группы в процессе работы над собой. Естественно, такая информация не должна быть доступной кому-либо кроме членов группы. Человек может быть искренним в группе только тогда, когда он знает, что сведения сообщённые им не будут использованы против него.

Заповедь десятая: СОБЛЮДАТЬ ЗАПОВЕДИ ИИСУСА ХРИСТА И МОИСЕЯ.

ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ МОИСЕЯ


1. АЗЪ ЕСМЬ ГОСПОДЬ БОГ ТВОЙ: ДА НЕ БУДУТ ТЕБЕ БОЗИ ИНИИ, РАЗВЕ МЕНЕ.

Господь Бог указывает на Самого Себя человеку и, следовательно, повелевает познавать Его и почитать, как о том открыто в Священном Писании: никому другому, кроме Его Единого, не поклоняться и не служить как Богу.

2. НЕ СОТВОРИ СЕБЕ КУМИРА И ВСЯКОГО ПОДОБИЯ, ЕЛИКА НА НЕБЕСИ ГОРЕ, И ЕЛИКА НА ЗЕМЛЕ НИЗУ, И ЕЛИКА В ВОДАХ ПОД ЗЕМЛЕЮ: ДА НЕ ПОКЛОНИШИСЯ ИМ, НИ ПОСЛУЖИШИ ИМ.

Осуждаются идолопоклонники, т.е. поклоняющиеся какой бы то ни было твари как Истинному Богу. Идолопоклонники имеются и поныне, притом среди тех, кто себя за таковых не считает, и даже среди христиан. Ведь идолопоклонники и те, кто жертвует всем ради денег, ради личной славы, ради вина, угождения чреву или других наслаждений. Всё это - измена Богу, подмена истинной цели ложной, подчинение целого частному и высшего низшему.

3. НЕ ПРИЕМЛИ ИМЕНЕ ГОСПОДА БОГА ТВОЕГО ВСУЕ.

Слово Божие воплотившись, стало нашим Спасителем. Поэтому и наше слово (ведь мы - образ Божий) имеет великую силу. Нужно осмотрительно произносить каждое слово и в особенности имя Божие, открытое нам Самим Богом. Можно пользоваться им только для молитвы, благословения и проповеди. Произнося имя Божие напрасно, мы оскверняем имя Божие в пустых и суетных разговорах, а тем более не употребляйте его для подтверждения какой-либо лжи.

4. ПОМНИ ДЕНЬ СУББОТНИЙ, ЕЖЕ СВЯТИТИ ЕГО: ШЕСТЬ ДНЕЙ ДЕЛАЙ, И СОТВОРИШИ В НИХ ВСЯ ДЕЛА ТВОЯ, В ДЕНЬ ЖЕ СЕДЬМЫЙ, СУББОТА, ГОСПОДУ БОГУ ТВОЕМУ.

В Ветхом Завете суббота была образом покоя Божия по сотворении мира или иначе - Его внутреннебожественной жизни, а тем самым и образом высшей духовной (созерцательной) жизни человека, к которой субботний покой призывал. Для сегодняшних христиан день Господень - это день воскресный; в воспоминание Воскресения Христова. Так же и праздники: красные дни церковного календаря - это дни молитв, чтения Слова Божия и Евхаристии. Первые христиане отлучались от Церкви, если они не причащались два воскресенья подряд.

5. ЧТИ ОТЦА ТВОЕГО И МАТЕРЬ ТВОЮ, ДА БЛАГО ТИ БУДЕТ, И ДА ДОЛГОЛЕТЕН БУДЕШИ НА ЗЕМЛЕ.

Это призыв не только любить родителей, но и указание на любовь к каждому человеку. Чтобы научиться любить всех, надо сначала полюбить тех. кто нам всего ближе. Прообразом совершенной любви является Любовь Господа Иисуса Христа к Своему Небесному Отцу. Почитание родителей и внимание к их советам - основание культуры. Неуважение к ним (которое олицетворил второй сын Ноя, Хам) - начало распада всякого человеческого общества и отпадение от Церкви.

6. НЕ УБИЙ.

Убийство есть предельная противоположность любви. Любить - значит, желать полноты всякого блага любимому и, прежде всего, полноты жизни, следовательно, и вечного бытия. Убийство есть и самоубийство, так как оно уничтожает в сердце убивающего основу жизни - любовь.

7. НЕ ПРЕЛЮБЫ СОТВОРИ.

Прямым нарушением этой заповеди является всякое внебрачное соединение мужчины и женщины, но за нарушение её почитается и любое чувственное излишество и всякое действие, способствующее этому. Не угождайте плоти.

8. НЕ УКРАДИ.

Запрещается кража или присвоение каким-либо образом того, что принадлежит другим. Подобно имени, собственность бывает символом самого человека. Можно задеть очень глубокие стороны личности обворованного, нанести настоящее нравственное увечье. Согласно учению преподобного Кассиана Римлянина, собственность, ни благо, ни зло, но могущее стать или благом или злом.

9. НЕ ПОСЛУШЕСТВУЙ НА ДРУГА ТВОЕГО СВИДЕТЕЛЬСТВА ЛОЖНА.

Запрещается ложное свидетельство на ближнего и также всякая другая ложь, в том числе заочная клевета и несправедливое порицание, сплетничество.

10. НЕ ПОЖЕЛАЙ ЖЕНЫ ИСКРЕННЯГО ТВОЕГО, НЕ ПОЖЕЛАЙ ДОМУ БЛИЖНЯГО ТВОЕГО НИ СЕЛА ЕГО, НИ РАБА ЕГО, НИ РАБЫНИ ЕГО, НИ ВОЛА ЕГО, НИ ОСЛА ЕГО, НИ ВСЯКОГО СКОТА ЕГО, НИ ВСЕГО, ЕЛИКА СУТЬ БЛИЖНЯГО ТВОЕГО.

Воспрещает даже всякую нечистую мысль против чести и собственности ближнего. Зависть - главный грех против этой заповеди .

ДЕВЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ "БЛАЖЕНСТВА" ИИСУСА ХРИСТА
(согласно нагорной проповеди)


1. БЛАЖЕНИ НИЩИЕ ДУХОМ, ЯКО ТЕХ ЕСТЬ ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ.

Желающие блаженства, т. е. быть в высшей степени счастливыми и угодными Богу, должны быть нищие духом (смиренные, сознающие свое несовершенство и недостоинство перед Богом и никогда не думающие о том, что они лучше или святее других).

2. БЛАЖЕНИ ПЛАЧУЩИИ, ЯКО ТИИ УТЕШАТСЯ.

Плач, о котором здесь говорится, есть, прежде всего, истинная скорбь сердца и покаянные слёзы о содеянных грехах. Могут быть духовно благотворны и скорбь, и слёзы, вызываемые постигшими нас несчастьями. Если только эти слёзы и скорбь проникнуты верою, упованием, терпением и преданностью воле Божией.

3. БЛАЖЕНИ КРОТЦЫИ, ЯКО ТИИ НАСЛЕДЯТ ЗЕМЛЮ.

Желающие блаженства должны быть кроткими. Кроткие - это такие люди, которые стараются, чтобы никогда не раздражать и ничем не раздражаться. Это незлобивые, терпеливые в отношении друг друга, не ропщущие на Бога люди. Кроткие наследуют землю, т.е. Царство Небесное.

4. БЛАЖЕНИ АЛЧУЩИИ И ЖАЖДУЩИИ ПРАВДЫ, ЯКО ТИИ НАСЫТЯТСЯ.

Алчущие и жаждущие правды - это те, которые, подобно пищи и питья для тела, желают спасения для души - оправдания через веру в Иисуса Христа, и они получат желаемые ими оправдание и спасение. Под насыщением здесь подразумевается насыщение духовное, состоящее во внутреннем, душевном мире, в спокойствии совести, в оправдании и помиловании. Насыщение в земной жизни бывает только отчасти.

5. БЛАЖЕНИ МИЛОСТИВИИ, ЯКО ТИИ ПОМИЛОВАНИ БУДУТ.

Милостивые - это те, которые творят милосердные дела и знают настоящее сострадание к ближнему. Милостивым Господь обещает в награду, что они сами будут помилованы на будущем Суде Христовом.

6. БЛАЖЕНИ ЧИСТИИ СЕРДЦЕМ, ЯКО ТИИ БОГА УЗРЯТ.

Чистосердечие или искренность, согласно которым человек не показывает лицемерно добрых расположений, не имея их в сердце, но добрые расположения сердца проявляет в добрых поступках, есть только низшая степень чистоты сердца. Высшая степень чистоты сердца достигается постоянным и неослабленным подвигом бодрствования над самим собой, изгоняя из сердца своего всякое незаконное желание и помышление и всякое пристрастие к земным предметам и непрестанно сохраняя в сердце памятование о Боге и Господе Иисусе Христе с верой и любовью к Нему. Чистые сердцем узрят Бога, т.е. получат высочайшую степень Вечного блаженства.

7. БЛАЖЕНИ МИРОТВОРЦЫ, ЯКО ТИИ СЫНОВЕ БОЖИИ НАРЕКУТСЯ.

Миротворцы - люди, которые живут со всеми в мире и согласии, всем прощают обиды и стараются, по возможности, примирить и других ссорящихся между собою, а при невозможности - молить Бога об их примирении. Миротворцам обещается благодатное имя сынов Божиих, поскольку они своим подвигом подражают Единородному Сыну Божию, пришедшему на землю примирить согрешившего человека с правосудием Божьим.

8. БЛАЖЕНИ ИЗГНАНИ ПРАВДЫ РАДИ, ЯКО ТЕХ ЕСТЬ ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ.

Желающие блаженства должны быть готовыми претерпеть гонение за правду. Это требуются такие качества: правдолюбие, постоянство и твёрдость в добродетели, мужество и терпение.
Гонения неизбежны для христиан, живущих по правде Евангельской потому, что злые люди ненавидят правду. Сам Иисус Христос был распят на кресте ненавистниками правды Божией, и последователям Своим предсказал: "Если Меня гнали, будут гнать и вас,.." (Ин. 15,20).

9. БЛАЖЕНИ ЕСТЕ, ЕГДА ПОНОСЯТ ВАМ И ИЖДЕНУТ, И РЕКУТ ВСЯК ЗОЛ ГЛАГОЛ, НА ВЫ ЛЖУЩИЕ МЕНЕ РАДИ. РАДУЙТЕСЯ И ВЕСЕЛИТЕСЯ, ЯКО МЗДА ВАША МНОГА НА НЕБЕСАХ.

Согласно этой заповеди Христос обещает готовым претерпеть всяческие поношения, бедствия, самую смерть за имя Христово - великую награду на Небесах - преимущественную и высокую степень блаженства.


Комментариев нет

Считалка
Александр Комар © 1946-2018...
Яндекс.Метрика
Назад к содержимому | Назад к главному меню